U starom Egiptu, ono što nazivamo dušom smatralo se zbirkom različitih dijelova, kao što se tijelo sastoji od različitih dijelova. Svaki od dijelova duše imao je svoju ulogu i svoju funkciju. Ka je bio jedan od takvih dijelova, njegova vitalna suština, koja je označila trenutak smrti kada je napustila tijelo.

Šta je bio Ka?

Ka statua od Horawibra se nalazi u Egipatskom muzeju u Kairu. Javno vlasništvo.

Definiranje Ka nije lak zadatak zbog mnogih značenja i tumačenja. Bilo je pokušaja da se ova reč prevede, ali su bili bezuspešni. Mi, zapadnjaci, skloni smo razmišljati o osobi kao o spoju tijela i duše. Međutim, Egipćani su smatrali da se osoba sastoji od različitih aspekata, naime Ka, tijela, sjene, srca i imena. Zbog toga ne postoji niti jedna moderna riječ koja se može izjednačiti sa drevnim konceptom Ka. Dok neki egiptolozi i pisci govore o duši ili duhu, većina istraživača izbjegava bilo kakav prijevod. Ono što je važno imati na umu je da je Ka važan, nematerijalni dio svake osobe i da može potaknuti emocije, kao i dati svoju djelatnost u fizičkom svijetu.

Obično se smatra da Ka predstavlja koncept vitalne esencije kod ljudi, ali i kod drugih stvorenja. Drugim riječima, gdje je bio Ka, bio je i život. Međutim, to je bio samo jedanaspekt osobe. Neki od drugih aspekata duše i ličnosti osobe su:

• Sah – duhovno tijelo
• Ba – ličnost
• Shut – sjena
• Akh – intelekt
• Sekhem – oblik

Hijeroglif Ka je bio simbol sa dvije ispružene ruke usmjerene prema gore prema nebu. Ova ideja je mogla simbolizirati obožavanje bogova, obožavanje ili zaštitu. Ka statue su stvorene kao odmorište za Ka nakon smrti osobe. Verovalo se da će Ka nastaviti da živi, ​​odvojen od tela, i da se hrani i održava kroz hranu i piće. Statue pokojnikovog Ka bi bile postavljene u posebne prostorije unutar njihove grobnice zvane " serdabs" kako bi se posjetiocima omogućila interakcija sa Ka.

Uloga i simbolika Ka

• Ka kao dio duše

Egipćani su vjerovali da je bog Khnum pravio bebe od gline u grnčarskom točku. Tamo je napravio i Ka. Osim što je bio duhovni dio, Ka je bio i snaga kreativnosti. Ka je odredio karakter i ličnost beba. U nekim mitovima, Ka je takođe imao veze sa sudbinom. S obzirom da je ličnost bila centralni dio života, ona je oblikovala kako će se život razvijati i imala je veze sa sudbinom.

• Ka u procesu mumifikacije

U starom Egiptu, mumifikacija je bila važan ritual nakon smrti. Proces odčuvanje tijela pokojnika od truljenja imalo je mnogo svrha, a vjeruje se da je porijeklo ovog procesa moglo proizaći iz njihovog vjerovanja u Ka. Egipćani su mislili da se, kada ljudi umru, mnogi dijelovi njihove ličnosti raštrkaju po svijetu. Pošto nisu imali tijelo ili surogat koji bi stanovali u sebi, lutali su zemljom.

Održavanje tijela u dobrom stanju pomoglo je Ka da ostane unutar osobe. Na taj način bi mumificirani mrtvi mogli otputovati u zagrobni život sa Ka. Pošto su Egipćani vjerovali da duša obitava u srcu, nisu izvadili ovaj organ. U tom smislu, koncept Ka je možda uticao na razvoj procesa mumifikacije.

• Ka kao simbol života

Iako se smatralo da je Ka odvojen od tijela, potreban mu je tjelesni domaćin za život in. Ovaj deo duše je bio u stalnoj potrebi negovanja. U tom smislu, Egipćani su svojim pokojnicima nudili piće i hranu nakon što je život završio. Vjerovali su da je Ka nastavio da upija hranu da bi ostao živ. Čak i nakon smrti, Ka je ostao simbol života. Ka je bio prisutan u svakom živom biću, od ljudi i bogova do životinja i biljaka.

• Ka i misaoni proces

Ka je imao asocijacije na misaoni proces i kreativnost. Neki učenjaci brane da je riječ Ka služila kao korijenmnoge riječi povezane s mentalnim sposobnostima. Ka je takođe imao veze sa magijom i čarolijama, tako da je takođe bio simbol povezan sa moći. Neki drugi izvori, međutim, brane da je Ba bio dio duha povezan s umom.

• Kraljevski Ka

Egipćani su vjerovali da kraljevske porodice imaju drugačiji Ka od onih običnih ljudi. Kraljevski Ka je imao veze s Horusovim imenom faraona i njihovom vezom sa bogovima. Ova ideja je simbolizirala dualnost faraona: oni su imali ljudska tijela, ali su bili i izrazito božanski.

Ka kroz kraljevstva

Ka je prvi put potvrđena u Starom kraljevstvu, gdje je bila veoma značajna. U Srednjem kraljevstvu, njegovo obožavanje počelo je gubiti vitalno prisustvo koje je imalo u ranim fazama starog Egipta. U Novom kraljevstvu, Egipćani nisu visoko cijenili Ka, iako su ga i dalje obožavali.

• U Starom kraljevstvu, privatne grobnice su imale slike i prikaze koji su stvarali svijet za Ka. Ovaj dvostruki duhovni svijet je bio mjesto gdje je Ka stanovao nakon smrti svog domaćina. Ove slike su bile kopije koje su ličile na poznate ljude i predmete iz života vlasnika Ka. Danas su ovi prikazi poznati kao dvostruki svijet. Osim toga, nuđenje hrane i pića Ka je počelo tokom ove ere.

• U Srednjem kraljevstvu, Ka je počeogubeći snagu u svom obožavanju. Ipak, nastavilo je da prima ponude hrane i pića. U ovoj eri, Egipćani su obično postavljali stolove za ponude u grobnice poznate kao kuća Ka, kako bi olakšali ovaj proces.

• U vrijeme Novog kraljevstva, Ka je imao izgubio većinu svog značaja, ali su se ponude nastavile, jer se Ka još uvijek smatrao važnim aspektom osobe.

Zamatanje

Zajedno sa Ba, i nekoliko drugih komponenti od ličnosti, Ka je činio vitalnu suštinu ljudi, bogova i svih živih bića. Ka je utjecao na proces mumifikacije, jedan od najznačajnijih dijelova egipatske kulture. Iako su njegovo obožavanje i važnost s vremenom opali, Ka je bio izvanredan koncept koji je naglašavao koliko su Egipćanima bili važni smrt, zagrobni život i duša.