Eleutheria – grčka boginja slobode

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    Mnogi grčki bogovi su do danas poznati po svom jedinstvenom izgledu, mitovima i karakteristikama. Međutim, postoji jedna boginja o kojoj znamo vrlo malo, iako zvuči kao da je trebala imati veću ulogu u grčkoj mitologiji. To je Eleutheria – grčka boginja slobode.

    Koncept slobode je prilično uobičajen u grčkoj mitologiji. Na kraju krajeva, antički Grci su došli do koncepta demokratije. Čak iu njihovoj politeističkoj religiji, primjetno je da grčki bogovi ne ograničavaju slobode ljudi koliko to čine bogovi drugih religija.

    Pa, zašto Eleutheria nije popularnija? I šta uopće znamo o njoj?

    Ko je Eleutheria?

    Eleutheria je relativno manje božanstvo koje se uglavnom samo štovalo u gradu Mira Likijska (današnji grad Demre u Antaliji, Turska). Novčići iz Mire na kojima je prikazano Eleuterijino lice pronađeni su u Aleksandriji u Egiptu.

    Izvor: CNG. CC BY-SA 3.0

    Ime Eleuterije na grčkom doslovno znači Sloboda , što je trend koji možemo vidjeti iu drugim religijama sa božanstvima vezanim za slobodu.

    Nažalost, mi zaista ne znamo mnogo više o samoj Eleutheriji. Čini se da o njoj nema sačuvanih mitova i legendi, a s drugim božanstvima iz grčkog panteona nije mnogo komunicirala. Ne znamo kakvi su bili drugi grčki bogovipovezan sa njom. Na primjer, nije poznato da li je imala roditelje, braću i sestre, partnera ili djecu.

    Eleutheria kao Artemis

    Vrijedi napomenuti da je ime Eleutheria korišteno kao epitet za Grčka boginja lova Artemida . Ovo je prikladno jer je Artemida takođe boginja divljine u celini. Takođe je značajno da se Artemida nikada ne udaje niti se skrasi u grčkoj mitologiji.

    Ovo je navelo neke da veruju da je Eleuterija možda samo drugo ime za Artemida. To bi imalo smisla i geografski jer je Artemida obožavana u grčkim provincijama na današnjoj zapadnoj obali Turske. U stvari, jedno od prvobitnih sedam čuda antičkog svijeta bio je Artemidin hram u Efesu . To nije daleko od pokrajine Antalya, gdje je nekada bio grad Myra.

    Ipak, dok je veza između Artemide i Eleutherije svakako moguća i iako bi to objasnilo zašto ne znamo mnogo o bilo čemu o Eleutheriji, zaista ne postoje konkretni dokazi koji bi dokazali ovu vezu. Osim toga, rimska varijanta Artemide – boginje lova Dijane – definitivno nije povezana s rimskom varijantom Eleutherije – boginje Libertas. Dakle, velike su šanse da jednostavno ne postoji nikakva veza između njih dvoje osim riječi eleutheria koja se koristi kao epitet za Artemis.

    Eleutheria kao Afrodita iDionis

    Boginja ljubavi i ljepote Afrodita kao i bog vina Dioniz također se pominju uz epitet eleuterija . Međutim, čini se da postoji još manje veze između ova dva božanstva i boginje Eleuterije nego što je to bilo s Artemidom. Dakle, najvjerovatnije je da su ljudi samo vino i ljubav povezivali sa konceptom slobode i to je sve što je bilo u tome.

    Eleutheria i Libertas

    Kao i većina drugih grčkih božanstava, Eleutheria također ima Rimski ekvivalent – ​​ boginja Libertas . I, za razliku od Eleutherije, Libertas je zapravo bio prilično popularan, pa čak i veliki dio političkog života u starom Rimu – od vremena rimske monarhije, preko Rimske republike, pa sve do Rimskog carstva.

    Ipak, nije potpuno jasno da je Libertas bio direktno pod uticajem Eleuterije, iako je to obično bio slučaj sa većinom grčko-rimskih božanstava kao što su Zevs/Jupiter, Artemida/Dijana, Hera/Juno, i tako dalje.

    Ipak, čini se da je Eleutheria bila tako rijetko obožavana i slabo poznata da bi Libertas jednostavno mogla biti originalna rimska tvorevina, ni na koji način nije povezana s Eleutherijom. Većina mitologija ima božanstvo slobode, tako da nije neobično da su i Rimljani smislili ovo. Ako je tako, ovo bi učinilo vezu Eleutheria/Artemis malo vjerovatnijom jer bi bila manja nedosljednostda nema veze između Libertasa i Diane.

    U svakom slučaju, Libertasov vlastiti utjecaj se definitivno proteže u budućnost s mnogim modernim simbolima u Europi i SAD-u koji su njegov direktni nastavak. Američki simbol Kolumbija i sama Kip slobode su dva glavna primjera toga. Ali, kako ne postoji čvrsta veza između Libertasa i Eleuterije, ne možemo baš pripisati grčku boginju kao prethodnicu takvih modernih simbola.

    Simbolizam Eleuterije

    Popularan ili ne , Eleutherijina simbolika je i jasna i moćna. Kao boginja slobode, ona je zapravo veoma snažan simbol drevne grčke religije. Čak i grčki pagani danas potvrđuju da je koncept slobode kamen temeljac njihove religije .

    S te tačke gledišta, vjerovatni razlog za nedostatak popularnosti Eleuterije mogao bi biti taj što su svi grčki bogovi i boginje koje su predstavljale slobodu. Kao prvo, oni su sami morali da se oslobode tiranske vladavine Titana. Nakon toga, bogovi su prepustili čovječanstvu manje-više samoupravljanje i nisu opterećivali ljude bilo kakvim posebnim zapovijedima ili propisima.

    Jedini put kada bi se grčki bogovi miješali u ljudske poslove bilo bi kada bi imali neke lični interes u tome – ne toliko da se vlada na autoritaran način. Dakle, moglo bi biti da se Eleuterijin kult nije jednostavno proširio nadalekojer većina Grka nije vidjela potrebu za određenim božanstvom posvećenim slobodi.

    U zaključku

    Eleutheria je fascinantno grčko božanstvo kako po onome što predstavlja tako i zbog toga koliko je slabo poznata . Ona je tip boginje za koju biste očekivali da će je širom zemlje obožavati slobodoljubivi, demokratski nastrojeni Grci. Ipak, za nju se vjerovatno jedva čulo izvan Myre, Likije. Ipak, neobičan slučaj Eleutherijinog nedostatka popularnosti ne ukida njenu važnu simboliku kao boginje slobode.

    Stephen Reese je istoričar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi radovi su objavljeni u časopisima i časopisima širom svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio istoriju. Kao dijete, provodio bi sate istražujući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u istorijskom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegovog vjerovanja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.