Mictlāntēcutli – Astečki bog smrti

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    Mictlantecuhtli je jedan od glavnih bogova Asteka i jedan od najčudnijih likova u mnogim svjetskim mitologijama. Kao bog smrti , Mictlantecuhtli je vladao astečkom verzijom pakla i obično je prikazivan ili s lobanjom za glavu ili kao cijeli kostur.

    Mictlantecuhtli je igrao značajnu ulogu u Astecima mitovi, pre svega priče o njihovom stvaranju. Ovaj članak opisuje glavne mitove o Mictlantecuhtliju u nastavku, te njegovu simboliku i relevantnost danas.

    Ko je Mictlantecuhtli?

    Mictlantecuhtli je bio muž Mictecacíhuatlu i gospodar Mictlan/Chicunauhmictlan – zemlja smrti u astečkoj mitologiji. U stvari, Mictlantecuhtlijevo ime znači upravo to – Gospodar Miktlana ili Gospodar Zemlje Smrti.

    Druga imena za ovog boga uključuju Nextepehua (Rasipač pepela), Ixpuztec (Slomljeno lice) i Tzontemoc (Onaj koji spušta glavu). U većini njegovih prikaza ili vizualnih predstava prikazan je kao okrvavljen kostur ili čovjek s lobanjom za glavu. Međutim, on je također uvijek prekriven kraljevskom odjećom kao što su kruna, sandale i drugo. To treba da pokaže njegov visoki status ne samo kao božanstva već i kao gospodara.

    Mictlantecuhtli se također povezuje s paucima, slepim miševima i sovama, kao i sa 11. satom u danu.

    Gospodar (nekih) odMrtvi

    Nosiva skulptura Mictlantecuhtlija. Pogledajte ovdje.

    Mictlantecuhtli je možda bio Gospodar smrti, ali nije bio aktivno uključen u ubijanje ljudi ili čak vođenje ili poticanje ratova. Mictlantecuhtli je bio savršeno zadovoljan sjedeći u svom kraljevstvu i čekajući da ljudi sami umru.

    U stvari, Mictlantecuhtli nije čak ni bio bog svih ljudi koji su umrli u astečkoj mitologiji. Umjesto toga, Asteci su razlikovali između tri vrste smrti koje su određivale ko ide gdje u zagrobnom životu:

    • Ratnici koji su umrli u bitci i žene koje su umrle na porođaju pridružile su se Bogu Sunca i rata Huitzilopochtli u njegovoj sjajnoj solarnoj palati na jugu i njihove duše su se pretvorile u kolibriće .
    • Ljude koji su umrli od utapanja, od bolesti povezanih sa kišom i poplavama, i ljudi koje je ubio grom otišao u Tlālōcān – astečki raj kojim je vladalo božanstvo kiše Tlaloc .
    • Ljudi koji su umrli od svih drugih uzroka morali su proći kroz četverogodišnje putovanje kroz devet pakla astečke mitologije dok nisu stigli u Mictlan. Jednom tamo, njihove duše su zauvijek nestale i pronašle su odmor.

    U suštini, Mictlan je najgora opcija za Asteka da završi.

    Mictlan – Zemlja mrtvih

    Prema astečkim mitovima, Zemlja mrtvih se nalazi “dodesno” ili sjeverno od Tenochtitlana i Meksičke doline. Asteci su pravi pravac povezivali sa sjeverom, a lijevi pravac sa jugom. Ovo stavlja Mictlana u direktnu opoziciju Huitzilopochtliju i njegovoj palati za koje se kaže da se nalaze na jugu.

    Takođe je vrijedno napomenuti da su astečka plemena (Acolhua, Chichimecs, Mexica, i Tepanecs) migrirala u središnji Meksiko iz sjevernoj zemlji zvanoj Aztlan . Također se kaže da su pobjegli od nepovoljne vladajuće elite zvane Azteca Chicomoztoca . Mitovi o Meksiku također kažu da kada je Huitzilopochtli poveo Asteke na jug, rekao im je da se preimenuju u Meksika kao način da ostave svoju prošlost iza sebe.

    Ovaj mit o porijeklu astečkog carstva ne upućuje direktno na Mictlan i Mictlantecuhtli ali malo je vjerovatno da je slučajnost da su Asteci na sjever gledali kao na “zemlju mrtvih” i suprotno od Huitzilopochtlija.

    Što se samog Mictlana tiče, mitovi ga opisuju kao mračno i pusto mjesto puno ljudskih kostiju sa Mictlantecuhtlijeva palata u sredini. Za njegovu palatu se kaže da je kuća bez prozora koju je dijelio sa svojom suprugom Mictecacíhuatl. Dok su ljudske duše nestale kada su stigle do ovog konačnog carstva pakla, njihovi ostaci su očigledno bili ostavljeni.

    U stvari, ljudski ostaci su mogli nadživjeti sam svemir u Mictlanu, s obzirom na to kako astečka kosmologija funkcionira. Prema Aztecima ,svijet je stvoren i završavao se četiri puta prije svoje trenutne iteracije. Ovaj ciklus se obično odnosi na boga sunca Huitzilopochtlija i da li će on uspjeti spriječiti mjesec i zvjezdane bogove da unište Zemlju. Međutim, zanimljivo je da je Mictlan nadživeo sva ta četiri razaranja svemira i njegovih pet rekreacija.

    Mictlantecuhtli i mit o stvaranju

    Glinena skulptura Mictlantecuhtlija od Teyolije 13. Pogledajte ovdje.

    Azteci imaju nekoliko različitih mitova o stvaranju, ali najistaknutiji uključuje Mictlantecuhtli. Prema njoj, svemir su (još jednom) stvorili bogovi Ometecuhtli i Omecihuatl , darivatelji života.

    Ometecuhtli i Omecihuatl se posmatraju kao polarne suprotnosti u Mictlantecuhtli i Mictecacíhuatl. Međutim, Ometecuhtli i Omecihuatl su također bili otac i majka poznatim bogovima Quetzalcoatl ( Perata zmija ), Huitzilopochtli (Bog Sunca i Kolibri juga ), Xipe Totec ( Naš Gospodar je oguljen ), i Tezcatlipoca ( Ogledalo za pušenje ) .

    Ovo je važno jer su, nakon što su stvorili svemir, Ometecuhtli i Omecihuatl naplatili dva svoja sinovi sa uvođenjem reda u to i stvaranjem života. U nekim mitovima ta dva sina su Quetzalcoatl i Huitzilopochtli, u drugim – Quetzalcoatl i Tezcatlipoca. U još nekim mitovima, bilo jeQuetzalcoatl i njegov blizanac Xolotl – bog vatre. Bez obzira na to, duo je stvorio Zemlju i Sunce, kao i život na Zemlji. I to su učinili posjetom Mictlantecuhtli.

    Prema većini prihvaćenih verzija mita stvorenog od Asteka, Quetzalcoatl je bio taj koji je morao otputovati u Mictlan i ukrasti kosti iz Zemlje mrtvih. To je bilo prije nego što je Pernata zmija stvorila život na Zemlji, tako da su kosti ljudi koji su umrli u prethodnom svemiru. Quetzalcoatlu su bile potrebne kosti mrtvih upravo da bi od njih stvorio nove ljude svijeta. Trebalo je da donese kosti u Tamoanchan, mitsko mjesto u centralnom Meksiku gdje će drugi bogovi prožeti kosti životom i stvoriti čovječanstvo.

    Kecalcoatlov put u Mictlan, međutim, nije prošao bez događaja. Tamo je Pernata zmija skupila onoliko kostiju koliko je mogla da ponese, ali se suočila sa Mictlantecuhtlijem pre nego što je mogao da napusti Miktlan. Mictlantecuhtli je pokušao spriječiti Quetzalcoatlov bijeg, ali mu je Pernata zmija jedva uspjela pobjeći.

    Mictlantecuhtli je na trenutak uspio saplesti Quetzalcoatla, prisiljavajući boga da ispusti kosti i slomi neke od njih. Međutim, Quetzalcoatl ih je okupio što je više moguće i povukao se u Tamoančan. Kao razlog zašto su neki ljudi niži, a drugi – navodi se činjenica da su neke kosti slomljene.viši.

    Međutim, ovo je samo jedna verzija mita.

    Bitka pameti

    U drugoj, vjerovatno popularnijoj varijanti, Mictlantecuhtli ne pokušava blokirati ili se bori protiv Quetzalcoatla, ali umjesto toga pokušava da ga prevari. Mictlantecuhtli obećava da će pustiti Quetzalcoatla da napusti Mictlan sa onoliko kostiju koliko želi ako prvo izvede jednostavan test – proputuje Mictlan četiri puta, noseći školjku trubu.

    Quetzalcoatl rado pristaje da jednostavan zadatak, ali Mictlantecuhtli mu daje normalnu školjku bez rupa. Odlučan da izvrši zadatak, Quetzalcoatl poziva crve da izbuše rupe u ljusci i pčele da uđu unutra i da zvuči kao truba. Uz pomoć insekata, Pernata zmija trči četiri puta oko Mictlana kako bi dovršila Mictlantecuhtlijevu potragu.

    U posljednjem pokušaju da ga zaustavi, Mictlantecuhtli naređuje svojim slugama, Micterama, da iskopaju jamu blizu mjesta gdje je Quetzalcoatl bio trebao završiti svoje posljednje putovanje oko Mictlana. Mictera je to i učinila i, nažalost, Quetzalcoatla je omela prepelica baš kada se približavao jami. Ne gledajući kuda ide, pao je, razbacao kosti i ostao nesposoban da napusti jamu ili Mictlan.

    Na kraju, međutim, Quetzalcoatl je uspio da se probudi, prikupi mnogo kostiju i pobjegne . Zatim je kosti predao boginji CihuacóatlTamoanchan. Boginja je pomiješala kosti s kapima Quetzalcoatlove krvi i od mješavine stvorila prve muškarce i žene.

    Simboli i simbolika Mictlāntēcutlija

    Kao gospodara mrtvih, simbolika Mictlantecuhtlija je jasna – on predstavlja smrt i zagrobni život. Ipak, zanimljivo je da se Mictlantecuhtli zapravo ne posmatra kao zlonamjerna sila ili kao bog kojeg su se Asteci bojali.

    Mictlantecuhtli je možda u početku pokušao zaustaviti stvaranje života, ali on ne gnjavi svijet živih nakon što je stvorena.

    Postojale su statue Mictlantecuhtlija podignute na sjevernoj strani Templo Mayora u Tenochtitlanu. Postojale su ceremonije i rituali posvećeni Mictlantecuhtliju, a neki su navodno uključivali i kanibalizam.

    Mictlantecuhtli je bog znaka dana Itzcuintli (pas) i vjerovalo se da daje one rođene na tog dana njihova energija i duše.

    Važnost Mictlāntēcutlija u modernoj kulturi

    Mictlantecuhtli danas možda nije toliko popularan kao Quetzalcoatl, ali se još uvijek može vidjeti u dosta medija. Neki zanimljivi spomeni uključuju animiranu seriju iz 2018. Konstantin: Grad demona , meksičku animiranu seriju Victor i Valentino , knjigu Aliette de Bodard iz 2010. Sluga podzemlja , meksička animacija Onyx Equinox , i drugi.

    Završavanje

    Jedan od istaknutihbožanstva Asteka, Mictlantecuhtli su imali važnu ulogu u astečkom društvu. Za razliku od mnogih drugih božanstava smrti u drugim kulturama, bio je poštovan, ali se nije bojao kao negativna sila.

    Stephen Reese je istoričar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi radovi su objavljeni u časopisima i časopisima širom svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio istoriju. Kao dijete, provodio bi sate istražujući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u istorijskom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegovog vjerovanja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.