Rog izobilja – istorija i simbolika

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    Tradicionalni simbol žetve u zapadnoj kulturi, rog izobilja je korpa u obliku roga ispunjena voćem, povrćem i cvijećem . Mnogi ga povezuju sa praznikom Dana zahvalnosti, ali njegovo porijeklo može se pratiti još od starih Grka. Evo šta treba da znate o zanimljivoj istoriji i simbolici roga izobilja.

    Značenje i simbolika roga izobilja

    Obilnost (Izobilje) sa njenim simbolom, rogom izobilja – Peter Paul Rubens . PD.

    Izraz cornucopia dolazi od dvije latinske riječi cornu i copiae , što znači rog izobilja . Posuda u obliku roga se tradicionalno pravi od pletenog pruća, drveta, metala i keramike. Evo nekih od njegovih značenja:

    • Simbol obilja

    U grčkoj mitologiji, rog izobilja je mitski rog koji može pružiti sve što je poželjan, što ga čini tradicionalnom hranom na gozbama. Međutim, izraz rog izobilja može se koristiti i figurativno da označi obilje nečega, kao što je rog izobilja užitaka, rog izobilja znanja itd.

    • A Obilna žetva i plodnost

    Budući da rog izobilja pokazuje izobilje, on predstavlja plodnost kroz obilnu žetvu. Na slikama i savremenim ukrasima tradicionalno je prikazan sa preplavljenim voćem i povrćem, što ukazuje na obilnu žetvu. Različite kulture okosvijet slavi jesenju sezonu žetve zabavnim proslavama, ali se rog izobilja uglavnom povezuje s praznikom Dana zahvalnosti u SAD-u i Kanadi.

    • Bogatstvo i sreća

    Rog izobilja ukazuje na obilje koje dolazi od sreće. Jedna od asocijacija dolazi od rimske boginje Abundantia koja je uvijek bila prikazana s rogom izobilja preko ramena. Njen rog izobilja često sadrži voće, ali ponekad nosi zlatnike koji se magično izlijevaju iz njega, povezujući ga s neiscrpnim bogatstvom.

    Porijeklo Roga izobilja u grčkoj mitologiji

    Rog izobilja je nastao u klasičnoj mitologiji, gdje se povezivao s obiljem. Jedna priča pripisuje rog izobilja Amalteji, kozi koja je odgojila Zevsa . U drugom mitu, to je bio rog riječnog boga Aheloja, protiv kojeg se Herkul borio da osvoji ruku Deianeire.

    1- Amalteja i Zevs

    Grčki bog Zevs bio je sin dva Titana: Kronosa i Reje . Kronos je znao da će ga zbaciti njegovo vlastito dijete, tako da je Kronos odlučio pojesti vlastitu djecu kako bi bio siguran. Na sreću, Rea je uspela da sakrije bebu Zevsa u pećini na Kritu i ostavila ga je sa Amaltejom, Zevsovom hraniteljicom koze — ili ponekad nimfom koja ga je hranila kozjim mlekom.

    Bez shvativši svoju snagu , Zevs je slučajno odlomio jednu kozurogovi. U jednoj verziji priče, Amalthea je napunila slomljeni rog voćem i cvijećem i poklonila ga Zevsu. Neki izvještaji kažu da je Zevs dao rogu moć da se trenutno napuni beskrajnom hranom ili pićem. Postao je poznat kao rog izobilja, simbol obilja.

    Da bi pokazao svoju zahvalnost, Zevs je čak postavio kozu i rog na nebo, stvarajući sazviježđe Jarac —nastalo od dva latinska riječi caprum i cornu , što znači kozji i rog respektivno. Na kraju se rog izobilja povezivao sa raznim božanstvima koja su bila odgovorna za plodnost zemlje.

    2- Aheloj i Herakle

    Ahel je bio grčki rečni bog zemljom kojom je vladao Enej, kralj Kalidona u Etoliji. Kralj je imao prelijepu kćer po imenu Deianeira, i najavio je da će najjači udvarač dobiti ruku njegove kćeri.

    Iako je riječni bog Aheloj bio najjači u regiji, Herakle, sin Zevsa i Alkmene, bio najjači polubog na svetu. Budući da je bio bog, Akeloj je imao neke sposobnosti mijenjanja oblika, pa je odlučio postati zmija kako bi se borio protiv Herakla—a kasnije bijesni bik.

    Kada je Akeloj uperio svoje oštre rogove u Herakla, polubog ih je zgrabio obojicu i bacio ga na zemlju. Jedan od rogova je puknuo, pa su ga Najade uzele, napunile voćem i namirisalecveće i učinio ga svetim. Od tada je postao rog izobilja ili rog izobilja.

    Achelous je čak rekao da je boginja obilja postala bogata zbog njegovog roga izobilja. Pošto je rečni bog izgubio jedan od svojih rogova, izgubio je i mnogo moći da preplavi region. Međutim, Herakle je osvojio Deianeirinu ruku.

    Povijest Roga izobilja

    Rog izobilja je postao atribut nekoliko božanstava različitih kultura, uključujući Kelte i Rimljane. Većina ovih bogova i boginja bila je povezana sa žetvom, prosperitetom i srećom. Rog izobilja je također bio tradicionalna ponuda bogovima i carevima, a kasnije je postao simbol personificiranih gradova.

    • U keltskoj religiji

    Rog izobilja je prikazan na rukama keltskih bogova i boginja . U stvari, Epona, zaštitnica konja, prikazana je kako sjedi na prijestolju držeći rog izobilja, atribut koji je povezuje s boginjama majkama.

    Oloudijeva figurica koja drži ploču s prinosom i rog izobilja implicira da bio je povezan s blagostanjem, plodnošću i iscjeljenjem. Njegovo obožavanje bilo je poznato i u Galiji i u Britaniji, a Rimljani su ga poistovjećivali s Marsom.

    • U perzijskoj umjetnosti

    Budući da su Parti bili polu -nomadski ljudi, na njihovu umjetnost utjecale su različite kulture s kojima su dolazili u kontakt, uključujući mesopotamsku, ahemenidsku ihelenističke kulture. Tokom partskog perioda, oko 247. pre nove ere do 224. godine n.e., rog izobilja je bio prikazan na kamenoj ploči partskog kralja koji prinosi žrtvu bogu Herakle-Veretragni.

    • U rimskoj književnosti i religiji

    Bogove i boginje Grka usvojili su Rimljani, te su značajno utjecali na njihovu religiju i mitologiju. Rimski pjesnik Ovidije napisao je nekoliko priča koje su uglavnom grčke, ali su sadržavale rimska imena. U svojim Metamorfozama , prikazao je priču o Heraklu koji je postao poznat kao Herkul od Rimljana, zajedno sa izvještajem o tome kako je junak odlomio Ahelojev rog - rog izobilja.

    Rog izobilja je također bio prikazan u rukama rimskih boginja Ceres , Terre i Proserpine. Poistovjećena sa grčkom boginjom Tyche , Fortuna je bila rimska boginja sreće i obilja, povezana s obiljem tla. U Italiji su je obožavali od najranijih vremena, a njena statua iz 2. vijeka n. kućno božanstvo koje je štitilo članove porodice. Lare su prikazane kako drže pateru ili zdjelu i rog izobilja, što također ukazuje na to da su bili zabrinuti za prosperitet porodice. Od vremena cara Augusta pa nadalje, lararium ili malo svetišteu svakoj rimskoj kući sagrađena su po dvije Lare.

    • U srednjem vijeku

    Rog izobilja je ostao simbol obilja i sreće, ali takođe je postao simbol časti. U Otonu III , personificirane provincije odaju počast Otonu III, a jedna od njih drži zlatni rog izobilja. Iako plodovi nisu vidljivi, rog izobilja implicira izobilje, što ga čini odgovarajućom prinosom za cara Svetog rimskog carstva.

    U tom periodu rog izobilja se koristio u ikonografiji gradskih personifikacija. U diptihu iz 5. veka prikazana je figura koja predstavlja Konstantinopolj kako drži veliki rog izobilja u levoj ruci. U Štutgartskom psaltiru, svesci iz 9. stoljeća koji sadrži Knjigu psalama, personificirana rijeka Jordan također je prikazana kako drži rog izobilja iz kojeg niče cvijeće i lišće.

    • U zapadnoj umjetnosti

    Porijeklo Roga izobilja – Abraham Janssens. PD.

    Jedan od najranijih prikaza roga izobilja u umjetnosti može se pratiti od Abrahama Jansensa Porijeklo roga izobilja 1619. godine. Vjerovatno je naslikan kao alegorija o pada, a specifična scena se odnosi na bitku Herakla i riječnog boga Aheloja. Slika prikazuje Najade kako pune rog izobilja raznim voćem i povrćem, a sve je umjetnik naslikao s velikim detaljima.

    1630.Slika Abundantia Petera Paula Rubensa, rimske boginje obilja i prosperiteta, prikazana je kako prosipa niz plodova iz roga izobilja na zemlju. U Alegoriji obilja Theodora van Kessela, Cerera, rimska boginja rasta biljnih namirnica, prikazana je kako drži rog izobilja, dok je Pomona, boginja voćaka i voćnjaka, prikazana kako hrani majmuna voćem. .

    Rog izobilja u moderno doba

    Rog izobilja je na kraju postao povezan s Danom zahvalnosti. Pronašao je put u popularnoj kulturi, kao i na grbovima nekoliko zemalja.

    Na Dan zahvalnosti

    U SAD-u i Kanadi obilježava se Dan zahvalnosti godišnje, i obično uključuje ćuretinu, pitu od bundeve, brusnice—i rog izobilja. Američki praznik inspiriran je žetvenom gozbom iz 1621. koju su dijelili narod Wampanoag i engleski kolonisti Plymouth-a.

    Nije jasno kako se rog izobilja povezao s Danom zahvalnosti, ali je vjerovatno zato što je praznik sve o slavi žetvu i blagoslove prošle godine — a rog izobilja povijesno utjelovljuje sve te stvari.

    U državnim zastavama i grbu

    Državna zastava Perua

    Kao simbol prosperiteta i obilja, rog izobilja se pojavio na grbovima različitih zemalja i država. Na državnoj zastavi Perua prikazano je kako prosipa zlatnike,što je simbolično za rudno bogatstvo zemlje. Također se pojavljuje na grbu Paname, Venecuele i Kolumbije, kao i Harkova, Ukrajine i Huntingdonshirea, Engleska.

    Državna zastava New Jersey prikazuje rimsku boginju Ceres koja drži rog izobilja ispunjen mnogim voće i povrće koje se uzgaja u državi. Također, zastava države Wisconsin prikazuje rog izobilja kao znak poljoprivredne povijesti države. Na pečatu Sjeverne Karoline, također je prikazan duž ogrtača prekrivenih figura slobode i obilja.

    Igre gladi Cornucopia

    Jeste znate da je rog izobilja inspirisao i skulpturalni rog opisan kao centar arene Igara gladi, u poznatim distopijskim romanima za mlade odrasle Igre gladi ? Tokom 75. godišnjih Igara gladi, Cornucopia je obezbijedila oružje i zalihe Katniss Everdeen i njenim kolegama kako bi im pomogla da prežive u areni. U knjizi je opisan kao džinovski zlatni rog, ali se u filmu pojavljuje kao srebrna ili siva struktura.

    Spisateljica Suzanne Collins koristi rog izobilja kao simbol obilja—ali umjesto hrane, ona povezuje ga sa oružjem. To ga čini simbolom života i smrti, jer je Rog izobilja mjesto klanja na početku igara. Većina poklonika će umrijeti u krvoproliću dok pokušavaju povratiti zalihe iz zlatnogrog.

    Ukratko

    Kao simbol obilja i bogate žetve, rog izobilja ostaje jedan od najpopularnijih predmeta, koji se i danas koristi na proslavama poput Dana zahvalnosti. Sa svojim porijeklom u grčkoj mitologiji, prevazišao je svoje porijeklo kako bi utjecao na kulture širom svijeta.

    Stephen Reese je istoričar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi radovi su objavljeni u časopisima i časopisima širom svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio istoriju. Kao dijete, provodio bi sate istražujući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u istorijskom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegovog vjerovanja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.