U određenim kosmogonijama nije čudno pronaći božanstva koja se smatraju starijima od samog svemira. Ova božanstva se obično povezuju s početkom stvaranja. To je slučaj sa Nanom Buluku, vrhovnom afričkom boginjom.

Iako je Nana Buluku nastala unutar mitologije Fon, nalazi se iu drugim religijama, uključujući mitologiju Yoruba i afričke dijasporske religije, kao što su brazilski Candomblé i kubanska Santería.

Ko je Nana Buluku?

Nana Buluku je izvorno bila božanstvo iz religije Fon. Narod Fon je etnička grupa iz Benina (lokalizirana posebno u južnom dijelu regije), sa dobro organiziranim sistemom božanstava koji čini Vodou panteon .

U mitologiji Fona , Nana Buluku je poznata kao božanstvo predaka koje je rodilo božanske blizance Mawu i Lisu, odnosno mjesec i sunce. Važno je napomenuti da se ponekad ova dva božanstva jednostavno oslovljavaju kao iskonski-dualni bog Mawu.

Unatoč tome što je povezana s početkom stvaranja, Nana Buluku nije učestvovala u procesu uređenja svijeta. Umjesto toga, nakon što je rodila svoju djecu, povukla se na nebo i ostala tamo, daleko od svih zemaljskih poslova.

Pored toga što je primarno božanstvo, Nana Buluku je također povezana s majčinstvom . Međutim, neki Fon mitovi također sugeriraju da je Nana Buluku hermafroditbožanstvo.

Uloga Nane Buluku

U Fon prikazu stvaranja, uloga Nane Buluku je važna, ali i donekle ograničena, jer je stvorila svemir, rodila bogove Mawu i Lisa, i ubrzo nakon toga povukli se iz svijeta.

Zanimljivo, Nana Buluku čak i ne pokušava da upravlja zemljom preko drugih manjih božanstava, kao što to čini vrhovni i nebeski bog Yoruba Olodumare.

U mitologiji Fona, pravi protagonisti stvaranja su Mawu i Lisa, koji nakon majčinog odlaska odlučuju udružiti snage kako bi dali oblik Zemlji. Kasnije, dva boga naseljavaju svijet manjim božanstvima, duhovima i ljudima.

Vrijedi napomenuti da su božanski blizanci Nane Buluku također utjelovljenje vjerovanja Fon o postojanju univerzalne ravnoteže, koju je stvorio dvije suprotne, ali komplementarne sile. Ovaj dualitet je dobro utvrđen atributima svakog blizanca: Mawu (koji predstavlja ženski princip) je boginja majčinstva, plodnosti i oprosta, dok je Lisa (koja predstavlja muški princip) bog ratničke snage, muževnosti, i čvrstinu.

Nana Buluku u Yoruba mitologiji

U Yoruba panteonu, Nana Buluku se smatra bakom svih oriša. Unatoč tome što je uobičajeno božanstvo za mnoge afričke kulture zapadne obale, vjeruje se da su Yoruba asimilirali kult Nane Bulukua direktno iz Fona.ljudi.

Joruba verzija Nane Buluku je na mnogo načina slična boginji Fon, u smislu da je joruba takođe prikazuje kao nebesku majku.

Međutim, u ovoj reimaginaciji božanstva, pozadinska priča Nane Bukulu postaje bogatija, jer napušta nebo i vraća se na zemlju da tamo živi. Ova promjena prebivališta omogućila je boginji da češće komunicira sa drugim božanstvima.

U panteonu Yoruba, Nana Buluku se smatra bakom oriša, kao i jednom od Obatala supruge. Za narod Yoruba, Nana Buluku također predstavlja sjećanje predaka na njihovu etničku pripadnost.

Atributi i simboli Nane Buluku

Prema Yoruba tradiciji, nakon što se boginja vratila na zemlju, počela je biti smatra se majkom svih umrlih ljudi. To je zato što se veruje da ih Nana Buluku prati tokom njihovog putovanja u zemlju mrtvih, a takođe priprema njihove duše da se ponovo rode. Pojam reinkarnacije jedno je od temeljnih vjerovanja Yoruba religije.

U svojoj ulozi majke mrtvih, Nana Buluku je snažno povezana s blatom, vezom zasnovanom na ideji da blato podsjeća na majčino materica u mnogim aspektima: vlažna je, topla i meka. Štaviše, u prošlosti je to bilo u blatnjavim područjima gdje su Yorube tradicionalno sahranjivali svoje mrtve.

Glavni ritualni fetišvezan za Nana Buluku je ibiri , kratko žezlo napravljeno od osušenog palminog lišća, koje simbolizira duhove mrtvih. U ceremonijama kulta Nane Buluku ne mogu se koristiti metalni predmeti. Razlog za ovo ograničenje je taj što se, prema mitu, jednom prilikom boginja sukobila sa Ogunom , bogom gvožđa.

U kubanskoj Santeriji (religiji koja je nastala od onaj Yorube), jednakokraki trokut, jonski simbol, također je široko povezan s kultom boginje.

Ceremonije povezane s Nanom Buluku

Uobičajena vjerska praksa među uključenim narodom Yoruba izlivanje vode na zemlju, kad god su vjernici pokušali umiriti Nanu Buluku.

U kubanskoj Santeríi, kada se neko inicira u misterije Nane Buluku, ceremonija inicijacije uključuje crtanje jednakokračnog trougla na podu i sipanje duhana pepeo unutar njega.

aleyo (osoba koja je inicirana) mora nositi eleke (ogrlicu od perli posvećenu Nana Buluku) i držati iribi (žezlo boginje).

U tradiciji Santerije, ponude hrane Nana Buluku se sastoje od jela napravljenih prvenstveno od neslane svinjske masti, trska i med. Neke kubanske Santería ceremonije pokazuju poštovanje boginji tako što uključuju i žrtvovanje pilića, golubova i svinja.

Predstave Nane Buluku

Na brazilskomCandoblé, portret Nane Buluku sličan je onom iz religije Yoruba, jedina značajna razlika je u tome što je haljina boginje bijela s plavim motivima (obje boje povezane s morem).

Što se tiče veze Nane Buluku sa životinjskog carstva, u kubanskoj Santeríji se vjeruje da boginja može imati oblik majá, velike žućkaste zmije iz porodice boa. Kada je prerušena u zmiju , boginja štiti druga stvorenja od povreda, posebno gvozdenim oružjem.

Zaključak

Nana Buluku je drevno božanstvo koje obožavaju mnoge afričke kulture sa zapadne obale. Ona je tvorac univerzuma u mitologiji Fon, iako je kasnije odlučila prihvatiti pasivniju ulogu, ostavljajući svojoj djeci blizancima zaduženima za oblikovanje svijeta.

Međutim, prema nekim mitovima Joruba, boginja je nakon nekog vremena napustila nebo i preselila svoje prebivalište na Zemlju, gdje se može naći u blizini blatnjavih mjesta. Nana Buluku je povezana sa majčinstvom, reinkarnacijom i vodenim tijelima.