Bragi – pesnik bog Valhale

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    Bog poezije i mudrosti, Bragi se često spominje u nordijskim legendama. Iako njegova uloga u ovim mitovima nije od velike važnosti, on je jedno od najomiljenijih nordijskih božanstava koje također ima vrlo misterioznu pozadinu.

    Ko je Bragi?

    Prema islandski autor proze Edda Snorri Sturluson, Bragi je bio nordijski bog poezije, kao i Odinov sin i muž boginje Idun – boginje obnove čije su jabuke dale bogovima njihovu besmrtnost.

    Međutim, nijedan drugi autor ne spominje Bragija kao Odinovog sina, tako da je sporno da li je bio jedan od mnogih sinova Sveoca ili je bio samo „njegov rod“. Drugi izvori spominju Bragija kao sina gigante Gunnlod koja čuva medovinu poezije u drugom mitu.

    Bez obzira na to ko su mu roditelji, Bragi se često opisuje kao ljubazan i mudar bard , voljeni muž i prijatelj naroda. Što se njegovog imena tiče, ono nema nikakve veze s engleskim glagolom hvaliti se , već dolazi od staronordijske riječi za poeziju, bragr.

    Koja je prva – Bragi kao Bog ili čovjek?

    Bragijevo roditeljstvo nije jedina tačka spora oko njegovog naslijeđa, međutim – mnogi vjeruju da Bragi uopće nije bio bog. To je zbog poznatog norveškog dvorskog barda iz devetog veka Bragija Bodasona. Pjesnik je bio dio dvorova poznatih kraljeva i vikinga kao što su Ragnar Lothbrok, Björnu Haugeu i Östen Beli. Pjesnikov rad bio je toliko dirljiv i umjetan da je on do danas jedan od najpoznatijih i najpoznatijih starih skandinavskih pjesnika.

    To, plus činjenica da je većina spominjanja boga Bragija relativno nedavno, postavlja pitanje od toga ko je bio prvi – bog ili čovjek?

    Još jedna stvar koja daje vjerodostojnost teoriji da čovjek “postaje” bog je činjenica da je bog Bragi često opisivan kako svira svoje pjesme mrtvim herojima koji dolaze u Valhallu. Mnoge priče koje opisuju Odinove velike dvorane uključuju Bragija koji dočekuje pale heroje. Ovo se može smatrati da implicira da je Bragi Boddason, pesnik iz stvarnog života, i sam otišao u Valhallu nakon njegove smrti i kasnijih autora koji su mu „dali“ božanstvo.

    Istovremeno, međutim, podjednako je verovatno da bog je "došao prvi" i Bragi Boddason je bio samo poznati bard nazvan po bogu. Nedostatak mitova o bogu Bragi prije devetog stoljeća nije iznenađujući s obzirom da se o većini nordijskih bogova prije toga rijetko pisalo. Osim toga, postoji nekoliko mitova koji impliciraju da je Bragi imao starije mitove i legende koje jednostavno nisu preživjele do danas. Jedna takva legenda je Lokasenna.

    Lokasenna, Bragi, Loki i Idunov brat

    Priča o Lokasenni govori o velikom gozba u dvoranama morskog diva/boga Ægira. Pjesma je dio Poetske Edde Snorrija Sturlusona i njenenaziv se doslovno prevodi na Lokijev let ili Lokijev verbalni dvoboj . To je zato što se većina pjesme sastoji od Loki koji se svađa sa gotovo svim bogovima i vilenjacima na Ægirovoj gozbi, uključujući vrijeđanje gotovo svih žena prisutnih u preljubi.

    Lokijeva prva svađa u Lokasenna , međutim, nije ni sa kim drugim do Bragijem. Baš kao što se bard često opisuje da dočekuje heroje u Valhali, ovdje se govorilo da je stajao na vratima Ægirove dvorane, dočekujući goste morskog diva. Međutim, kada je Loki pokušao da uđe, bard mu je mudro uskratio ulaz. Odin je ipak napravio grešku što je poništio Bragijevu odluku i dozvolio Lokiju da uđe.

    Kada je ušao, Loki se pobrinuo da lično pozdravi sve Ægirove goste osim Bragija. Kasnije uveče, Bragi je pokušao da se izvini bogu varalica nudeći mu svoj mač, prsten za ruku i svog konja, ali Loki je to odbio. Umjesto toga, Loki je optužio Bragija za kukavičluk rekavši da se on najviše boji borbe od svih bogova i vilenjaka u Ægirovoj dvorani.

    To je naljutilo inače mirnog pjesnika i Bragi je rekao Lokiju da ako su izvan mora džinovska dvorana, on bi imao glavu varalice. Prije nego što su se stvari zahuktale, Bragijeva supruga Idun zagrlila je Bragija i pokušala ga smiriti. Na svoj pravi način, Loki je iskoristio priliku da se zareža i na nju, optužujući je da je zagrlila ubicu svog brata .Nakon toga, bog varalica je prešao na vrijeđanje ostalih Ægirovih gostiju.

    Iako je naizgled beznačajan, ovaj red u Lokasenna može nam reći mnogo o nepoznatoj historiji Bragija i Iduna .

    U nordijskim mitovima i legendama koje danas poznajemo, Idun, boginja obnove, nema brata i Bragi ne ubija nikoga povezanog s Idunom. Međutim, ako je istinita, ova linija implicira da postoje drugi, mnogo stariji mitovi o bogu poezije koji jednostavno nisu preživjeli do modernih vremena.

    Ovo je vrlo uvjerljivo jer su istoričari uvijek priznavali da je samo mali dio drevnih nordijskih i germanskih mitova preživjeli su do danas. To bi također značilo da bog Bragi svakako prethodi bardu Bragi Boddasonu.

    Simbolizam Bragija

    Kao boga poezije, Bragijev simbolizam je prilično jasan i nedvosmislen. Drevni nordijski i germanski narod cijenili su bardove i poeziju – za mnoge od starih nordijskih heroja se govorilo da su također bili bardovi i pjesnici.

    Božanska priroda poezije i muzike dodatno je ilustrovana činjenicom da je Bragi često opisivan kao da ima božanske rune urezane u njegov jezik, čineći njegove pjesme još magičnijim.

    Važnost Bragija u modernoj kulturi

    Dok je Bragi bio naširoko voljen od strane drevnih nordijskih naroda i cijenjen je kao simbol u Skandinaviji do danas, on nema značajnije prisustvo u modernomkultura.

    Prisutan je u digitalnoj kartaškoj igrici Mythgard, ali osim toga, uglavnom se može vidjeti na starim slikama poput ove slike Carla Wahlboma iz sredine 19. stoljeća ili ove slike Bragija i Iduna iz 1985. autor Lorenz Frølich.

    Završavanje

    Iako se često pojavljuje u nordijskoj mitologiji, Bragi ne igra presudnu ulogu u pričama. Međutim, vjerovatno je da mnoge priče o Bragiju nisu preživjele do modernog doba, što znači da znamo samo djelić onoga ko je zapravo slavni božanski bard.

    Stephen Reese je istoričar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi radovi su objavljeni u časopisima i časopisima širom svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio istoriju. Kao dijete, provodio bi sate istražujući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u istorijskom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegovog vjerovanja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.