Midas – grčka mitologija

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    Midas je vjerovatno jedan od najpoznatijih likova koji se pojavljuju u pričama grčke mitologije. Zapamćen je po moći koju je posjedovao da sve što dotakne pretvori u čisto zlato. Priča o Midi je u velikoj mjeri prilagođena iz vremena starih Grka, s mnogo promjena koje su joj dodane, ali u svojoj srži, to je lekcija o pohlepi.

    Midas – kralj Frigije

    Midas je bio usvojeni sin kralja Gordije i boginje Kibele. Dok je Midas još bio beba, stotine mrava su mu nosile zrna pšenice u usta. To je bio jasan znak da mu je suđeno da bude najbogatiji kralj od svih.

    Mida je postao kralj Frigije, smještene u Maloj Aziji i tamo su smješteni događaji iz njegove životne priče, kao i u Makedoniji. i Trakija. Priča se da su on i njegovi ljudi živeli u blizini planine Pijerije, gde je Mida bio verni sledbenik Orfeja , čuvenog muzičara.

    Mida i njegovi ljudi su se preselili u Trakiju i konačno u Malu Aziju, gdje su postali poznati kao 'Frigijci'. U Maloj Aziji, Midas je osnovao grad Ankaru. Međutim, on nije zapamćen kao kralj osnivač, već je poznat po svom 'zlatnom dodiru'.

    Mida i zlatni dodir

    Dioniz , grčki bog vina , teatar i vjerski zanos, spremao se za rat. Sa svojom pratnjom krenuo je put od Trakije do Frigije. Jedan od članova njegove pratnje bio je Silenos, the satir koji je bio i učitelj i pratilac Dionisa.

    Silenos se odvojio od grupe putnika i našao se u Midinim vrtovima. Sluge su ga odvele svom kralju. Midas je primio Silenosa u svoj dom i dao mu svu hranu i piće koje je mogao poželjeti. Zauzvrat, satir je ugostio kraljevu porodicu i kraljevski dvor.

    Silenos je ostao u palati deset dana, a onda ga je Midas odveo nazad do Dionisa. Dioniz je bio toliko zahvalan što je Sileno bio veoma dobro zbrinut da je izjavio da će Midi ispuniti svaku želju kao nagradu.

    Midasu nije trebalo dugo da razmišlja o svojoj želji, jer baš kao i većina drugih smrtnici, on je cijenio zlato i bogatstvo iznad svega ostalog. Zamolio je Dionisa da mu da mogućnost da sve što dotakne pretvori u zlato. Dioniz je upozorio Midasa da razmisli, ali je na kraljevo insistiranje pristao na tu želju. Kralj Midas je dobio Zlatni dodir.

    Prokletstvo Zlatnog dodira

    U početku je Midas bio oduševljen svojim darom. On je pretvarao bezvrijedne komade kamena u neprocjenjive grumene zlata. Međutim, prebrzo je novina Touch-a nestala i on je počeo da se suočava sa problemima sa svojim moćima jer su mu se hrana i piće takođe pretvorili u zlato čim ih je dodirnuo. Gladan i zabrinut, Midas je počeo da žali za svojim darom.

    Midas je pojurio za Dionizom i zamolio ga da uzme nazadpoklon koji je dobio. Budući da je Dioniz još uvijek bio jako dobro raspoložen, rekao je Midi kako se sam može riješiti Zlatnog dodira.

    Rekao je Midi da se okupa u vodama rijeke Paktol, koja je tekla blizu planine Tmolus . Midas je to pokušao i dok se kupao, reka je počela da nosi obilje zlata. Kada je izašao iz vode, Midas je shvatio da ga je Zlatni dodir napustio. Rijeka Pactolus postala je poznata po obilnim količinama zlata koje je nosila, a koje je kasnije postalo izvor bogatstva kralja Kreza.

    U kasnijim verzijama, kćerka Mida je bila uznemirena što se svo cvijeće pretvorilo u zlato i došlo je do vidi njenog oca. Kada ju je dodirnuo, odmah se pretvorila u zlatnu statuu. Zbog toga je Midas shvatio da je njegov dar zapravo prokletstvo. Zatim je zatražio pomoć od Dionisa da preokrene dar.

    Borba između Apolona i Pana

    Još jedan poznati mit koji uključuje kralja Midu govori o njegovom prisustvu na muzičkom nadmetanju između Pana , bog divljine, i Apolon , bog muzike. Pan se hvalio da je njegov sirinks mnogo bolji muzički instrument od Apolonove lire, pa je održano takmičenje da se odluči koji je instrument bolji. Ourea Tmolus, planinski bog, pozvan je kao sudija da donese konačnu odluku.

    Tmolus je izjavio da su Apolon i njegova lira pobijedili u nadmetanju, i svi koji su bili prisutnisložio se, osim kralja Mide koji je vrlo glasno izjavio da je Panov instrument superiorniji. Apolon se osjećao omalovaženim i, naravno, nijedan bog ne bi dopustio da ih bilo koji smrtnik vrijeđa.

    U bijesu je promijenio Midasove uši u uši magarca jer je to bio samo magarac koji nije mogao prepoznati ljepotu njegove muzike.

    Midas se vratio kući i trudio se da svoje nove uši sakrije ispod ljubičastog turbana ili firgijske kape. To, međutim, nije pomoglo, i brijač koji ga je ošišao otkrio je njegovu tajnu, ali se zakleo na tajnost.

    Brijač je smatrao da mora govoriti o tajni, ali se bojao da razbije svoju tajnu. obećao kralju pa je iskopao rupu u zemlji i u nju izgovorio riječi ' Kralj Mida ima magareći uši' . Zatim je ponovo napunio rupu.

    Na njegovu nesreću, iz rupe je izrasla trska i kad god bi vjetar zapuhao, trska je šaputala ‘Kralj Mida ima magareći uši’. Kraljeva tajna bila je otkrivena svima na dohvat ruke.

    Sin kralja Midasa – Ankiros

    Ankhiros je bio jedan od Midasovih sinova koji je bio poznat po svojoj samožrtvovanju. Jednog dana otvorila se ogromna vrtača na mjestu zvanom Celaenae i kako je postajala sve veća i veća, mnogi ljudi i domovi su pali u nju. Kralj Midas je brzo konsultovao Proročište o tome kako da se uhvati u koštac sa ponornom i rečeno mu je da će se zatvoriti ako baci u nju najdragocjeniju stvar koju poseduje

    Midas je počeo da baca razne predmete, kao što su srebrni i zlatni predmeti, u vrtaču, ali je nastavio da raste. Njegov sin Ankiros je gledao svog oca kako se muči i on je, za razliku od oca, shvatio da na svetu nema ničeg dragocenijeg od života pa je zajahao konja pravo u rupu. Ponora se odmah zatvorila za njim.

    Midasova smrt

    Neki izvori kažu da je kralj kasnije popio krv vola i izvršio samoubistvo, kada su Kimerijci napali njegovo kraljevstvo. U drugim verzijama, Midas je umro od gladi i dehidracije kada nije mogao jesti ni piti za Zlatni dodir.

    Ukratko

    Priča o kralju Midi i Zlatnom dodiru je ispričana i prepričavan vekovima. Dolazi s moralom, uči nas o posljedicama koje mogu proizaći iz prevelike pohlepe za bogatstvom i bogatstvom.

    Stephen Reese je istoričar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi radovi su objavljeni u časopisima i časopisima širom svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio istoriju. Kao dijete, provodio bi sate istražujući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u istorijskom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegovog vjerovanja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.