Poznata kao jedna od najsvirepijih i najagresivnijih životinja, divlja svinja je porijeklom iz cijele Evrope i Sjeverne Amerike. Ove životinje su često neustrašive i nemaju problema da se brane ili napadaju ljude.

U današnjem svijetu, kada nekoga nazivamo "veparom", to je uvreda koja označava varvarsko i grubo ponašanje. Ali stari Kelti su ovu životinju gledali u potpuno drugačijem svjetlu; bio je to znak žestokog ratnika i simbol gostoprimstva.

Poštovanje vepra u keltskim kulturama

Kelti su se divili strašnim agresivnim osobinama vepra i njegovoj sposobnosti da se brani od smrt. Ovo je postalo simbol hrabrosti, hrabrosti i žestine po kojoj su Kelti bili poznati.

U cijelom keltskom svijetu divlja svinja je bila predmet poštovanja. Veprovi su bili i mračna i opaka sila, a takođe i magični i čudesni entitet.

Mnoge keltske priče govore o divljoj svinji i pokazuju njen značaj, odražavajući animizam koji je sadržan u keltskom verovanju. Neki od simbola povezanih s keltskim veprom uključuju:

• Neustrašivost
• Bogatstvo
• Plodnost
• Tvrdoglavost
• Izobilje
• Dobro zdravlje
• Hrabrost
• Opasnost
• Snaga
• Ratnici
• Transformacija
• Onostrane aktivnosti

Vepar je predstavljao božanski rat, pogrebne obrede i veliku gozbu koju su odobrili bogovi. MnogiO tome svjedoče artefakti veprova pronađeni na standardima, novčićima, oltarima, grobovima, statuama i drugim slikama. Jasno je da su neki bili hramsko blago.

Statue veprova često su pratile slike naoružanih ratnika i prikazi vepra koji su ukrašavali mačeve, štitove i šlemove. Mnogi ratnici bi nosili veprove kože kada bi išli u bitku. Veprove glave također su ukrašavale Carnyx, dugačku bronzanu trubu koja je svirala kao ratni poklič.

Keltski mitovi o veproma

Mnogi mitovi govore kako su veprovi često uzrok smrti mnogih velikih heroji i ratnici. Neki od njih opisuju vepra kao prevaranta, punog neposlušnosti i obmane.

• Priča o Diarmatu i veparu Benna Gulbaina prikazuje vječnu duhovnu borbu između sila svjetla i tame. Ova irska priča govori o tome kako vepar, simbol tame, ubija 50 Diarmatovih ljudi, što označava moć svjetlosti. Jedan vepar odgovoran je za smrt 50 ratnika, pokazujući kako tama može izgledati preplavljujuća pred svjetlom.
• Još jedna priča o preljubničkoj ljubavi između Izolde, kćeri kralja Irske, i Tristana, Kornijski vitez, popularna je priča u kojoj simbolika vepra igra važnu ulogu. Ne samo da Tristanov štit prikazuje divlju svinju, već Izolda sanja i o smrti velikog vepra: slutnja Tristanovog kraja.
• Irska pripovijest o Marbanu, pustinjaku koji jebijeli ljubimac vepar, prikazuje životinju kao nježno, plodno stvorenje.
• Druga irska priča, “Lebor Gabala”, govori o mnogim transformacijama Tuan mac Cairhilla, legendarnog mađioničara. Počinje kao čovjek koji odrasta do starosti. Nakon slabljenja i smrti, vraća se kao drugačije stvorenje i doživljava nekoliko od ovih transformacija. U jednom od ovih ciklusa živio je kao vepar i jasno govori o svojim zapažanjima ljudskih aktivnosti na rubovima stvarnosti. U ovom obliku on je bio Ork Triat, kralj veprova. Tuan opisuje svoje iskustvo vepra na ljubazan i gotovo ponosan način.
• Priča o Pryderiju i Manawydanu opisuje poteru za blistavim bijelim veprom koji vodi lovačku družinu u zamku s Onostranog svijeta.
• Postoji nekoliko priča o kralju Arturu i njegovim vitezovima Okruglog stola koji se bore protiv vepra sa zlatnim ili srebrnim čekinjama. Postoji i mnoštvo drugih priča, koje sve ukazuju ili prikazuju važnost čekinje i boje vepra.

Prisustvo na grobovima i grobnicama

Pogreb obredi starih Kelta prožeti su likovima vepra. Grobovi u Britaniji i Hallstatu imaju kosti vepra, a postoje i cijeli veprovi koji su zakopani na sličan način kao mačke starog Egipta. Čini se da ove vrste žrtava ili prate mrtve u zagrobnom životu ili su prinošene kao ponuda bogu podzemlja.

VeparMeso na gozbama

Meso vepra je istaknuto na gozbama kroz drevni keltski mit i kristijaniziranu srednjovjekovnu književnost. Tokom keltskih vremena, veprovi su žrtvovani bogovima, a zatim servirani sa jabukom u ustima. Ne samo da su vjerovali da je ovo hrana za bogove, već su i Kelti to smatrali znakom velikog gostoprimstva. To je bila želja za dobro zdravlje gostima.

Vepar kao simbol božanstva

Cernunnos sa ili veprom ili psom s njegove lijeve strane – Gundestrupski kotao

Riječ za vepra na starom irskom i galskom je "torc", koja povezuje vepra direktno sa bogom Cernnunosom . Na kotliću Gundestrup, Cernunnos je prikazan kako sjedi s veprom ili psom uz bok i torkom u ruci, metalnom ogrlicom.

Još jedno božanstvo povezano s veprom je boginja Arduinna, zaštitnica i čuvarica Ardenske šume koje presijecaju Luksemburg, Belgiju i Njemačku. Arduinnino ime znači "šumovite visine". Na slikama je prikazana kako jaše vepra ili stoji pored njega. Na nekim je prikazima prikazana kako drži nož, što simbolizira njeno zajedništvo i dominaciju nad veprom, sa sposobnošću da ga ubije ili ukroti.

Vepar za vrijeme rimske okupacije Galije i Britanije

Iako znamo da su Kelti vepra smatrali svetim stvorenjem, vrhunac obožavanja vepra dogodio se tokom rimske okupacije širom Galije iBritaniju. Postoji nekoliko ovih božanstava, sva sa načinima obožavanja koji su malo drugačiji od sljedećih.

• Vitris

Vepar se povezuje s bogom, Vitris, koju su Rimljani i Kelti obožavali oko Hadrijanovog zida u 3. veku nove ere. Njegova popularnost među muškarcima, posebno vojnicima i ratnicima, vladala je velikom pošto mu je posvećeno preko 40 oltara. Neki prikazi ga prikazuju kako se drži, jaše ili stoji pored vepra.

• Moccus

Još jedan britonski bog je Moccus, bog svinja iz plemena Lingones, koji je nastanjivao region između reka Sene i Marne u oblasti oko Langresa u Francuskoj. Često su ga prizivali lovci i ratnici, koji su ga pozivali u zaštitu.

Njegovo ime potiče od galske riječi za divlju svinju, “moccos”. Staroirska riječ "mucc" također opisuje divlju svinju zajedno sa velškom "moch" i bretonskom "moc'h". Zanimljivo je primijetiti da su, čak i za vrijeme kršćanskog utjecaja na Britanskim ostrvima, "muccoi", "mucced" ili "muiceadh" bili nazivi za svinjare. Sve ovo povezuje se s prošlim štovanjem Moccusa jer su ljudi vjerovali da svinjari imaju posebnu, mističnu ulogu.

• Endovélico

Kelti koji žive okolo Iberijsko poluostrvo Španije tokom rimske okupacije obožavalo je boga po imenu Endovélico. Zavjetne ponude pronađene oko ovog područja prikazuju molitve, rezbarije i životinježrtve njemu. Mnogi prikazi Endovélica ga prikazuju kao vepra, a ponekad i kao čovjeka. Većina njegovih obožavatelja bili su oni koji su položili zakletvu – ili vojnici koji su tražili zaštitu ili žene koje su se pobrinule za zdravlje svojih porodica. Mnogi postupci s Endovélico imaju jasnu vezu sa snovima.

Ukratko

Danas, kada nekoga nazivamo veprom, to ima negativnu konotaciju. To jednostavno nije važilo za stare Kelte. Voljeli su svirepost vepra i koristili su je kao simbol za ratnike i njihovu borbenu opremu, što sa sobom nosi daleko plemenitiji zaključak. Vepar je takođe davao hranu i, sa tolikim brojem bogova povezanih sa njim širom regiona, bio je između ostalog znak gostoprimstva, hrabrosti, zaštite i dobrog zdravlja.