মর্চুরি আচারগুলি ছিল প্রাচীন মিশরীয় সংস্কৃতির একটি মৌলিক অংশ এবং একটি দীর্ঘ প্রক্রিয়ার বেশ কয়েকটি ধাপ নিয়ে গঠিত। মমিকরণ প্রক্রিয়ার মধ্যে, ক্যানোপিক জার ব্যবহার ছিল একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ। এই জারগুলি মৃত ব্যক্তির যাত্রায় সহায়ক ছিল, আন্ডারওয়ার্ল্ডের মাধ্যমে কারণ তারা নিশ্চিত করবে যে ব্যক্তি যখন পরকালে প্রবেশ করবে তখন সে সম্পূর্ণ হবে৷

ক্যানোপিক জারগুলি কী ছিল?

প্রথম ক্যানোপিক জারগুলি পুরাতন কিংডমে আবির্ভূত এবং ইতিহাস জুড়ে বৈচিত্র্যময়। যাইহোক, সংখ্যার কোন তারতম্য হয়নি – সর্বদা মোট চারটি বয়াম ছিল।

পাত্রগুলি ছিল প্রাপক যার মধ্যে মিশরীয়রা মৃত ব্যক্তির গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গগুলি স্থাপন করত। এই অনুশীলনটি ছিল মমিকরণ প্রক্রিয়া এবং মৃতদেহের আচারের অংশ। মিশরীয়রা বিশ্বাস করত যে কিছু ভিসেরা (অর্থাৎ শরীরের অভ্যন্তরীণ অঙ্গ) এই পাত্রে রাখতে হবে কারণ এটি পরকালের জন্য প্রয়োজনীয়।

ক্যানোপিক জারগুলি সাধারণত মাটি দিয়ে তৈরি করা হত। পরবর্তীতে, অ্যালাবাস্টার, চীনামাটির বাসন এবং অ্যারাগোনাইট সহ আরও অত্যাধুনিক উপকরণ দিয়ে জারগুলি তৈরি করা হয়েছিল। বয়াম অপসারণযোগ্য ঢাকনা ছিল. এগুলি প্রতিরক্ষামূলক দেবতাদের আকৃতির বৈশিষ্ট্যের জন্য বিবর্তিত হবে, যাকে ফোর সন্স অফ হোরাস , আকাশের দেবতা বলা হয়।

ক্যানোপিক জার সমন্বিত সম্পাদকের শীর্ষ বাছাইগুলির একটি তালিকা নীচে দেওয়া হল।

ক্যানোপিক জারসের উদ্দেশ্য

কিছু ​​বিবরণ অনুসারে, প্রাচীন মিশর ছিল প্রথম সভ্যতা যেটি কোনো প্রকার পরকালের জীবনে বিশ্বাস করে। হৃদয় ছিল আত্মার আসন, তাই মিশরীয়রা নিশ্চিত করেছিল যে এটি শরীরের ভিতরেই থাকবে। যাইহোক, মিশরীয়রা বিশ্বাস করত যে অন্ত্র, যকৃত, ফুসফুস এবং পাকস্থলী পরবর্তী জীবনে মৃতদের জন্য প্রয়োজনীয় অঙ্গ। এই কারণে, মমিকরণ প্রক্রিয়ায় এই অঙ্গগুলির একটি বিশেষ স্থান ছিল। এই চারটি অঙ্গের প্রত্যেকটি নিজস্ব ক্যানোপিক জারে স্থাপন করা হয়েছিল।

যদিও ক্যানোপিক জারগুলির ক্লাসিক কাজ ছিল এই অঙ্গগুলিকে সংরক্ষণ করা, খনন করে দেখা গেছে যে মিশরীয়রা ক্যানোপিক জারগুলিকে পুরানো রাজ্যে ধারক হিসাবে ব্যবহার করত না। অনেক ক্যানোপিক জার যেগুলি খনন করা হয়েছিল তা ক্ষতিগ্রস্ত এবং খালি ছিল এবং অঙ্গগুলি ধরে রাখার জন্য খুব ছোট বলে মনে হয়। প্রমাণগুলি থেকে বোঝা যায় যে এই বয়ামগুলিকে ব্যবহারিক বস্তু হিসাবে ব্যবহার করার পরিবর্তে ব্যবহারিক বস্তু হিসাবে ব্যবহার করা হত, প্রারম্ভিক মৃতদেহের আচার-অনুষ্ঠানের সময়। মমিকরণ তার প্রাথমিক পর্যায়ে ছিল। সেই অর্থে, সেই সময়ে ব্যবহৃত ক্যানোপিক জারগুলি ছিলযারা আসছে তাদের সাথে কিছুই করার নেই। তারা প্রচলিত ঢাকনা সঙ্গে সহজ বয়াম ছিল.

মধ্য রাজ্যে, মমিকরণ প্রক্রিয়ার বিকাশের সাথে সাথে ক্যানোপিক জারগুলিও পরিবর্তিত হয়েছিল। এই সময়ের ঢাকনাগুলিতে ভাস্কর্যযুক্ত মানুষের মাথার মতো অলঙ্করণ ছিল। কিছু ক্ষেত্রে, এই অলঙ্করণগুলি মানুষের মাথা ছিল না, কিন্তু মৃত্যু এবং মমিকরণের দেবতা আনুবিসের মাথা।

19 তম রাজবংশের পর থেকে, ক্যানোপিক জারদের দেবতা হোরাসের চার পুত্রের সাথে সম্পর্ক ছিল। তাদের প্রত্যেকে একটি জার প্রতিনিধিত্ব করত এবং এর ভিতরের অঙ্গগুলিকে সুরক্ষিত করত। এই দেবতাগুলি ছাড়াও, প্রতিটি অঙ্গ এবং এর সাথে সম্পর্কিত ক্যানোপিক জারও একটি নির্দিষ্ট দেবীর সুরক্ষা ছিল।

এম্বলিং কৌশলগুলি বিকশিত হওয়ার সাথে সাথে মিশরীয়রা অঙ্গগুলিকে দেহের ভিতরে রাখতে শুরু করে। নতুন রাজ্যের সময়, জারগুলির উদ্দেশ্য আবার নিছক প্রতীকী ছিল। তাদের ঢাকনাগুলিতে এখনও একই চারটি দেবতার ভাস্কর্য ছিল, তবে তাদের অভ্যন্তরীণ গহ্বরগুলি অঙ্গগুলি রাখার পক্ষে খুব ছোট ছিল। এগুলো ছিল সহজভাবে ডামি জার।

The Canopic Jars and the Sons of Horus

চারটির প্রত্যেকটি হোরাসের পুত্ররা একটি অঙ্গ রক্ষার দায়িত্বে ছিলেন এবং তার ছবি সংশ্লিষ্ট ক্যানোপিক জারে ভাস্কর্য করেছিলেন। প্রতিটি দেবতা পালাক্রমে একটি দেবী দ্বারা সুরক্ষিত ছিল, যিনি সংশ্লিষ্ট দেবতা-অর্গান-জারের সহচর হিসাবে কাজ করেছিলেন।

• হাপি বেবুন দেবতা যিনি উত্তরের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। তিনি ছিলেনফুসফুসের রক্ষক এবং তার সাথে ছিলেন দেবী নেফথিস।

• ডুয়ামুটেফ ছিলেন শিয়ালের দেবতা যিনি পূর্বের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। তিনি পেটের রক্ষক ছিলেন এবং তাঁর রক্ষক ছিলেন দেবী নিথ।

• ইমসেটি মানুষের দেবতা যিনি দক্ষিণের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। তিনি যকৃতের রক্ষক ছিলেন, এবং তার সাথে ছিলেন দেবী আইসিস ।

• কিউবেহসেনুফ ছিলেন বাজপাখি দেবতা যিনি পশ্চিমের প্রতিনিধিত্ব করতেন। তিনি অন্ত্রের রক্ষক ছিলেন এবং দেবী সার্কেট দ্বারা সুরক্ষিত ছিলেন।

এই দেবতারা মধ্য রাজ্য থেকে ক্যানোপিক জারের একটি স্বতন্ত্র চিহ্ন ছিল।

ক্যানোপিক জারগুলির প্রতীকবাদ

ক্যানোপিক জারগুলি মিশরীয়দের কাছে পরকালের গুরুত্বকে প্রমাণ করে। তারা মৃত ব্যক্তির জন্য সুরক্ষা, সমাপ্তি , এবং ধারাবাহিকতা কে প্রতিনিধিত্ব করত যখন তারা পরকাল অতিক্রম করে। মিশরীয়রা ক্যানোপিক জারগুলিকে যথাযথ সমাধি এবং মমিকরণের সাথে যুক্ত করেছিল।

প্রাচীন মিশরে মমিকরণের গুরুত্ব বিবেচনা করে, ক্যানোপিক জারগুলি একটি উল্লেখযোগ্য জিনিস এবং প্রতীক ছিল। বিভিন্ন দেবতার সাথে এর মেলামেশা জারগুলিকে মৃতদেহের আচার-অনুষ্ঠানে কেন্দ্রীয় ভূমিকা দিয়েছে। এই অর্থে, এই জিনিসগুলি মিশরীয়দের জন্য অমূল্য ছিল। তারা অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের সুরক্ষা প্রদান করত এবং পরকালে মৃত ব্যক্তির জীবন নিশ্চিত করত।

র্যাপিং আপ

ক্যানোপিক জারগুলি মিশরীয়দের জন্য তাৎপর্যপূর্ণ ছিলসংস্কৃতি যেহেতু তারা পরকালের দৃঢ় বিশ্বাসী ছিল। অঙ্গগুলিকে বের করে আনার এবং অনন্ত জীবনের জন্য তাদের সুরক্ষিত করার প্রক্রিয়াটি ছিল মমিকরণ প্রক্রিয়ার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ। এই অর্থে, এই জারগুলির একটি ভূমিকা ছিল যেমন প্রাচীন মিশরে অন্যান্য কিছু আইটেম ছিল। ক্যানোপিক জারগুলি এই সংস্কৃতির প্রাথমিক পর্যায়ে আবির্ভূত হয়েছিল এবং এর ইতিহাস জুড়ে উল্লেখযোগ্য ছিল৷