অষ্টম শতাব্দীতে জাপানের সামুরাই শ্রেণীর আচরণবিধি হিসেবে বুশিডো প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি সামুরাইদের আচরণ, জীবনধারা এবং মনোভাব এবং একটি নীতিগত জীবনের জন্য বিশদ নির্দেশিকাগুলির সাথে সম্পর্কিত ছিল৷

1868 সালে সামুরাই শ্রেণী বিলুপ্ত হওয়ার পরেও বুশিদোর নীতিগুলি বিদ্যমান ছিল, একটি মৌলিক হয়ে উঠেছে জাপানি সংস্কৃতির দিক।

বুশিডো কি?

বুশিডো, আক্ষরিক অর্থে অনুবাদ করা হয় যোদ্ধা পথ, প্রথম 17 শতকের প্রথম দিকে একটি শব্দ হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল, 1616 সামরিক ইতিহাসে কোয়ো গুনকান । সেই সময়ে ব্যবহৃত অনুরূপ শব্দগুলির মধ্যে রয়েছে মনোনোফু নো মিচি , সামুরাইদও , বুশি নো মিচি , শিডো , বুশি কাটাগি , এবং আরও অনেক।

আসলে, বেশ কিছু অনুরূপ পদ বুশিডোরও পূর্ববর্তী। 17 শতকের শুরুতে এডো সময়কাল শুরু হওয়ার আগে বহু শতাব্দী ধরে জাপান একটি যোদ্ধা সংস্কৃতি ছিল। তবে এগুলি সবই হুবহু বুশিডোর মতো ছিল না, বা তারা ঠিক একই ফাংশনটি পরিবেশন করেনি৷

এডো যুগে বুশিডো

সুতরাং, বুশিদোকে আলাদা করে তুলতে 17 শতকে কী পরিবর্তন হয়েছিল অন্যান্য যোদ্ধা আচরণবিধি থেকে? কিছু কথায় – জাপানের একীকরণ।

এডো যুগের আগে, জাপান যুদ্ধরত সামন্ত রাজ্যগুলির একটি সংগ্রহ হিসাবে শতাব্দী কাটিয়েছিল, প্রতিটি তাদের নিজ নিজ দাইমিও সামন্ত প্রভু দ্বারা শাসিত হয়েছিল। 16 শতকের শেষের দিকে এবং 17 শতকের প্রথম দিকে,যাইহোক, দাইমিও ওদা নোবুনাগা, দ্বারা একটি বড় বিজয় অভিযান শুরু হয়েছিল যা তখন তার উত্তরসূরি এবং প্রাক্তন সামুরাই টোয়োটোমি হিদেয়োশি, এর দ্বারা অব্যাহত ছিল এবং তার পুত্র টোয়োটোমি হিদেয়োরি চূড়ান্ত করেছিলেন ।

এবং কয়েক দশক ধরে চলা এই অভিযানের ফলাফল? একীভূত জাপান। এবং এর সাথে – শান্তি ।

সুতরাং, যদিও কয়েক শতাব্দী আগে সামুরাইদের কাজ ছিল প্রায় একচেটিয়াভাবে যুদ্ধ চালানোর জন্য, ইডো সময়কালে তাদের কাজের বিবরণ পরিবর্তিত হতে শুরু করে। সামুরাই, এখনও যোদ্ধা এবং তাদের দাইমিয়োদের (এখন তারা জাপানের সামরিক একনায়কদের শাসনের অধীনে, শোগুন নামে পরিচিত) তাদের প্রায়শই শান্তিতে থাকতে হয়েছিল। এর অর্থ হল সামাজিক অনুষ্ঠানের জন্য, লেখালেখি এবং শিল্পের জন্য, পারিবারিক জীবনের জন্য এবং আরও অনেক কিছুর জন্য।

সামুরাইদের জীবনে এই নতুন বাস্তবতার সাথে, একটি নতুন নৈতিক কোডের উদ্ভব হয়েছিল। ওটা ছিল বুশিদো।

আর শুধু সামরিক শৃঙ্খলা, সাহস, বীরত্ব এবং যুদ্ধে আত্মত্যাগের কোড নয়, বুশিদো নাগরিক উদ্দেশ্যও পরিবেশন করেছিল। এই নতুন আচরণবিধি সামুরাইদের শেখানোর জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল যে কীভাবে নির্দিষ্ট নাগরিক পরিস্থিতিতে পোশাক পরতে হয়, কীভাবে উচ্চ-পর্যায়ের অতিথিদের স্বাগত জানাতে হয়, কীভাবে তাদের সম্প্রদায়ের শান্তি বজায় রাখতে হয়, কীভাবে তাদের পরিবারের সাথে আচরণ করতে হয় এবং আরও অনেক কিছু।<3

অবশ্যই, বুশিদো তখনও একজন যোদ্ধার আচরণবিধি ছিল। এর একটি বড় অংশ ছিল যুদ্ধে সামুরাইয়ের দায়িত্ব এবং তার ডাইমিওর প্রতি তার কর্তব্য, যার মধ্যে দায়িত্ব ছিলসামুরাইয়ের কর্তাকে রক্ষা করতে ব্যর্থ হলে সেপ্পুকু (আনুষ্ঠানিক আত্মহত্যার একটি রূপ, যাকে হারা-কিরি ও বলা হয়)।

তবে বছর অতিবাহিত হওয়ার সাথে সাথে, বুশিডোতে ক্রমবর্ধমান সংখ্যক অ-সামরিক কোড যুক্ত করা হয়েছিল, এটিকে একটি অতিমাত্রায় দৈনন্দিন আচরণবিধি এবং শুধুমাত্র একটি সামরিক কোড নয়।

বুশিডোর আটটি নীতি কী?

বুশিডো কোডে আটটি গুণ বা নীতি রয়েছে যা এর অনুসারীরা তাদের দৈনন্দিন জীবনে পালন করবে বলে আশা করা হয়েছিল। এগুলি হল:

1- গি – ন্যায়বিচার

বুশিডো কোডের একটি মৌলিক নীতি, অন্যদের সাথে আপনার সমস্ত মিথস্ক্রিয়ায় আপনার ন্যায্য এবং সৎ হওয়া উচিত। যোদ্ধাদের উচিত যা সত্য এবং ন্যায্য তা নিয়ে চিন্তা করা উচিত এবং তারা যা কিছু করে তার মধ্যে ধার্মিক হওয়া উচিত।

2- ইউ – সাহস

তারা মনে রাখবেন সাহসী, তারা মোটেও বেঁচে থাকে না . সাহসী জীবন যাপন করা মানে পরিপূর্ণভাবে বেঁচে থাকা। একজন যোদ্ধার সাহসী এবং নির্ভীক হওয়া উচিত, তবে এটি বুদ্ধিমত্তা, প্রতিফলন এবং শক্তির সাথে মেজাজ হওয়া উচিত।

3- জিন - সমবেদনা

একজন সত্যিকারের যোদ্ধাকে শক্তিশালী হতে হবে এবং শক্তিশালী, কিন্তু তাদের সহানুভূতিশীল, সহানুভূতিশীল এবং সহানুভূতিশীল হওয়া উচিত। সহানুভূতি দেখানোর জন্য, অন্যদের দৃষ্টিভঙ্গির প্রতি শ্রদ্ধাশীল হওয়া এবং স্বীকার করা প্রয়োজন।

4- রেই – সম্মান

একজন সত্যিকারের যোদ্ধার সাথে তাদের মিথস্ক্রিয়ায় শ্রদ্ধাশীল হওয়া উচিত অন্যদের এবং তাদের শক্তি এবং ক্ষমতা ফ্লান্ট করার প্রয়োজন বোধ করা উচিত নয়অন্যান্য. সফল সহযোগিতার জন্য অন্যদের অনুভূতি ও অভিজ্ঞতাকে সম্মান করা এবং তাদের সাথে আচরণ করার সময় নম্র হওয়া অপরিহার্য।

5- মাকোটো – সততা

আপনি যা বলবেন তা মেনে চলা উচিত . খালি কথা বলবেন না - যখন আপনি বলবেন যে আপনি কিছু করবেন, এটি করা উচিত হিসাবে ভাল। সততার সাথে এবং আন্তরিকতার সাথে জীবনযাপন করার মাধ্যমে, আপনি আপনার সততা অক্ষুণ্ণ রাখতে সক্ষম হবেন।

6- মেইয়ো – সম্মান

একজন সত্যিকারের যোদ্ধা সম্মানজনকভাবে কাজ করবে ভয়ে নয় অন্যদের রায়, কিন্তু নিজেদের জন্য. তারা যে সিদ্ধান্ত নেয় এবং তারা যে কাজগুলি করে তা তাদের মূল্যবোধ এবং তাদের শব্দের সাথে সারিবদ্ধ হওয়া উচিত। এভাবেই সম্মান রক্ষা করা হয়।

7- চুগি – কর্তব্য

একজন যোদ্ধাকে অবশ্যই অনুগত হতে হবে যাদের জন্য তারা দায়ী এবং রক্ষা করার দায়িত্ব রয়েছে। আপনি যা বলবেন তা অনুসরণ করা এবং আপনার কর্মের পরিণতির জন্য দায়ী হওয়া গুরুত্বপূর্ণ।

8- জিসেই – আত্ম-নিয়ন্ত্রণ

স্ব- নিয়ন্ত্রণ বুশিডো কোডের একটি গুরুত্বপূর্ণ গুণ এবং সঠিকভাবে কোড অনুসরণ করার জন্য এটি প্রয়োজনীয়। সবসময় যা সঠিক এবং নৈতিক তা করা সহজ নয়, কিন্তু আত্ম-নিয়ন্ত্রণ এবং শৃঙ্খলা থাকার মাধ্যমে একজন সত্যিকারের যোদ্ধার পথে হাঁটতে সক্ষম হবে।

বুশিডোর মতো অন্যান্য কোড

আমরা উপরে উল্লিখিত হিসাবে, বুশিদো জাপানে সামুরাই এবং সামরিক পুরুষদের জন্য প্রথম নৈতিক কোড থেকে অনেক দূরে। Heian থেকে বুশিডোর মতো কোড,কামাকুরা, মুরোমাচি এবং সেনগোকু যুগের অস্তিত্ব ছিল।

যখন থেকে হিয়ান এবং কামাকুরা সময়কাল (794 খ্রিস্টাব্দ থেকে 1333) যখন জাপান ক্রমবর্ধমান সামরিকবাদী হয়ে উঠতে শুরু করে, তখন থেকে বিভিন্ন লিখিত নৈতিক কোড আবির্ভূত হতে শুরু করে।

12 শতকে সামুরাই শাসক সম্রাটকে উৎখাত করে এবং তাকে শোগুন দিয়ে প্রতিস্থাপন করে - পূর্বে জাপানি সম্রাটের সামরিক ডেপুটি দ্বারা এটি মূলত প্রয়োজনীয় ছিল। মূলত, সামুরাইরা (সে সময় বুশি ও বলা হয়) একটি সামরিক জান্তা পালন করত।

এই নতুন বাস্তবতা সমাজে সামুরাইদের মর্যাদা এবং ভূমিকার পরিবর্তন ঘটায়, তাই নতুন এবং উদীয়মান আচরণবিধি. তবুও, এগুলি মূলত সামুরাইদের তাদের নতুন শ্রেণিবিন্যাস - স্থানীয় দাইমিও লর্ডস এবং শোগুনের সামরিক দায়িত্বের চারপাশে আবর্তিত হয়েছিল৷

এই ধরনের কোডগুলির মধ্যে রয়েছে সুওয়ামন নো মিচি (মানুষের হাতে অস্ত্রের পথ) ), Kyûsen / kyûya no michi (ধনুক এবং তীরের পথ), Kyūba no michi (ধনুক এবং ঘোড়ার পথ), এবং অন্যান্য।

এই সমস্তগুলি মূলত জাপানের বিভিন্ন অঞ্চলের পাশাপাশি বিভিন্ন সময়কালে সামুরাইদের দ্বারা নিযুক্ত যুদ্ধের বিভিন্ন শৈলীর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এটা ভুলে যাওয়া সহজ যে সামুরাইরা শুধুমাত্র তলোয়ার যোদ্ধা ছিল – আসলে, তারা বেশিরভাগই ধনুক এবং তীর ব্যবহার করত, বর্শা দিয়ে যুদ্ধ করত, ঘোড়ায় চড়ত এবং এমনকি যুদ্ধের লাঠিও ব্যবহার করত।

বুশিডোর বিভিন্ন পূর্বসূরিরা এই ধরনের সামরিক শৈলীর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিল পাশাপাশি সামগ্রিক সামরিক কৌশল সম্পর্কে। তবুও, তারাএছাড়াও যুদ্ধের নৈতিকতার উপরও দৃষ্টি নিবদ্ধ করে – সামুরাইদের কাছে যে বীরত্ব ও সম্মান প্রত্যাশিত ছিল, তাদের দাইমিও এবং শোগুনের প্রতি তাদের কর্তব্য ইত্যাদি।

উদাহরণস্বরূপ, আচার সেপ্পুকু (অথবা হারাকিরি ) আত্মত্যাগ যা সামুরাই করবে বলে আশা করা হয়েছিল যদি তারা তাদের মালিককে হারায় বা অপদস্থ হয় তবে প্রায়শই বুশিদোর সাথে জড়িত। যাইহোক, 1616 সালে বুশিডোর আবিষ্কারের কয়েক শতাব্দী আগে এই প্রথাটি চালু ছিল। আসলে, 1400-এর দশকের প্রথম দিকে, এটি এমনকি মৃত্যুদণ্ডের একটি সাধারণ প্রকারে পরিণত হয়েছিল।

সুতরাং, যদিও বুশিদো অনেক ক্ষেত্রে অনন্য উপায়ে এবং কীভাবে এটি বিস্তৃত নৈতিকতা এবং অনুশীলনগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে, এটি প্রথম নৈতিক কোড নয় যা সামুরাই অনুসরণ করবে বলে আশা করা হয়েছিল৷

বুশিডো টুডে

মেইজি পুনরুদ্ধারের পরে, সামুরাই শ্রেণীটি ছিল বিলুপ্ত করা হয়, এবং আধুনিক জাপানি সৈন্যবাহিনী প্রতিষ্ঠিত হয়। যাইহোক, বুশিডো কোড বিদ্যমান রয়েছে। সামুরাই যোদ্ধা শ্রেণীর গুণাবলী জাপানি সমাজে পাওয়া যায় এবং কোডটি জাপানি সংস্কৃতি এবং জীবনধারার একটি উল্লেখযোগ্য দিক হিসেবে বিবেচিত হয়।

একটি সামরিক দেশ হিসেবে জাপানের ভাবমূর্তি হল সামুরাইয়ের উত্তরাধিকার এবং বুশিদোর নীতি। যেমন মিশা কেচেল কথোপকথনে লিখেছেন, "সাম্রাজ্যবাদী বুশিডো মতাদর্শটি জাপানি সেনাদের অনুপ্রাণিত করতে ব্যবহৃত হয়েছিল যারা 1930-এর দশকে চীন আক্রমণ করেছিল এবং 1941 সালে পার্ল হারবার আক্রমণ করেছিল।" এই মতাদর্শের ফলে আত্মসমর্পণ হয়নিদ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় জাপানি সামরিক বাহিনীর চিত্র। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে এবং সেই সময়ের অনেক মতাদর্শের মতো, বুশিদোকেও চিন্তার একটি বিপজ্জনক ব্যবস্থা হিসাবে দেখা হয়েছিল এবং মূলত প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল।

20 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে বুশিডো একটি পুনরুজ্জীবন অনুভব করেছিল এবং আজও তা অব্যাহত রয়েছে। এই বুশিডো কোডের সামরিক দিকগুলিকে প্রত্যাখ্যান করে, এবং পরিবর্তে সততা, শৃঙ্খলা, সহানুভূতি, সহানুভূতি, আনুগত্য এবং গুণ সহ একটি ভাল জীবনের জন্য প্রয়োজনীয় গুণাবলীর উপর জোর দেয়৷

বুশিডো সম্পর্কে প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্নগুলি

যদি একজন যোদ্ধা মনে করেন যে তারা তাদের সম্মান হারিয়েছেন, তাহলে তারা সেপ্পুকু করে পরিস্থিতি রক্ষা করতে পারে - এটি একটি রীতির আত্মহত্যা। এটি তাদের সেই সম্মান ফিরিয়ে দেবে যা তারা হারিয়েছিল বা হারাতে চলেছে। হাস্যকরভাবে, তারা একা উপভোগ করতে প্রত্যক্ষ করতে পারবে না।

সাতটি সরকারি গুণ রয়েছে, যার আটটি অনানুষ্ঠানিক গুণ স্বয়ং। -নিয়ন্ত্রণ বাকি গুণাবলী প্রয়োগ করতে এবং সেগুলি কার্যকরভাবে কার্যকর করা হয়েছে তা নিশ্চিত করার জন্য এই শেষ সদগুণের প্রয়োজন ছিল৷

বুশিদো প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল জাপান এবং অন্যান্য এশিয়ার বেশ কয়েকটি দেশে অনুশীলন করা হয়েছিল। ইউরোপে, মধ্যযুগীয় নাইটদের দ্বারা অনুসৃত chivalric কোড কিছুটা বুশিডো কোডের অনুরূপ।

র্যাপিং আপ

কোড হিসাবেএকটি নীতিগত জীবনের জন্য, বুশিদো প্রত্যেকের জন্য কিছু অফার করে। এটি আপনার কথার প্রতি সত্য হওয়ার, আপনার ক্রিয়াকলাপের জন্য দায়বদ্ধ এবং যারা আপনার উপর নির্ভর করে তাদের প্রতি অনুগত হওয়ার গুরুত্বকে জোর দেয়। যদিও এর সামরিক উপাদানগুলি আজ ব্যাপকভাবে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে, বুশিদো এখনও জাপানি সংস্কৃতির ফ্যাব্রিকের একটি অপরিহার্য দিক।