Japanski samuraji spadaju među najlegendarnije ratnike u istoriji, poznati po svom strogom kodeksu ponašanja , intenzivnoj odanosti i zapanjujućim borbenim vještinama. Pa ipak, postoji mnogo toga o samurajima što većina ljudi ne zna.

Srednjovjekovno japansko društvo slijedilo je strogu hijerarhiju. Tetragram shi-no-ko-sho označava četiri društvene klase, u opadajućem redosledu važnosti: ratnici, farmeri, zanatlije i trgovci. samuraji su bili pripadnici više klase ratnika, iako nisu svi bili borci.

Hajde da pogledamo neke od najzanimljivijih činjenica o japanskim samurajima i zašto oni nastavljaju da inspirišu našu maštu čak i danas.

Postojao je istorijski razlog za nedostatak samuraja milosti.

Samaraji su poznati po tome što ne štede živote kada traže osvetu. Poznato je da su čitave porodice bile stavljene na mač od strane osvetoljubivih samuraja nakon prijestupa samo jednog člana. Iako je besmisleno i brutalno sa današnje tačke gledišta, ovo ima veze sa borbom između različitih klanova. Krvava tradicija je započela posebno sa dva klana – Genji i Taira.

1159. godine nove ere, tokom takozvane Heiji pobune, porodica Taira je došla na vlast predvođena svojim patrijarhom Kiyomorijem. Međutim, napravio je grešku poštedevši živote bebe svog neprijatelja Jošitomoa (iz klana Genji).djeca. Dva Yoshitomova dječaka će odrasti i postati legendarni Yoshitsune i Yoritomo.

Bili su veliki ratnici koji su se borili protiv Taira do posljednjeg daha, na kraju zauvijek okončavši svoju moć. Ovo nije bio jednostavan proces, a sa stanovišta zaraćenih frakcija, Kijomorijeva milost koštala je hiljade života izgubljenih tokom okrutnog Genpei rata (1180-1185). Od tog trenutka pa nadalje, samurajski ratnici su usvojili naviku da pokolju svakog člana porodica svojih neprijatelja kako bi spriječili daljnji sukob.

Slijedili su strogi kodeks časti zvan bushido.

Unatoč što je upravo rečeno, samuraji nisu bili sasvim nemilosrdni. Zapravo, sve njihove akcije i ponašanja oblikovani su kodom bušidoa, složene riječi koja se može prevesti kao "put ratnika". Bio je to čitav etički sistem osmišljen da održi prestiž i reputaciju samurajskih ratnika, a prenosio se od usta do usta unutar ratničke aristokracije srednjovjekovnog Japana.

Posebno crpeći iz budističke filozofije, bushido je podučavao samuraje da se mirno pouzdaju u Sudbinu i da se potčine Neizbežnom. Ali budizam takođe zabranjuje nasilje u bilo kom obliku. Šintoizam je zauzvrat propisivao lojalnost vladarima, poštovanje prema sjećanju predaka i samospoznaju kao način života.

Bushidō je bio pod utjecajem ove dvije škole mišljenja, kao ikonfučijanizam, i postao originalni kodeks moralnih principa. Recepti bušidoa uključuju sljedeće ideale između mnogih drugih:

• Ispravnost ili pravda.
• “Umrijeti kada je ispravno umrijeti, udariti kada je ispravno štrajkati” .
• Hrabrost, koju je Konfucije definisao kao postupanje prema onome što je ispravno.
• Dobronamjernost, biti zahvalan i ne zaboravljati one koji su pomogli samurajima.
• Učtivost, kao samuraj od njih se tražilo da održavaju dobro ponašanje u svakoj situaciji.
• Istinitost i iskrenost, jer u vremenima bezakonja, jedina stvar koja štiti osobu bila je njihova riječ.
• Čast, živa svijest lične dostojanstvo i vrijednost.
• Dužnost lojalnosti, bitna u feudalnom sistemu.
• Samokontrola, koja je pandan hrabrosti, a ne postupati prema onome što je racionalno pogrešno.

Tokom svoje istorije, samuraji su razvili čitav arsenal.

Bushidō učenici su imali širok spektar tema u kojima su se školovali: mačevanje, streljaštvo, jujutsu , jahanje, borba kopljem, ratni takt ike, kaligrafije, etike, književnosti i istorije. Ali najpoznatiji su po impresivnom broju oružja koje su koristili.

Naravno, najpoznatija od njih je katana , koju ćemo pokriti u nastavku. Ono što su samuraj zvali daishō (doslovno veliki-mali ) bilo je spoj katane i manje oštrice zvane wakizashi . Samo ratnicima koji su se pridržavali kodeksa samuraja bilo je dozvoljeno da nose daishō.

Još jedna popularna samurajska oštrica bila je tantō , kratak, oštar bodež koji ponekad žene nosio za samoodbranu. Dugačka oštrica pričvršćena za vrh motke zvala se naginata , popularna posebno u kasnom 19. vijeku ili u Meiji eri. Samuraj je također nosio čvrst nož zvan kabutowari , doslovno razbijač kacige , za koji nije potrebno objašnjenje.

Konačno, poznat je asimetrični dugi luk koji koriste strijelci na konjima. kao yumi , i izmišljen je čitav niz vrhova strela da se koriste sa njim, uključujući i neke strele namenjene za zviždanje dok su u vazduhu.

Duša samuraja bila je sadržana u njihovoj katani.

Ali glavno oružje koje je samuraj držao bio je mač katana. Prvi samurajski mačevi bili su poznati kao chokuto , ravna, tanka oštrica koja je bila vrlo lagana i brza. Tokom perioda Kamakura (12.-14. vek) oštrica je postala zakrivljena i nazvana je tachi .

Na kraju se pojavila klasična zakrivljena jednobridna oštrica zvana katana i postao blisko povezan sa samurajskim ratnicima. Toliko blisko da su ratnici vjerovali da im je duša unutar katane. Dakle, njihove sudbine su bile povezane, i bilo je presudno da se brinu o maču, kao što je brinuo o njima u borbi.

Njihov oklop, iako glomazan,je bio vrlo funkcionalan.

Samaraji su bili obučeni za borbu iz blizine, stealth i jūjutsu , što je borilačka vještina zasnovana na hvatanju i korištenju protivničke sile protiv njih. Jasno je da su trebali biti u mogućnosti slobodno se kretati i imati koristi od svoje agilnosti u borbi.

Ali im je također bila potrebna teška obloga protiv tupih i oštrih oružja i neprijateljskih strijela . Rezultat je bio komplet oklopa koji se stalno razvijao, koji se uglavnom sastojao od složene ukrašene kacige zvane kabuto i oklopa koji je dobio mnoga imena, od kojih je najgeneričnije dō-maru .

Dō je bio naziv podstavljenih ploča koje su sačinjavale nošnju, napravljene od kože ili gvozdenih ljuski, tretiranih lakom koji je sprečavao vremenske uticaje. Različite ploče bile su povezane svilenim vezicama. Rezultat je bio vrlo lagan, ali zaštitni oklop koji je omogućavao korisniku da trči, penje se i skače bez napora.

Pobunjenički samuraji bili su poznati kao Rōnin.

Jedna od zapovijesti bušido koda bila je Lojalnost. Samuraji su se zakleli na odanost gospodaru, ali kada bi njihov gospodar umro, često bi postajali lutajući pobunjenici, umjesto da pronađu novog gospodara ili počine samoubistvo. Ime ovih pobunjenika bilo je rōnin , što znači ljudi-valovi ili ljudi lutalice jer nikada nisu ostajali na jednom mjestu.

Ronin bi često nude svoje usluge u zamjenu za novac. I iako njihova reputacijanije bio tako visok kao kod drugih samuraja, njihove sposobnosti su bile tražene i visoko cijenjene.

Postojale su žene samuraja.

Kao što smo vidjeli, Japan je imao dugu povijest vladanja moćnih carica . Međutim, od 8. stoljeća nadalje politička moć žena opada. U vreme velikih građanskih ratova u 12. veku, ženski uticaj na državne odluke postao je skoro potpuno pasivan.

Kada su samuraji počeli da se uzdižu u istaknutost, međutim, prilike za žene da slede bušido takođe su se pojavile. povećana. Jedna od najpoznatijih žena samuraj ratnica svih vremena bila je Tomoe Gozen . Bila je žena saputnica heroja Minamoto Kiso Yoshinake i borila se uz njega u njegovoj posljednjoj bici kod Awazua 1184.

Za nju se kaže da se borila hrabro i žestoko, sve dok nije ostalo samo pet ljudi u armije Jošinake. Vidjevši da je žena, Onda no Hachiro Moroshige, snažan samuraj i protivnik Jošinake, odlučio je da joj poštedi život i pusti je. Ali umjesto toga, kada je Onda dojahala sa 30 sljedbenika, naletjela je na njih i bacila se na Onda. Tomoe ga je zgrabila, odvukla s konja, mirno ga pritisnula uz vrh njenog sedla i odsjekla mu glavu.

Naravno, japansko društvo u vrijeme samuraja još uvijek je bilo uglavnom patrijarhalno, ali čak i tada, snažne žene su našle svoj put nabojno polje kada su hteli.

Počinili su ritualno samoubistvo.

Prema bušidou, kada je samurajski ratnik izgubio čast ili je bio poražen u bici, trebalo je samo jedno uraditi: seppuku , ili ritualno samoubistvo. Ovo je bio razrađen i visoko ritualizovan proces, urađen pred mnogim svjedocima koji su kasnije mogli ispričati drugima o hrabrosti pokojnog samuraja.

Samuraj bi održao govor, navodeći zašto su zaslužili da umru na takav način, a nakon toga bi podigao wakizashi sa obje ruke i gurnuo im ga u trbuh. Smrt samoiznutravanjem smatrana je izuzetno uglednom i časnom.

Jedan od heroja samuraja bila je žena.

Samuraj je poštovao istorijske ličnosti koje su se borile u bitkama i pokazale hrabrost, odnosno nego vladaju iz udobnosti svojih dvoraca. Ove ličnosti su bile njihovi heroji i bile su veoma poštovane.

Možda je najzanimljivija od njih bila Carica Jingū , žestoka vladarka koja je vodila invaziju na Koreju dok je bila trudna. Borila se zajedno sa samurajima i postala poznata kao jedna od najžešćih žena samuraja koje su živjele. U Japan se vratila nakon tri godine, ostvarivši pobjedu na poluostrvu. Njen sin je postao car Ōjin, a nakon njegove smrti, on je obožen kao bog rata Hachiman .

Vladavina carice Jingū počela je 201. n.e., nakon smrti njenog muža, itrajala skoro sedamdeset godina. Pokretačka snaga njenih vojnih podviga je navodno bila potraga za osvetom nad ljudima koji su ubili cara Chūaija, njenog muža. Ubijeni su u borbi od strane pobunjenika tokom vojne kampanje u kojoj je nastojao da proširi Japansko carstvo.

Carica Jingū inspirirala je val žena samuraja, koji su je slijedili. Njeni omiljeni alati, kaiken bodež i mač naginata, postat će jedno od najpopularnijih oružja koje koriste žene samuraji.

Zamotavanje

Samurajski ratnici bili su pripadnici viših klasa, izuzetno kultivirani i dobro obučeni, i slijedili su strogi kodeks časti. Sve dok je neko pratio bušido, nije bilo razlike da li su muškarci ili žene. Ali ko god je živeo od bušidoa, morao je i da umre od bušidoa. Otuda priče o hrabrosti, časti i strogosti koje su trajale do naših dana.