Tokom prošlih stoljeća bilo je mnogo zabluda i pretpostavki o vješticama i vješticama. Od početka lova na vještice u ranom modernom periodu, koji je ciljao uglavnom na nevine žene, do nedavnog oživljavanja wicca i opravdavanja vještica od strane feminističkih pokreta, mnogo se govorilo o vještičarstvu.

Vještičarenje je praksa magije i srodnosti s prirodom, tipično unutar paganskog religijskog konteksta. Posljednjih godina, vještičarenje je u porastu , a interesovanje za ovu temu je poraslo.

Koliko je od onoga što znamo o vještičarstvu istorijski tačno? Evo pogleda na 8 istina i mitova o vještičarstvu koji bi vas mogli iznenaditi.

Vještičja magija je suštinski štetna – mit

Vještice i vještičarenja su stoljećima uživali u lošoj štampi. Slike usamljenih, ogorčenih starica sa bradavicama na licu padaju na pamet kada pomislimo na vještice. Oni ubijaju ljude, otimaju i jedu djecu, ili proklinju onoga ko se usudi da ih naljuti.

U stvarnom životu, međutim, magija koju praktikuju oni (muškarci i žene) koji proučavaju vještičarenje nije sama po sebi dobra niti loša. Vještičarenje se prvenstveno smatra sredstvom za djelovanje na nevidljive veze između stvari i ljudi u svijetu, utječući u tom procesu na ravnotežu energija u prirodi.

Može se koristiti za štetu, naravno, ališanse su da će priroda pronaći način da se vrati zloj vještici. Dakle, uglavnom se koristi odgovorno.

Štaviše, iako postoje izolovani slučajevi poput vračara u Ugandi koji otimaju dječake i djevojčice da bi prinijeli ljudsku žrtvu, to uopće nije bila uobičajena praksa u svim zemljama u kojima se vještičarenje praktikovalo u istoriji.

Vještice su spaljene na lomači – Istina

Opet, postoji zrno istine u većini mitova, ali to ne znači da je to općenitost slučajeva. Neke vještice su spaljene na lomačama u kontinentalnoj Evropi.

U Engleskoj i njenim kolonijama, na primjer, spaljivanje se nije smatralo prikladnom kaznom za vještičarenje. Jedan poznati izuzetak bio je slučaj Meri Lejklend, poznate kao veštica iz Ipsviča, koja je pogubljena 1645. godine u svom rodnom gradu, nakon što je priznala da je ubila svog muža korišćenjem veštica. Kako je njeno djelo označeno kao 'sitna izdaja', a ne vještičarenje, osuđena je na spaljivanje. Ona je takođe bila posljednja osoba koja je pogubljena za zločine vezane za vještičarenje u Ipswichu.

Većina engleskih osuđenih vještica i čarobnjaka je umjesto toga obješena ili odrubljena glavama.

To što je malo ljudi izgorjelo ne znači da nisu primili sličnu jezivu smrt . Postojali su i drugi oblici pogubljenja, uključujući smrt mačem. A posebno okrutna metoda bila je lomljenje točka, koje bi vidjeložrtve vezane za točak kola i pretučene na smrt motkama ili drugim tupim predmetima.

Maleus Maleficarum je bio prvi traktat o vješticama – mit

Vještičarenje nije samo inspiriralo progone i masovnu histeriju. Nekoliko rasprava na tu temu napisali su oni koji su to htjeli kazniti.

Takozvani Malleus Maleficarum , ili Čekić zlih , vjerovatno je najpoznatiji od njih. Napisao ju je Hajnrih Kramer, nemački inkvizitor koji je živeo u 15. veku. Maleus nije originalno djelo, već kompendij demonološke literature iz tog vremena. I naišla je na kritiku kolega Kramera sa Univerziteta u Kelnu, jer su se neke od praksi koje su tamo preporučile smatrale krajnje neetičkim i nekonzistentnim sa katoličkim doktrinama demonologije.

Posebno (a to je, kao što ćemo vidjeti, veoma važno), odobravala je i podsticala upotrebu torture kako bi se dobila priznanja. Također se navodi da je vještičarenje, kao i hula na Duha Svetoga, neoprostivi grijeh, pa je smrtna kazna jedini mogući ishod kada se sudi za navedeni zločin.

Na vještičarstvo je utjecao uspon kapitalizma – mit

Ovo bi moglo biti malo niša, ali je dobro utvrđen historiografski mit da su suđenja vješticama inspirirana usponom kapitalizma i potrebu za uklanjanjem prava na zemljišteod žena.

Logika iza toga je da su moćni zemljoposjednici lažno optuživali žene za vještičarenje kako bi ih ubili ili zatvorili kako bi jeftino kupovali svoju zemlju. Međutim, to jednostavno nije istina.

Zapravo, velika većina muškaraca i žena procesuiranih zbog vještičarenja bila je zaista siromašna, a većina njih je također bila bez zemlje.

Također, ova teorija ima pogrešnu hronologiju. Većina suđenja vješticama održana je između 15. i 17. vijeka, a tek od 17. pa nadalje kapitalizam je u usponu (i to samo u malim dijelovima Evrope, poput Mančestera i sjevera moderne Belgije i Holandije).

Stotine ljudi umrlo je na suđenjima vješticama u Salemu – mit

Salem, Massachusetts, naširoko se smatra prekretnicom u vjerskom progonu vještičarenja. Međutim, kada se pomno pogledaju činjenice vezane za suđenje i osudu optuženih za zločine, to ima tendenciju da potvrdi neke od raskrinkavanja o kojima smo raspravljali u ovom članku.

Na primjer, od više od dvije stotine optuženih, samo trideset (oko jedne sedmine od ukupnog broja) stvarno je proglašeno krivim, i to i muškarci i žene. Saslušanja su se održavala između februara 1692. i maja 1693. na zahtev poglavara lokalne puritanske crkve.

Suđenja su bila motivisana tako što su tri devojke išle svom svešteniku, tvrdeći da suopsjednut đavolom. Ukupno je vješanjem (a ne spaljenim, kako se pretpostavlja) umrlo devetnaest ljudi, četrnaest žena i pet muškaraca. U zatvoru je umrlo još pet osoba.

Danas se suđenja Salemu proučavaju kao epizoda masovne histerije i primjer vjerskog ekstremizma, koji je rezultirao smrću nekoliko nevinih pojedinaca.

Međutim, to nije bila neuobičajena praksa u to vrijeme, jer su protestantske zajednice u Novoj Engleskoj ovisile o redovnim čistkama kako bi svoje kolonije i svoju vjeru održale ujedinjene. Vještice su bile vanjska (iako imaginarna) prijetnja koja je služila svrsi kao žrtvene koze.

Manje poznata suđenja vješticama u Ellwangenu bila su gora od suđenja vješticama u Salemu – istina

Istina o Salemu bi mogla biti razočaravajuća, ali to ne znači da vještice nisu bile ozbiljno proganjane na drugim mjestima. Suđenje vješticama u Ellwangenu sušta je suprotnost Salemu, jer je izazvalo krivično gonjenje i smrt najmanje polovine stanovništva grada.

Ellwangen je bio mali grad u južnoj Njemačkoj, smješten između Minhena i Nirnberga, sa oko hiljadu stanovnika u 1600-ima. U vrijeme suđenja, između 1611. i 1618. godine, to je bio katolički grad. Suđenja vješticama nisu bila ništa novo na ovom području, a 1588. godine prvo suđenje završilo je smrću 20 ljudi.

U aprilu 1611. uhapšena je žena nakon što je navodno hulila napričest. Pod mučenjem je priznala da se bavila vještičarstvom i ukazala na niz 'saučesnika'. Ovi ljudi su uhapšeni i mučeni, a zauzvrat su imenovani još saučesnici. To je lokalnog biskupa uvjerilo da ima posla s lošim slučajem vještičarenja, te je brzo formirao 'vještičju komisiju' koja će voditi suđenje. Do 1618. godine optuženo je i pogubljeno 430 ljudi, većinom žena, tako da je stanovništvo ne samo prepolovljeno već i opasno neuravnoteženo.

Vještice su uvijek bile žene – mit

Iako to nije striktno tako (bilo je i muških vještica, kao u slučaju Salema), proganjane vještice su bile pretežno žene.

Ova činjenica je natjerala moderne feministkinje da opravdaju istorijske vještice kao mučenice, koje su umrle od ruku mizoginog i patrijarhalnog društva koje nije moglo podnijeti žene koje nisu bile udate ili koje su čitale i razmišljale za sebe.

I zaista, uzimajući u obzir Evropu u cjelini, velika većina ljudi optuženih za vještičarenje bile su žene, tako da je u problemu postojao snažan rodni aspekt.

Međutim, ovo nije potpuna slika, jer su u nekim mjestima, poput Islanda, muškarci optuženi za vještičarenje imali čak 92% osuđujućih presuda. Samski šamani, vračari koji su živjeli u nordijskim zemljama, bili su žestoko proganjani. Obično bi oko 20% osuđujućih presuda uključivalo muškarce. Ali i toznači da su 80% bile žene, pa to mora nešto značiti.

Bili su milioni žrtava – mit

Istina je da većina izvještaja o suđenjima vješticama uvelike preuveličava broj ljudi pogubljenih zbog vještičarenja.

Pravi broj ljudi koji su se suočili sa smrtnom kaznom zbog optužbi za vještičarenje je u najmanju ruku porazan. Progoni na vještice u ranom modernom periodu bili su neosporno brutalni i užasni, a mnogi nevini muškarci i žene su zbog toga osuđeni na smrt.

Ali koliko je ljudi zapravo pogubljeno zbog zločina vještičarenja? Nije lako izračunati, jer su mnoge arhive iz tog vremena izgubljene u nekom trenutku istorije, ali savremeni istoričari se slažu da bi približna cifra bila oko 30.000 i 60.000.

Ovo uzima u obzir vremenski raspon između 1427. i 1782. godine kada se u Švicarskoj dogodilo posljednje pogubljenje u Evropi zbog vještičarenja.

Zaključak

Mnoge dobro utvrđene činjenice o vještičarstvu su neistinite, uključujući pojam da je vještičarenje u suštini štetno. Razotkrili smo neke od najčešće ponavljanih mitova o vještičarstvu i možemo zaključiti da su oni uglavnom rezultat pretjerivanja, ali nikada potpuna izmišljotina.