Poreklo i istorija 6 dobro poznatih običaja Hanuke (činjenice)

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

Jedan od najzanimljivijih aspekata jevrejskog praznika poznatog kao Hanuka je da je dio žive tradicije. To nije samo prikaz određenih obreda koji ostaju isti tokom godina, niti skup rituala koji se prenose s generacije na generaciju.

Hanuka se dosta promijenila u prošlim stoljećima, i iako obilježava određeni istorijski događaj, Hanuka je imala stalnu evoluciju, opadajući i zarađujući različite tradicije u skladu s vremenom.

Evo nekih fascinantnih tradicija koje se Jevreji pridržavaju tokom Hanuke.

Poreklo Hanuke

Pre svega, šta je Hanuka?

Hanuka je jevrejska proslava kojom se obilježava posvećenje Drugog jeruzalemskog hrama njihovom Bogu. To se dogodilo u 2. veku pre nove ere, nakon jevrejskog povratka Jerusalima od Seleukidskog (grčkog) carstva.

Datum početka Hanuke razlikuje se prema gregorijanskom kalendaru. Međutim, s obzirom na hebrejski kalendar: Hanuka počinje 25. Kisleva i završava se drugog ili trećeg Teveta. (U zavisnosti od trajanja mjeseca kisleva, koji može imati 29 ili 30 dana.)

Kao rezultat toga, proslava Hanuke može početi 25. kisleva. Čim sunce zađe, prva zvijezda se pojavljuje na nebu. Traje osam dana i osam noći i uglavnom se slavi u decembru, prema Gregorijanskomkalendar.

​1. Osvetljenje Menore

Najpoznatiji simbol Hanuke je, naravno, Hanukija, ili Hanuka menora. Ovaj kandelabar se razlikuje od tradicionalnog hrama menore po tome što ima devet svetiljki umjesto sedam koje će trajati svih osam dana i noći festivala.

Legenda kaže da su jerusalimski hram zauzimali Grčki poklonici, koji su obožavali poseban panteon). Međutim, tokom pobune Makabejaca, Grci su proterani iz jerusalimskog hrama. Nakon toga, Makabejci (poznati kao sveštenička porodica Jevreja koji su organizovali pobunu) očistili su prostor hrama i ponovo ga posvetili svom Bogu.

Međutim, Makabejci su naišli na jedan problem:

Nisu mogli pronaći dovoljno ulja da zapale svjetiljke hramske menore više od jednog dana. Povrh toga, za paljenje ovog artefakta mogla se koristiti samo neka vrsta specijalnog ulja, čije je pripremanje trajalo više od nedelju dana.

Odlučili su da iskoriste postojeće ulje, i za čudo, ono je gorjelo punih osam dana, omogućivši Makabejcima da u međuvremenu prerađuju više.

Ovo čudo i pobjedu Makabejaca spomenuli su jevrejski narod. Danas se obilježava paljenjem menore sa devet krakova tokom cijele osmodnevnice. Tradicionalno je ove menore postaviti pored prozora kako bi im svi susjedi i prolaznici mogli svjedočiti.​

Nakon paljenja menore, cijelo domaćinstvo se okuplja oko vatre da pjeva hvalospjeve. Jedna od njihovih najčešćih je himna poznata kao Maoz Tzur, što u prijevodu znači “Stjena mog spasa”.

Ova himna je jedan od primjera evoluirajuće prirode Hanuke, jer je nastala u srednjovjekovnoj Njemačkoj mnogo nakon što je jerusalimski hram posvećen.

Himna nabraja različita čuda koja je Bog činio da bi spasio jevrejski narod tokom perioda kao što su vavilonsko ropstvo, egzodus Egipćana, itd. Iako je bio popularan tokom i nakon 13. veka, o tome se ne zna mnogo kompozitor, osim činjenice da je ko god da je bio, više volio da ostane anoniman.

2. Ukusna hrana

Nijedna jevrejska proslava ne bi bila potpuna bez obilne količine ukusne hrane, a Hanuka nije izuzetak. Za vrijeme Hanuke preferiraju se masna i pržena hrana jer podsjećaju ljude na čudo ulja.

Najčešća hrana su latkes, koje su palačinke od prženog krompira, i sufganiyot: krofne punjene želeom ili čokoladom. Postoje i drugi tradicionalni recepti koji se služe tokom Hanuke, a koji se takođe sastoje od pržene hrane.

3. Igranje Dreidela

Dreidel se može smatrati jednostavnom dječjom igrom. Međutim, iza sebe ima tužnu istoriju.

Dreidelovi datiraju još prije rođenja Krista, kada su bili Jevrejizabranjeno obavljanje njihovih obreda, obožavanje svog Boga i proučavanje Tore.

Da bi nastavili da čitaju svoje svete tekstove u tajnosti, izmislili su ove male vrtljive vrhove, koji imaju četiri hebrejska slova urezana na svakom od četiri različita lica. Jevreji bi se pretvarali da se igraju sa ovim igračkama, ali su u stvari potajno podučavali Toru svoje učenike.

Slova sa svake strane dreidela su akronim za nes gadol haya sham , što u prijevodu znači:

“Tamo se dogodilo veliko čudo,” sa "tamo" koji se odnosi na Izrael. Povrh toga, ova četiri pisma govore o prisilnom progonstvu koje je trpio jevrejski narod: Vavilon, Perziju, Grčku i Rim.

4. Poklanjanje novčića

Hanuki je običaj da se novčići daju djeci. Oni su poznati kao "gult", što na jidišu znači "novac".

Tradicionalno, jevrejski roditelji bi djeci davali male novčiće, a ponekad i veće svote novca, ovisno o bogatstvu porodice). Hasidski učitelji također dijele novčiće svakome ko ih posjeti tokom Hanuke, a te novčiće učenici čuvaju kao amajlije, koji ih više vole ne troše.

Ova tradicija rođena je među poljskim Jevrejima u 17. veku, ali za to vreme porodice bi davale svojoj deci novčiće kako bi ih mogli podeliti među svojim učiteljima.

S vremenom su djeca počela tražitinovac za sebe, pa je postalo uobičajeno da zadrže kusur. Tome se nisu protivili rabini, jer su mislili da je to još jedna metafora za čudo od ulja.

5. Hallel molitva

Iako nije ekskluzivna za Hanuku, Hallel molitva je jedna od najčitanijih himni u to vrijeme.

Halel je govor koji se sastoji od šest psalama iz Tore. Osim Hanuke, obično se čita tokom Pashe (Pesaha), Šavuota i Sukota, a u posljednje vrijeme i tokom Roš Hodeša (prvi dan novog mjeseca).

Sadržaj himne počinje hvaljenjem Boga za Njegova velika djela koja štite narod Izraela. Nakon toga opisuje nekoliko Božjih djela i čuda u kojima je pokazao milost prema jevrejskom narodu.

Završavanje

Kao što je spomenuto na početku, Hanuka je uzbudljiva tradicija jer se stalno razvija.

Na primjer, tradicija razmjene novca (ili kovanica) nije postojala prije 17. stoljeća, a hrana koja se priprema tokom ovog praznika zavisi od toga gdje se slavi širom svijeta. Osim toga, neke od njihovih pjesama tek su iz srednjeg vijeka, dok su druge usvojene tek nedavno.

Hanuka je proslava čuda ulja i ponovne posvete jeruzalemskog hrama nakon Grka koja se neprestano mijenja. Nadamo se da će jevrejski narod održati ovu tradiciju i nastavitievoluirati u narednim godinama.

Stephen Reese je istoričar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi radovi su objavljeni u časopisima i časopisima širom svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio istoriju. Kao dijete, provodio bi sate istražujući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u istorijskom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegovog vjerovanja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.