Mit o Lokiju i Sifu – nordijska mitologija

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    U mističnom carstvu nordijske mitologije , bogovi i boginje drže nezamislivu moć i nedokučive tajne. Jedna takva priča uključuje lukavog boga prevaranta Lokija i božicu zemlje, Sif, čija priča prepliće magiju, prevaru i božansku intervenciju.

    Od krađe Sifove ikone zlatne kose do stvaranje moćnog oružja i konačni trijumf dobra nad zlom, mit o Lokiju i Sifu zadivljujuća je avantura koja je zaokupila maštu nebrojenih generacija.

    Ko je Loki?

    Umjetnička izvedba Boga Lokija. Pogledajte ovdje.

    Loki je istaknuta figura u nordijskoj mitologiji, poznata po svojoj lukavosti, nestašnosti i sposobnostima mijenjanja oblika. Kao bog varalica, često se prikazuje kao nepredvidiv lik koji uživa u izazivanju haosa i poremećaja među bogovima i drugim bićima.

    Zbog usmene prirode nordijske mitologije, postoje različite verzije Lokijeve priče. Neki ga prikazuju kao diva, dok drugi tvrde da je pripadao Aesirskim bogovima zbog svoje loze.

    Uprkos tome što je u sukobu s bogovima zbog svoje nestašne prirode, Loki je često umiješan u njihovim avanturama. Može se transformirati u razne životinje, kao što su kobile, foke ili lososa, i ima sklonost za prevare.

    Jedna priča govori o tome kako se prerušio u sluškinju da odvrati diva dok Thor povratio svoj ukradeni čekić . U drugoj priči, Loki prevario je boginju Idunn i odveo je izvan Asgarda, što je rezultiralo njenom otmicom.

    Lokijev najozloglašeniji nestašni čin bila je njegova uloga u smrti Baldera , jedan od Odinovih sinova. Uvjerio je Balderovog slijepog brata Hodra da na njega baci imelu strelicu, jedinu stvar koja bi mu mogla naštetiti, što bi dovelo do Balderove smrti.

    Kao kaznu, Loki je bio vezan za stijenu sa utroba jednog od njegovih sinova, a zmija je kapala otrov na njegovo lice sve do Ragnaroka ili kraja svijeta. Sve u svemu, Loki je složena i višestruka figura u nordijskoj mitologiji, ostavljajući trajan utjecaj na priče i likove koji ga okružuju.

    Ko je Sif?

    Umjetnički ručni rad božice Sif. Pogledajte ovdje.

    Sif, boginja plodnosti , poljoprivrede i žetve bila je druga žena Thora, nordijskog boga groma , snaga i rat . Uprkos njenom prestižnom položaju, postoji nekoliko sačuvanih priča o njoj u nordijskoj mitologiji, a neki naučnici sugerišu da su njene legende možda izgubljene tokom godina.

    Oko nje je jedna od retkih sačuvanih priča o Sif. duga, zlatna kosa, koja je bila odlika njene ljepote . Veoma je pazila da ga održava, a govorilo se da joj teče niz leđa poput "polja kukuruza". Thor se time hvaliosvako ko bi slušao.

    Pored njene ljepote, njena kosa je također bila simbol njenog identiteta kao Boginje Zemlje . Naučnici ga tumače kao predstavu pšenice, što je čini pandantom Thora, koji predstavlja nebo i kišu. Zajedno su formirali božanski par plodnosti odgovoran za osiguravanje obilne žetve.

    Sif i Thor su imali dvoje djece, kćer po imenu Þrúðr, što znači "snaga", i sina po imenu Lóriði. Thor je takođe imao dva sina sa drugim ženama i bio je očuh Sifinom sinu iz njenog prethodnog braka, Ullru. O Ullru se ne zna mnogo, osim njegove povezanosti sa streličarstvom, lovom i skijanjem, a identitet njegovog oca ostaje misterija.

    Mit o Lokiju i Sifu

    Izvor

    U svijetu nordijske mitologije, Sif je bila poznata po svojoj dugoj zlatnoj kosi, za koju se govorilo da je njena najljepša osobina. Loki, bog nestašluka, uvijek je tražio nevolje i odlučio je da se našali sa Sif. Dok je spavala, on se ušunjao u njenu sobu i obrijao sve njene zlatne pramenove.

    Kada se Sif probudila i videla šta se dogodilo, bilo joj je slomljeno srce. Njena kosa je bila simbol njene ljepote i ženstvenosti , a bez nje se osjećala kao druga osoba. Odbila je da napusti svoju odaju, uzrokujući patnju useva na Zemlji. Njen muž Thor je bio bijesan kada je vidio Sifinu ćelavu glavu i pokazao svoj bijes izazivanjemgrom da tutnji na Zemlji.

    1. Lokijeva prevara i patuljci iz Svartalfheima

    Thor je ubrzo otkrio da je Loki odgovoran za Sifin gubitak kose i prijetio je da će mu slomiti kosti ukoliko ne pronađe način da joj vrati kosu. Loki je odlučio potražiti pomoć patuljaka koji su živjeli u Svartalfheimu , zemlji koja se nalazi ispod površine zemlje.

    Loki je iskoristio svoj trik da uvjeri dva brata patuljaka, Brokkr i Sindri, da stvore nova, još impresivnija kosa za Sif. Brokkr i Sindri su bili majstori i pristali su prihvatiti izazov. Loki je obećao patuljcima nagradu ako budu mogli stvoriti kosu koja je napravljena od zlata i koja bi mogla rasti sama kao prirodna kosa.

    2. Stvaranje magičnih predmeta

    Izvor

    Dok su Brokkr i Sindri radili, kreirali su i pet drugih magičnih predmeta kao dio nove opklade s Lokijem. Prvi je bio Freyrov Skidbladnir, brod koji je mogao putovati kroz zrak, vodu ili kopno i mogao se sklopiti i staviti u džep.

    Drugi je bio Odinovo koplje Gungnir , koje nikada nije promaklo svoj znak. Treći je bio Draupnir, prsten koji je mogao stvoriti devet kopija sebe svake devete noći. Četvrti je bio zlatni vepar po imenu Gulinbursti, koji je mogao putovati kopnom, morem i vazduhom, a čekinje su mu svetlele u mraku. Peti i posljednji predmet bio je Mjölnir , Thorov čuveni čekić koji je mogao bacati munjemunje i uvijek se vraćao u njegovu ruku, ma koliko daleko bila bačena.

    3. Lokijeva opklada i ishod opklade

    Loki je odnio predmete u Asgard, gdje ih je predstavio bogovima i boginjama. Hvalio se da niko ne može stvoriti bolje predmete, a bogovi su ga izazvali na opkladu. Loki je pristao na uslove, a bogovi su izjavili da stvari treba da sudi neutralna strana. Izabrali su mudrog i moćnog diva, Utgard-Lokija, da procijeni predmete.

    Utgard-Loki je pažljivo pregledao predmete i izjavio da su zaista impresivni. Posebno je bio impresioniran Mjolnirom, čekićem stvorenim za Thora, koji je proglasio najvećim od svih. Utgard-Loki je Lokija proglasio pobjednikom opklade, ali su drugi bogovi sumnjali da je Loki na neki način prevario.

    Priča o Sifovom gubitku kose, patuljcima iz Svartalfheima i stvaranju magičnih predmeta je važan mit u nordijskoj mitologiji. Prikazuje Lokijevu prevaru i lukavstvo, odanost i ljubav Thora prema svojoj ženi, te umijeće i vještinu patuljaka. Ovi legendarni predmeti igrali su važnu ulogu u mnogim pričama i bitkama koje su uslijedile, čineći ih sastavnim dijelom nordijske mitologije.

    Važnost Lokija i Sifovog mita

    Izvor

    Mit o Lokiju i Sifu je zadivljujuća priča o prevari, posljedicama i obnovi u nordijskoj mitologiji. Ona prikazujesloženi odnosi između bogova, s Lokijevim nestašnim postupcima koji služe kao test da bogovi ne postanu samozadovoljni.

    Sifovu zlatnu kosu, koja predstavlja sunčevu toplinu i svjetlost, Loki je ukrao, a njenu nesreću zbog gubitka je metafora za tugu koja može pratiti zimsku sezonu.

    Ova priča služi kao opomena, podsjećajući nas da damo prioritet našim odgovornostima nad našom taštinom i da budemo svjesni svojih postupaka. Sifina nevoljkost da izađe u javnost zbog njene nedostajuće kose imala je pravi utjecaj na sposobnost ljudi da uzgajaju usjeve. Lokijeva krađa Sifove kose pokreće niz događaja koji na kraju dovode do njegove kazne i vraćanja Sifove kose.

    Uprkos gubitku i teškim vremenima, mit naglašava cikličnu prirodu života i potencijal za rast i obnavljanje. Sifova kosa je na kraju zamijenjena zlatnom kosom koja može sama da raste, a Lokijev trik vodi do stvaranja nekih od najslavnijih magičnih predmeta bogova, uključujući Thorov čekić, Mjolnir.

    Mit o Loki i Sif moćna je priča o posljedicama i obnovi koja traje stoljećima. Služi kao podsjetnik da budemo svjesni svojih postupaka, da dajemo prioritet našim odgovornostima i da čak iu najmračnijim vremenima uvijek postoji potencijal za rast i obnovu.

    Mit o Lokiju i Sifu u modernomKultura

    Mit o Lokiju i Sifu je adaptiran i ponovo osmišljen u različitim oblicima popularne kulture, uključujući književnost, film i televiziju. Međutim, postoje neka odstupanja u njihovim modernim portretima u poređenju sa načinom na koji su njihove priče, likovi i pozadina prikazani u nordijskoj mitologiji.

    U Marvelovim stripovima i Marvelovom filmskom univerzumu, oboje su istaknuti likovi koji igraju glavne uloge u guranju priče naprijed. Sif je prikazan kao vješt ratnik i član Thorovog užeg kruga, dok je Loki zadržao svoju prevarantsku prirodu, ali je prikazan kao Odinov usvojeni sin, koji ima komplikovan odnos sa Thorom.

    Sifov Marvelov lik se fokusira na svoje borilačke sposobnosti i borbenu vještinu, što je veliko odstupanje od originalnog nordijskog mita gdje je Sif prvenstveno poznata po svojoj ljepoti i svojoj zlatnoj kosi. Ovakvo tumačenje Sif je također evidentno u njenim nastupima u Marvelovim Agentima S.H.I.E.L.D. televizijsku seriju i film uživo Thor, uključujući njegov nastavak Thor: The Dark World.

    U stripovima, uprkos varijacijama u njihovim pozadinskim pričama, mit između ova dva lika je također ponovo odigran, s Loki odsiječe Sifu kosu zbog njegove djetinje ljubomore.

    Priča je ukratko spomenuta i kada se Sif pojavio tokom Loki streaming serije, u epizodi “The Nexus Event”.

    Još jedno odstupanjeiz nordijskih mitova je Sifina boja kose jer su patuljci učinili da njena nova kosa pocrni nakon što je Loki odustao od dogovorene isplate. To objašnjava zašto je njena kosa bila tamna i u filmovima i u televizijskim serijama.

    Pogledajte ovdje.

    Još jedna adaptacija priče o Lokiju i Sif uključena je u knjigu Neila Gaimana “Norse Mythology ,” koji je prikazao nordijska božanstva kao općenito tragične i sitne. U knjizi se mit o Lokiju i Sifu prepričava na moderan i pristupačan način, uvodeći čitatelje u složeni svijet nordijske mitologije .

    Završavanje

    mit o Sifu i Lokiju je fascinantna priča koja naglašava složene odnose između bogova u nordijskoj mitologiji. Ona također služi kao opomena o posljedicama naših postupaka i važnosti davanja prioriteta odgovornosti nad ličnom taštinom.

    Mit naglašava cikličnu prirodu života i potencijala za rast i obnova čak i suočeni s gubitkom i poteškoćama. Na kraju krajeva, priča o Sifu i Lokiju je podsjetnik na trajnu moć mitologije da nas nauči vrijednim lekcijama o nama samima i svijetu oko nas.

    Stephen Reese je istoričar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi radovi su objavljeni u časopisima i časopisima širom svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio istoriju. Kao dijete, provodio bi sate istražujući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u istorijskom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegovog vjerovanja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.