সুচিপত্র
অ্যাজটেক সাম্রাজ্য অনেক কিছুর জন্য বিখ্যাত - মধ্য আমেরিকার বজ্রময় বিজয়, এর আকর্ষণীয় ধর্ম এবং সংস্কৃতি, এর বিশাল পিরামিড মন্দির, এর স্বতঃস্ফূর্ত মৃত্যু এবং আরও অনেক কিছু।
একটি বিষয় যা বছরের পর বছর ধরে অনেক জল্পনা-কল্পনার বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে, তবে, মানুষের বলিদানের আচার। কয়েক শতাব্দী ধরে, এই কথিত অনুশীলনটি অ্যাজটেক সভ্যতাকে একটি "কালো দাগ" দিয়েছে। একই সময়ে, অনেক ইতিহাসবিদ দাবি করেছিলেন যে মানুষের বলিদান এবং নরখাদকের গল্পগুলি মূলত অতিরঞ্জিত কারণ সেখানে সামান্য শারীরিক প্রমাণ অবশিষ্ট ছিল। সর্বোপরি, স্প্যানিশ বিজয়ীদের পক্ষে তাদের বিজয়ের পরের বছরগুলিতে তাদের শত্রুদের সম্পর্কে কম সত্যবাদী হওয়া যৌক্তিক৷
সাম্প্রতিক প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারগুলি এই বিষয়ে অনেক আলোকপাত করেছে, এবং আমরা এখন অ্যাজটেকরা কতটা মানব বলিদানের অনুশীলন করত তার একটি খুব ভাল ধারণা আছে ।
অ্যাজটেক হিউম্যান সেক্রিফাইস – মিথ নাকি ইতিহাস?
মানব বলিদান Codex Magliabechiano -এ চিত্রিত। পাবলিক ডোমেন।
আজকে আমরা যা জানি তা থেকে, অ্যাজটেকরা সত্যিকার অর্থে একটি বিশাল আকারে আচারিক মানব বলিদানের অনুশীলন করেছিল। এগুলি শুধু বৃষ্টির জন্য এক মাসের বলিদান ধরনের আচার ছিল না – অ্যাজটেকরা নির্দিষ্ট অনুষ্ঠানে একবারে হাজার হাজার এবং হাজার হাজার মানুষকে বলিদান করত।
আচারটি বেশিরভাগ শিকারের হৃদয়কে কেন্দ্র করে এবংঅন্যান্য দেবতাদের তুলনায় প্রায়শই আচারিক মানব বলি দিয়ে সম্মানিত ছিলেন মিক্টলান্টেকুহটলি। তিনি ছিলেন অ্যাজটেক মৃত্যুর দেবতা এবং তিনটি প্রধান পরকালের একজনের শাসক।
তাঁর কাছে উৎসর্গগুলি হুইটজিলোপোচটলির মতো মহাজাগতিক উদ্দেশ্য পূরণ করেনি এবং মিক্টলান্টেকুহটলিকে একজন পরোপকারী দেবতা হিসাবে দেখা হয়নি। যাইহোক, মৃত্যু যেহেতু জীবনের একটি প্রধান অংশ, বিশেষ করে অ্যাজটেকরা এটিকে যেভাবে দেখেছিল, তারা তখনও মিকটলান্টেকুহটলির প্রতি গভীর শ্রদ্ধাশীল ছিল।
অ্যাজটেকদের জন্য, মৃত্যু কেবল জীবনের একটি অংশ নয়, পুনর্জন্মের একটি অংশ ছিল। খুব পৃথিবীতে মানবজীবনের সৃষ্টি সম্পর্কে অ্যাজটেক পৌরাণিক কাহিনীর মধ্যে রয়েছে ফেদার সর্প দেবতা Quetzalcoatl Mictlan, মৃতদের দেশ, Mictlantecuhtli থেকে মানুষের হাড় সংগ্রহ করার জন্য। সেই হাড়গুলি ছিল সেইসব লোকদের যারা আগের পৃথিবীতে বাস করেছিল যেগুলো ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল একবার হুইটজিলোপোচটলি রক্ষা করার জন্য খুব দুর্বল হয়ে পড়েছিল।
সুতরাং, পূর্ববর্তী প্রজন্মের মানুষের মৃত্যু আবারও পৃথিবীতে জীবনের বীজ বপন করেছিল। দুর্ভাগ্যবশত, এই গল্পটি অ্যাজটেকদেরকে মিকটলান্টেকুহটলির নামে লোকদের বলি দিতে আরও বেশি আগ্রহী করে তুলেছে। শুধু তাই নয়, Mictlantecuhtli-এর আচারিক বলিদানের মধ্যে আচারিক নরখাদকও অন্তর্ভুক্ত ছিল।
যদিও এটি আজ আমাদের কাছে লোমহর্ষক মনে হতে পারে, তবে অ্যাজটেকদের কাছে এটি একটি মহান সম্মান ছিল এবং তারা সম্ভবত এতে অস্বাভাবিক কিছুই দেখতে পাননি। প্রকৃতপক্ষে, এটা সম্ভব যে অ্যাজটেকদের কাছে, একজন বলিদানকারী শিকারের দেহে অংশ গ্রহণ করা হয়েছিলদেবতাদের কাছে নিবেদন করা ছিল দেবতাদের সাথে যোগাযোগ করার মতো।
বৃষ্টির ঈশ্বরের জন্য শিশু বলিদান Tlaloc
বৃষ্টি, জল এবং উর্বরতার দেবতা, Tlaloc ছিলেন অ্যাজটেকদের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ দেবতা তিনি তাদের মৌলিক চাহিদা পূরণ করেছেন। তারা ভয় করত Tlaloc, যাকে তারা বিশ্বাস করত যে তাকে সঠিকভাবে পূজা না করা হলে তিনি রাগান্বিত হবেন। যদি তাকে সন্তুষ্ট না করা হয়, তাহলে অ্যাজটেকরা বিশ্বাস করত যে সেখানে খরা হবে, ফসল নষ্ট হবে এবং গ্রামে রোগ দেখা দেবে।
ট্যালোককে দেওয়া শিশু বলিদান ছিল অস্বাভাবিক নিষ্ঠুর। এটা বিশ্বাস করা হয়েছিল যে ত্যাগের অংশ হিসাবে Tlaloc শিশুদের অশ্রু প্রয়োজন. এ কারণে কোরবানির সময় ছোট শিশুরা ভয়ানক নির্যাতন, যন্ত্রণা ও আঘাতের শিকার হতো। আজ টেম্পলো মেয়রের দেহাবশেষে দেখা যায় যে বৃষ্টির দেবতার কাছে কমপক্ষে 42 শিশু বলি দেওয়া হয়েছিল। অনেকে মৃত্যুর আগে আঘাতের চিহ্ন দেখায়।
মানব বলিদান এবং অ্যাজটেক সাম্রাজ্যের উত্থান ও পতন
আজটেক ধর্ম এবং মানব বলিদানের ঐতিহ্য তাদের সংস্কৃতির একটি বিচ্যুতি ছিল না। পরিবর্তে, তারা অ্যাজটেক জীবনধারা এবং তাদের সাম্রাজ্যের দ্রুত সম্প্রসারণের সাথে দৃঢ়ভাবে জড়িত ছিল। এই ঐতিহ্য ব্যতীত, একটি যুক্তি তৈরি করা যেতে পারে যে অ্যাজটেক সাম্রাজ্য 15 শতকে যতটা বিস্তৃত হয়েছিল ততটা কখনই সম্প্রসারিত হত না। একই সময়ে, এটাও অনুমান করা যায় যে এই ঐতিহ্য ছাড়া স্প্যানিশ বিজয়ীদের কাছে সাম্রাজ্য এত সহজে ভেঙে পড়ত না।
Aবিদ্যুত-দ্রুত সম্প্রসারণ
গণ মানব বলিদানের ঐতিহ্য শুধু সূর্য দেবতা হুইটজিলোপোচটলিকে "খাদ্য" প্রদান করেনি - এটি "ট্রিপল অ্যালায়েন্স" অ্যাজটেক সাম্রাজ্যের উত্থানের জন্যও সহায়ক ছিল। মেসোআমেরিকাতে অ্যাজটেক বিজয়ের পদ্ধতিটি ছিল যে তারা তাদের যুদ্ধবন্দীদের বলি দিয়েছিল কিন্তু তারা ট্রিপল অ্যালায়েন্সের ভাসাল রাষ্ট্র হিসাবে নিজেদের শাসন করার জন্য বিজিত শহরগুলি ছেড়ে চলে গিয়েছিল। সাম্রাজ্যের শক্তি, এবং রক্ষা পাওয়ার জন্য কৃতজ্ঞতা, বেশিরভাগ বিজিত উপজাতি এবং রাজ্যগুলি সাম্রাজ্যের স্থায়ী এবং ইচ্ছুক অংশ হিসাবে রয়ে গেছে।
হুইজিলোপোচটলি সৃষ্টি মিথের এই খুব বাস্তব "পার্শ্ব প্রতিক্রিয়া" ঐতিহাসিকদের অনুমান করতে পরিচালিত করেছে যে যুদ্ধের দেবতাকে উদ্দেশ্যমূলকভাবে অ্যাজটেক প্যান্থিয়নে প্রধান দেবতা হিসেবে তার অবস্থানে উন্নীত করা হয়েছিল।
আরও কি, যুদ্ধের দেবতা সেই প্রধান দেবতা ছিলেন না যখন অ্যাজটেকরা প্রথম দক্ষিণে উপত্যকায় স্থানান্তরিত হয়েছিল মেক্সিকো। পরিবর্তে, তিনি ছিলেন একজন গৌণ উপজাতীয় দেবতা। যাইহোক, 15 শতকে, অ্যাজটেক টলাকোচকালকাটল (বা সাধারণ) তলাকায়েলেল I হুইটজিলোপোচটলিকে একটি প্রধান দেবতা হিসাবে উন্নীত করেছিল। তার পরামর্শ তার পিতা সম্রাট হুইটজিলিহুইটল এবং তার চাচা এবং পরবর্তী সম্রাট ইটজকোটল দ্বারা গৃহীত হয়েছিল, যার ফলে Tlacaelel I কে অ্যাজটেক সাম্রাজ্যের প্রধান "স্থপতি" করে তোলেন।
ট্রিপল অ্যালায়েন্সে দৃঢ়ভাবে Huitzilopochtli ধর্মের সাথে প্রতিষ্ঠিত, অ্যাজটেকের বিজয় মেক্সিকো উপত্যকার উপরেহঠাৎ করে আগের তুলনায় অনেক দ্রুত এবং সফল হয়ে ওঠে।
একটি আরও দ্রুত মৃত্যু
অন্যান্য সাম্রাজ্যের মতো, অ্যাজটেকদের সাফল্যের কারণও ছিল একটি অংশ তাদের পতনের। Huitzilopochtli-এর ধর্ম কেবলমাত্র সামরিকভাবে কার্যকর ছিল যতক্ষণ না ট্রিপল অ্যালায়েন্স এই অঞ্চলে প্রভাবশালী শক্তি ছিল।
একবার যখন স্প্যানিশ বিজয়ীরা চিত্রটিতে প্রবেশ করেছিল, তবে, অ্যাজটেক সাম্রাজ্য কেবল সামরিক প্রযুক্তিরই অভাব অনুভব করেছিল। এছাড়াও তার ভাসাল রাষ্ট্রের আনুগত্যের মধ্যে. ট্রিপল অ্যালায়েন্সের অনেক প্রজা এবং সেইসাথে এর কিছু অবশিষ্ট শত্রু স্প্যানিশকে টেনোচটিটলানের শাসনকে ভেঙে ফেলার উপায় হিসাবে দেখেছিল এবং তাই, ট্রিপল অ্যালায়েন্সকে অনুসরণ করার পরিবর্তে স্প্যানিশদের সাহায্য করেছিল।
অতিরিক্ত, কেউ ভাবতে পারে যে অ্যাজটেক সাম্রাজ্য কতটা শক্তিশালী হতে পারত যদি তারা বছরের পর বছর ধরে লক্ষ লক্ষ লোককে বলিদান না করত।
সংক্ষেপে
মেসোআমেরিকান সংস্কৃতিতে মানুষের বলিদান সাধারণ ছিল। প্রাচীনকাল থেকে, এবং এমনকি অ্যাজটেকরা তাদের শক্তিশালী সাম্রাজ্য গঠনের আগেও। যাইহোক, আমরা অন্যান্য মেসোআমেরিকান সংস্কৃতিতে মানুষের বলিদান সম্পর্কে অনেক কিছু জানি না এবং এটি কতটা চর্চা করা হয়েছিল।
তবে, স্প্যানিশ বিজয়ীদের রেখে যাওয়া রেকর্ড এবং সাম্প্রতিক খননগুলি প্রমাণ করেছে যে অ্যাজটেক, মানব ত্যাগ ছিল দৈনন্দিন জীবনের একটি অংশ। এটি ছিল তাদের ধর্মের একটি অপরিহার্য দিক এবং এর ফলেশুধু যুদ্ধবন্দীদেরই নয়, তাদের নিজস্ব জনসংখ্যার সদস্যদের বলিদান৷
রক্ত যেমন অ্যাজটেক পুরোহিতরা যুদ্ধের দেবতা হুইটজিলোপোচটলিকে "উপহার" দিতে চেয়েছিলেন। কাজটি সম্পন্ন হওয়ার পরে, পুরোহিতরা শিকারের মাথার খুলির দিকে মনোনিবেশ করবেন। সেগুলি সংগ্রহ করা হয়েছিল, মাংস সরানো হয়েছিল এবং মাথার খুলিগুলি মন্দির কমপ্লেক্সে এবং এর আশেপাশে অলঙ্কার হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছিল। ভুক্তভোগীর দেহের বাকি অংশ সাধারণত মন্দিরের সিঁড়ি বেয়ে নামানো হয় এবং তারপর শহরের বাইরে গণকবরে ফেলে দেওয়া হয়।তবে, মাস এবং দেবতার উপর নির্ভর করে অন্যান্য ধরনের বলিও ছিল। কিছু আচার-অনুষ্ঠানের মধ্যে পুড়িয়ে মারার অন্তর্ভুক্ত ছিল, অন্যদের মধ্যে ডুবে মারার অন্তর্ভুক্ত ছিল, এবং কিছু এমনকি একটি গুহায় ক্ষতিগ্রস্তদের ক্ষুধার্ত করেও করা হয়েছিল।
আজকের সবচেয়ে বড় মন্দির এবং বলিদানের দৃশ্য যা আমরা জানি তা ছিল অ্যাজটেক সাম্রাজ্যের রাজধানী – টেনোচটিটলান শহর টেক্সকোকো হ্রদে। আধুনিক মেক্সিকো সিটি টেনোচটিটলানের ধ্বংসাবশেষের উপর নির্মিত। যাইহোক, যেহেতু Tenochtitlan এর বেশিরভাগ অংশ স্প্যানিশদের দ্বারা সমতল করা হয়েছিল, প্রত্নতাত্ত্বিক এবং ঐতিহাসিকদের অ্যাজটেকদের দ্বারা অনুশীলন করা মানব বলিদানের সঠিক মাত্রা প্রমাণ করতে কঠিন সময় হয়েছে৷
2015 এবং 2018 সালে সাম্প্রতিক খননগুলি বড় অংশগুলি আবিষ্কার করতে সক্ষম হয়েছিল৷ টেমপ্লো মেয়র মন্দির কমপ্লেক্সের, যাইহোক, এবং আমরা এখন জানি যে স্প্যানিশ বিজয়ীরা (বেশিরভাগ) সত্য বলেছিল।
বিজেতাদের রিপোর্টগুলি কতটা সঠিক ছিল?
মহামন্দিরের খুলির র্যাক বা জোমপ্যান্টলি
যখন হার্নান কর্টেস এবং তার বিজয়ীরা প্রবেশ করেছিলTenochtitlan শহরে, তারা তাদের স্বাগত যে দৃশ্য দেখে আতঙ্কিত হয়. অ্যাজটেকরা একটি বৃহৎ বলিদান অনুষ্ঠানের মাঝখানে ছিল এবং স্প্যানিশরা এটির কাছে আসার সাথে সাথে হাজার হাজার মানবদেহ মন্দিরের নিচে নামছিল৷
স্প্যানিশ সৈন্যরা tzompantli -এর একটি বিশাল র্যাক সম্পর্কে কথা বলেছিল টেম্পলো মেয়র মন্দিরের সামনে নির্মিত খুলি। প্রতিবেদন অনুসারে, র্যাকটি 130,000 এরও বেশি খুলি থেকে তৈরি করা হয়েছিল। র্যাকটি পুরানো খুলি এবং মর্টার দিয়ে তৈরি দুটি প্রশস্ত স্তম্ভ দ্বারাও সমর্থিত ছিল।
বছর ধরে, ইতিহাসবিদরা অতিরঞ্জিত হিসাবে বিজয়ীদের রিপোর্টকে সন্দেহ করেছিলেন। যদিও আমরা জানতাম যে অ্যাজটেক সাম্রাজ্যে মানুষের বলিদান একটি জিনিস ছিল, রিপোর্টগুলির নিছক স্কেল অসম্ভব বলে মনে হয়েছিল। আরও সম্ভাব্য ব্যাখ্যা ছিল যে স্প্যানিশরা স্থানীয় জনসংখ্যাকে শয়তানি করার জন্য এবং তাদের দাসত্বকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য সংখ্যাকে অতিরিক্ত বাড়িয়ে দিয়েছিল৷
এবং যখন কিছুই স্প্যানিশ বিজয়ীদের কাজকে সমর্থন করে না - তাদের প্রতিবেদনগুলি সত্যই প্রমাণিত হয়েছিল 2015 এবং 2018 সালে। শুধুমাত্র টেম্পলো মেয়রের বড় অংশই আবিষ্কৃত হয়নি, তবে এর কাছে tzompantli খুলির র্যাক এবং মরণশীল দেহের তৈরি দুটি টাওয়ার রয়েছে।
অবশ্যই, কিছু রিপোর্ট এখনও কিছুটা অতিরঞ্জিত হতে পারে. উদাহরণস্বরূপ, স্প্যানিশ ইতিহাসবিদ ফ্রে দিয়েগো ডি ডুরান দাবি করেছেন যে টেম্পলো মেয়রের সর্বশেষ সম্প্রসারণ 80,400 জন গণত্যাগের মাধ্যমে উদযাপন করা হয়েছিল।পুরুষ, মহিলা এবং শিশু। যাইহোক, অন্যান্য প্রতিবেদনে দাবি করা হয়েছে যে সংখ্যাটি ছিল 20,000 এর কাছাকাছি বা "কয়েকটি" চার দিনের অনুষ্ঠানে 4,000 এর মতো। পরবর্তী সংখ্যাগুলি নিঃসন্দেহে অনেক বেশি বিশ্বাসযোগ্য, তবুও, একই সময়ে - এখনও অবিশ্বাস্যভাবে ভয়ঙ্কর৷
আজটেকগুলি কে বলিদান করছিলেন?
এখন পর্যন্ত মানব বলিদানের জন্য সবচেয়ে সাধারণ "লক্ষ্য" অ্যাজটেক সাম্রাজ্য ছিল যুদ্ধবন্দী। এরা প্রায় সবসময়ই প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ ছিল যারা অন্যান্য মেসোআমেরিকান উপজাতি থেকে যুদ্ধে বন্দী হয়েছিল।
আসলে, দিয়েগো ডুরানের হিস্ট্রি অফ দ্য ইন্ডিজ অফ নিউ স্পেন অনুসারে টেনোচটিটলান, টেটজকোকো এবং তলাকোপান শহরের ট্রিপল অ্যালায়েন্স (পরিচিত যেমন অ্যাজটেক সাম্রাজ্য) Tlaxcala, Huexotzingo, and Cholula শহরের সবচেয়ে বিশিষ্ট প্রতিপক্ষের বিরুদ্ধে Flower Wars লড়াই করত।
এই ফ্লাওয়ার যুদ্ধগুলি অন্য যে কোন যুদ্ধের মতই লড়েছিল কিন্তু বেশিরভাগই অ প্রাণঘাতী অস্ত্র। যদিও ঐতিহ্যবাহী অ্যাজটেক যুদ্ধের অস্ত্র ছিল ম্যাকুয়াহুইটল - একটি কাঠের ক্লাব যার পরিধিতে একাধিক ধারালো অবসিডিয়ান ব্লেড ছিল - ফ্লাওয়ার ওয়ার্সের সময়, যোদ্ধারা অবসিডিয়ান ব্লেডগুলি সরিয়ে ফেলত। তাদের প্রতিপক্ষকে হত্যা করার পরিবর্তে, তারা তাদের অক্ষম এবং বন্দী করার চেষ্টা করবে। এইভাবে, পরবর্তীতে তাদের কাছে মানব বলিদানের জন্য আরও বেশি বন্দী থাকবে।
একবার বন্দী হলে, একজন অ্যাজটেক যোদ্ধাকে প্রায়ই সপ্তাহ বা এমনকি মাস ধরে বন্দী করে রাখা হতো, যথোপযুক্ত ছুটির জন্য উৎসর্গ করার জন্য অপেক্ষা করা হতো।প্রকৃতপক্ষে, অনেক প্রতিবেদনে দাবি করা হয়েছে যে অধিকাংশ বন্দী শুধুমাত্র তাদের আসন্ন আত্মত্যাগ স্বীকার করেনি বরং এতে আনন্দিত হয়েছিল কারণ তারা তাদের বন্দীদের মত একই ধর্মীয় মতামত শেয়ার করেছিল। অনুমিতভাবে, মেসোআমেরিকান উপজাতির বন্দিরা যারা অ্যাজটেক ধর্মকে ভাগ করেনি তারা বলিদানের বিষয়ে কম রোমাঞ্চিত ছিল।
মহিলা এবং শিশুদেরও বলি দেওয়া হয়েছিল কিন্তু সাধারণত অনেক ছোট পরিসরে। যদিও বন্দীদের বেশিরভাগ বলি উৎসর্গ করা হয়েছিল যুদ্ধের অ্যাজটেক দেবতা হুইটজিলোপোচটলির কাছে, কিছু উৎসর্গ করা হয়েছিল অন্যান্য দেবতাদেরকেও - এই বলিদানগুলিতে প্রায়শই ছেলে, মেয়ে এবং দাসীরাও অন্তর্ভুক্ত ছিল। এইগুলি সাধারণত একক-ব্যক্তি বলিদান ছিল, তবে, গণ ইভেন্ট নয়৷
কাকে বলি দেওয়া হবে তা নির্ধারণ করা মূলত বছরের মাস এবং মাসটি যে দেবতাকে উত্সর্গ করা হয়েছিল তার দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল৷ যতদূর ইতিহাসবিদরা বলতে পারেন, ক্যালেন্ডারটি দেখতে এরকম ছিল:
| মাস | দেবতা <16 | ত্যাগের ধরন 16> |
| আটলাকাকাউল্লো – 2 ফেব্রুয়ারি থেকে 21 ফেব্রুয়ারি | Tláloc , Chalchitlicue, এবং Ehécatl | বন্দী এবং কখনও কখনও শিশু, হৃৎপিণ্ড উত্তোলনের মাধ্যমে বলি দেওয়া হয় |
| Tlacaxipehualiztli – 22 ফেব্রুয়ারি থেকে 13 মার্চ <16 | Xipe Tótec, Huitzilopochtli, এবং Tequitzin-Mayáhuel | বন্দী এবং গ্ল্যাডিয়েটরিয়াল যোদ্ধা। ফ্লেয়িং হৃৎপিণ্ড অপসারণের সাথে জড়িত ছিল |
| টোজোজটোন্টলি – 14 মার্চ থেকে 2 এপ্রিল | কোটলিকু,Tlaloc, Chalchitlicue, এবং Tona | বন্দী এবং কখনও কখনও শিশু - হৃদয় অপসারণ |
| Hueytozoztli - এপ্রিল 3 থেকে 22 এপ্রিল | Cintéotl, Chicomecacóatl, Tlaloc, এবং Quetzalcoatl | একটি ছেলে, মেয়ে, বা কাজের মেয়ে |
| টক্সক্যাটল - 23 এপ্রিল থেকে 12 মে <16 | তেজকাটলিপোকা , হুইটজিলোপোচটলি, তলাকাহুয়েপান, এবং কুয়েক্সকোটজিন | বন্দী, হৃৎপিণ্ড অপসারণ এবং শিরচ্ছেদ | 17>
| এটজালকুয়ালিজটলি – মে 13 থেকে জুন 1 | Tláloc এবং Quetzalcoatl | বন্দী, ডুবে মারা এবং হৃদয় নিষ্কাশনের মাধ্যমে বলিদান |
| টেকুইলহুইন্টলি - জুন 2 থেকে 21 জুন | Huixtocihuatl এবং Xochipilli | বন্দী, হৃদপিণ্ড অপসারণ |
| Hueytecuihutli - 22 জুন থেকে 11 জুলাই | Xilonen, Quilaztli-Cihacóatl, Ehécatl, এবং Chicomelcóatl | একজন মহিলার শিরচ্ছেদ |
| Tlaxochimaco – 12 জুলাই থেকে জুলাই 31 | Huitzilopochtli, Tezcatlipoca, এবং Mictlantecuhtli | একটি গুহা বা মন্দিরে অনাহার রুম, তারপরে আচার নরখাদকতা |
| Xocotlhuetzin - 1 আগস্ট থেকে 20 আগস্ট | Xiuhtecuhtli, Ixcozauhqui, Otontecuhtli, Chiconquiáhitl, Cuahtlaxayauh, Cooatl চালমেকাচিহুয়াটল | জীবিত জ্বলছে |
| ওচপানিজটলি – 21 আগস্ট থেকে 9 সেপ্টেম্বর | টোসি, তেতেওইনান, চিমেলকোটল-চালচিউহসিহুয়াটল, আটলাটোনিন, Atlauhaco, Chiconquiáuitl, এবংCintéotl | একজন যুবতীর শিরশ্ছেদ এবং চামড়া কাটা। এছাড়াও, বন্দীদের অনেক উচ্চতা থেকে নিক্ষেপ করে বলি দেওয়া হয়েছিল |
| তেওলেকো - সেপ্টেম্বর 10 থেকে সেপ্টেম্বর 29 | Xochiquétzal | জীবিত পোড়ানো |
| টেপেইহুইটল - 30 সেপ্টেম্বর থেকে 19 অক্টোবর | Tláloc-Napatecuhtli, Matlalcueye, Xochitécatl, Mayáhuel, Milnáhuatl, Napatecuhtli, Chicomecótli Xochiquétzal | সন্তান এবং দুই মহীয়সী মহিলার বলিদান - হৃদয় অপসারণ, ফ্লেয়িং |
| কুয়েকোলি - 20 অক্টোবর থেকে 8 নভেম্বর | Mixcóatl-Tlamatzincatl, Coatlicue, Izquitécatl, Yoztlamiyáhual, এবং Huitznahuas | হৃৎপিণ্ড অপসারণ এবং অপসারণের মাধ্যমে বন্দীদের বলিদান |
| প্যানকুয়েটজালিজ থেকে 9 নভেম্বর 28 | Huitzilopochtli | বন্দী এবং ক্রীতদাসদের বিপুল সংখ্যক বলি দেওয়া হয়েছিল |
| আতেমোজটলি - 29 নভেম্বর থেকে 18 ডিসেম্বর | Tlaloques | শিশু ও ক্রীতদাসদের শিরশ্ছেদ করা হয়েছে |
| Tititl - 19 ডিসেম্বর থেকে 7 জানুয়ারী | টোনা- Cozcamiauh, Ilamatecu htli, Yacatecuhtli, এবং Huitzilncuátec | একজন মহিলার হৃৎপিণ্ড বের করা এবং শিরচ্ছেদ (সেই ক্রমে) |
| ইজকালি – 8 জানুয়ারি থেকে 27 জানুয়ারি<4 | Ixozauhqui-Xiuhtecuhtli, Cihuatontli, এবং Nancotlaceuhqui | বন্দী এবং তাদের মহিলারা |
| নেমন্টেমি - 28 জানুয়ারি থেকে 1 ফেব্রুয়ারি | শেষবছরের 5 দিন, কোন দেবতার উদ্দেশ্যে উত্সর্গীকৃত | উপবাস এবং কোন বলিদান নেই |
কেন অ্যাজটেকরা মানুষকে বলিদান করবে?
মানুষ বলিদান একটি মন্দিরের সম্প্রসারণ বা একটি নতুন সম্রাটের মুকুট পরার স্মরণে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে "বোধগম্য" হিসাবে দেখা যেতে পারে - ইউরোপ এবং এশিয়া সহ অন্যান্য সংস্কৃতিও এরকম কিছু করেছে৷
এর বলিদান যুদ্ধবন্দীদেরও বোঝা যায়, কারণ এটি স্থানীয় জনগণের মনোবল বাড়াতে পারে, বিরোধীদের নিরাশ করে।
তবে কেন অ্যাজটেকরা নারী ও শিশুদের বলি সহ প্রতি মাসে মানব বলিদান করত? অ্যাজটেকদের ধর্মীয় উচ্ছ্বাস কি এতটাই জ্বলন্ত ছিল যে তারা একটি সাধারণ ছুটির জন্য বাচ্চাদের এবং মহৎ নারীদের জীবন্ত পুড়িয়ে ফেলবে?
এককথায় – হ্যাঁ।
ঈশ্বর হুইটজিলোপোচটলিকে বিশ্বকে বাঁচাতে সাহায্য করুন
Huitzilopochtli - কোডেক্স Telleriano-Remensis. PD.
আজটেক ধর্ম এবং মহাজাগতিকতা তাদের সৃষ্টি মিথ এবং হুইটজিলোপোচটলি - যুদ্ধ এবং সূর্যের অ্যাজটেক দেবতাকে কেন্দ্র করে। অ্যাজটেকদের মতে, Huitzilopochtli ছিলেন পৃথিবী দেবী Coatlicue এর শেষ সন্তান। যখন তিনি তার সাথে গর্ভবতী ছিলেন, তখন তার অন্যান্য সন্তানরা, চাঁদের দেবী কোয়োলক্সাউহকুই এবং অনেক পুরুষ দেবতা সেন্টজোন হুইটজনাউয়া (চার শতাধিক দক্ষিণী) কোটলিকের উপর ক্রুদ্ধ হয়েছিলেন এবং তাকে হত্যা করার চেষ্টা করেছিলেন।
Huitzilopochtli নিজেকে অকালে এবং সম্পূর্ণরূপে জন্ম দিয়েছেসজ্জিত এবং তার ভাই এবং বোনদের দূরে তাড়া. অ্যাজটেকদের মতে, হুইটজিলোপোচটলি/সূর্য চাঁদ এবং তারাকে দূরে তাড়িয়ে কোটলিকু/পৃথিবীকে রক্ষা করে চলেছে। যাইহোক, যদি Huitzilopochtli কখনো দুর্বল হয়ে পড়ে, তার ভাই ও বোন তাকে আক্রমণ করবে এবং পরাজিত করবে এবং তারপর পৃথিবীকে ধ্বংস করবে।
আসলে, অ্যাজটেক বিশ্বাস করত যে এটি ইতিমধ্যে চারবার হয়েছে এবং মহাবিশ্ব সৃষ্টি হয়েছে এবং মোট পাঁচবার পুনরায় তৈরি করা হয়েছে। সুতরাং, যদি তারা তাদের পৃথিবী আবার ধ্বংস না করতে চায়, তাহলে তাদের হুইটজিলোপোচটলিকে মানুষের রক্ত এবং হৃদয় দিয়ে খাওয়াতে হবে যাতে সে শক্তিশালী হয় এবং তাদের রক্ষা করতে পারে। অ্যাজটেক বিশ্বাস করত যে পৃথিবী একটি 52-বছরের চক্রের উপর ভিত্তি করে, এবং প্রতি 52 তম বছরে, একটি ঝুঁকি রয়েছে যে Huitzilopochtli তার স্বর্গীয় যুদ্ধে হেরে যাবে যদি সে ইতিমধ্যে পর্যাপ্ত মানুষের হৃদয় না খেয়ে থাকে।
এই কারণেই, এমনকি বন্দিরাও প্রায়শই আত্মত্যাগ করতে পেরে আনন্দিত হয়েছিল - তারা বিশ্বাস করেছিল যে তাদের মৃত্যু বিশ্বকে বাঁচাতে সাহায্য করবে। সবচেয়ে বড় গণ বলিদান প্রায় সবসময়ই হুইটজিলোপোচটলির নামে করা হত যখন বেশিরভাগ ছোট "ঘটনা" অন্যান্য দেবতাদের জন্য উৎসর্গ করা হত। প্রকৃতপক্ষে, এমনকি অন্যান্য দেবতাদের বলিদানগুলিও এখনও আংশিকভাবে হুইটজিলোপোকটলিকে উত্সর্গীকৃত ছিল কারণ টেনোচটিটলানের বৃহত্তম মন্দির, টেমপ্লো মেয়র, নিজেই হুইটজিলোপোচটলি এবং বৃষ্টির দেবতা তলালককে উত্সর্গ করেছিলেন৷
ভগবানের সম্মানে নরখাদক 21>
আরেক প্রধান দেবতা অ্যাজটেক
