অ্যাজটেক সম্পর্কে আকর্ষণীয় তথ্য

  • এই শেয়ার করুন
Stephen Reese

সুচিপত্র

    অ্যাজটেকদের ইতিহাস হল একটি জমজমাট সভ্যতায় একদল মানুষের গৌরবময় বিকাশের ইতিহাস। অ্যাজটেক সাম্রাজ্য মেসোআমেরিকাকে বেষ্টন করেছিল এবং দুটি মহাসাগরের তীরে ধুয়ে গিয়েছিল।

    এই শক্তিশালী সভ্যতা তার জটিল সামাজিক কাঠামো, একটি উচ্চ উন্নত ধর্মীয় ব্যবস্থা, জীবন্ত বাণিজ্য এবং পরিশীলিত রাজনৈতিক ও আইনি ব্যবস্থার জন্য পরিচিত ছিল। যাইহোক, যদিও অ্যাজটেকরা নির্ভীক যোদ্ধা ছিল, তবুও তারা সাম্রাজ্যের অস্থিরতা, অভ্যন্তরীণ অশান্তি, রোগ এবং স্প্যানিশ ঔপনিবেশিকতার সাথে আসা সমস্যাগুলি কাটিয়ে উঠতে সক্ষম হয়নি।

    এই নিবন্ধে অ্যাজটেক সাম্রাজ্য এবং এর সম্বন্ধে 19টি আকর্ষণীয় তথ্য রয়েছে। মানুষ।

    আজটেকরা নিজেদেরকে অ্যাজটেক নামে ডাকত না।

    আজ, অ্যাজটেক শব্দটি আজটেক সাম্রাজ্যে বসবাসকারী লোকদের বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়, তিনটি শহর-রাজ্যের একটি ত্রিপল জোট, যারা প্রধানত নাহুয়া জনগণ ছিল। এই লোকেরা সেই অঞ্চলে বাস করত যাকে আমরা আজ মেক্সিকো, নিকারাগুয়া, এল সালভাদর এবং হন্ডুরাস নামে চিনি এবং নাহুয়াটল ভাষা ব্যবহার করত। তারা নিজেদেরকে মেক্সিকা বা টেনোচকা বলে।

    নাহুয়াটল ভাষায়, শব্দটি আজটেক থেকে আসা লোকদের বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হত। অ্যাজটলান, একটি পৌরাণিক ভূমি যেখান থেকে নাহুয়া জনগণ যে সাম্রাজ্য তৈরি করেছিল বলে দাবি করা হয়েছিল।

    আজটেক সাম্রাজ্য একটি কনফেডারেশন ছিল।

    তিনজনের জন্য অ্যাজটেক প্রতীক ট্রিপল অ্যালায়েন্সের রাজ্যগুলি।অ্যাজটেকদের অসন্তোষ তাদের নিজস্ব সাম্রাজ্যকে চূর্ণ করার জন্য।

    স্প্যানিশরা 1519 সালের দিকে অ্যাজটেক সাম্রাজ্যের মুখোমুখি হয়েছিল। তারা এসেছিলেন ঠিক যখন সমাজ অভ্যন্তরীণ অস্থিরতার মুখোমুখি হচ্ছিল, কারণ পরাধীন উপজাতিরা কর দিতে এবং বলিদানের শিকারদের সরবরাহ করতে পেরে খুশি ছিল না। Tenochtitlan.

    স্প্যানিশরা আসার সময়, সমাজের মধ্যে প্রবল অসন্তোষ ছিল, এবং এই অভ্যন্তরীণ অশান্তিকে কাজে লাগানো এবং শহর-রাজ্যগুলিকে একে অপরের বিরুদ্ধে পরিণত করা হার্নান কর্টেসের পক্ষে কঠিন ছিল না।

    অ্যাজটেক সাম্রাজ্যের শেষ সম্রাট, দ্বিতীয় মোকটেজুমা, স্প্যানিশদের দ্বারা বন্দী হন এবং বন্দী হন। পুরো ঘটনা চলাকালীন, বাজারগুলি বন্ধ ছিল এবং জনসাধারণ দাঙ্গায় লিপ্ত ছিল। স্প্যানিশ চাপে সাম্রাজ্য ভেঙে পড়তে শুরু করে এবং নিজেকে চালু করে। টেনোচটিটলানের ক্রুদ্ধ জনগণকে সম্রাটের সাথে এতটাই বঞ্চিত বলে বর্ণনা করা হয়েছিল যে তারা তাকে পাথর ছুঁড়ে মেরেছিল এবং তার দিকে বর্শা নিক্ষেপ করেছিল।

    এটি মোকটেজুমার মৃত্যুর একটি মাত্র বিবরণ, অন্যান্য বিবরণে বলা হয়েছে যে তিনি সম্রাটের হাতে মারা গিয়েছিলেন। স্প্যানিশ।

    ইউরোপীয়রা অ্যাজটেকদের জন্য রোগ এবং অসুস্থতা নিয়ে এসেছিল।

    স্প্যানিশরা যখন মেসোআমেরিকা আক্রমণ করেছিল, তারা তাদের সাথে গুটিবসন্ত, মাম্পস, হাম এবং আরও অনেক ভাইরাস এবং রোগ নিয়ে এসেছিল যা আগে কখনও ছিল না। মেসোআমেরিকান সমাজে উপস্থিত।

    অনাক্রম্যতার অভাবের কারণে, অ্যাজটেক জনসংখ্যা ধীরে ধীরে কমতে শুরু করে এবং সমগ্র অ্যাজটেক সাম্রাজ্য জুড়ে মৃত্যুর সংখ্যা আকাশচুম্বী হয়।

    মেক্সিকোশহরটি টেনোচটিটলানের ধ্বংসাবশেষের উপর নির্মিত হয়েছিল।

    আধুনিক দিনের মানচিত্র মেক্সিকো সিটি টেনোচটিটলানের ধ্বংসাবশেষের উপর নির্মিত হয়েছিল। 13 আগস্ট, 1521-এ টেনোচটিটলানে স্প্যানিশ আক্রমণের সাথে, প্রায় 250,000 মানুষ নিহত হয়েছিল। Tenochtitlan ধ্বংস করতে এবং তার ধ্বংসাবশেষের উপরে মেক্সিকো সিটি গড়ে তুলতে স্প্যানিশদের খুব বেশি সময় লাগেনি।

    এটি প্রতিষ্ঠিত হওয়ার খুব বেশি দিন পরেই, মেক্সিকো সিটি নতুন আবিষ্কৃত বিশ্বের অন্যতম কেন্দ্র হয়ে ওঠে। মেক্সিকো সিটির কেন্দ্রে এখনও পুরানো টেনোচটিটলানের কিছু ধ্বংসাবশেষ পাওয়া যায়।

    র্যাপিং আপ

    সর্বশ্রেষ্ঠ সভ্যতার মধ্যে একটি, অ্যাজটেক সাম্রাজ্য প্রবর্তিত সময়ে ব্যাপকভাবে প্রভাবশালী ছিল তার সময় আজও, এটির উত্তরাধিকার অনেক উদ্ভাবন, আবিষ্কার এবং ইঞ্জিনিয়ারিং কৃতিত্বের আকারে অব্যাহত রয়েছে যা এখনও প্রভাবশালী হতে চলেছে। আজটেক সাম্রাজ্য সম্পর্কে আরও জানতে, এখানে যান। আপনি যদি আজটেক প্রতীক আগ্রহী হন, আমাদের বিস্তারিত নিবন্ধগুলি দেখুন।

    PD.

    আজটেক সাম্রাজ্য ছিল একটি প্রাথমিক কনফেডারেশনের উদাহরণ, কারণ এটি আল্টেপেটেল নামে তিনটি ভিন্ন শহর-রাজ্য নিয়ে গঠিত। এই ট্রিপল জোট তৈরি হয়েছিল Tenochtitlan, Tlacopan এবং Texcoco দিয়ে। এটি 1427 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। যাইহোক, সাম্রাজ্যের জীবনের বেশিরভাগ সময়ে, টেনোচটিটলান ছিল এই অঞ্চলের সবচেয়ে শক্তিশালী সামরিক শক্তি এবং যেমন – কনফেডারেশনের প্রকৃত রাজধানী।

    অ্যাজটেক সাম্রাজ্যের একটি ছোট ছিল চালান৷

    কোডেক্স আজকাটিটলানে চিত্রিত স্প্যানিশ সেনাবাহিনী৷ PD.

    সাম্রাজ্যটি 1428 সালে কল্পনা করা হয়েছিল এবং এটি একটি আশাব্যঞ্জক সূচনা করেছিল, তবে, এটি তার শতবর্ষ দেখতে বাঁচবে না কারণ অ্যাজটেকরা একটি নতুন শক্তি আবিষ্কার করেছিল যা তাদের জমিতে পা রেখেছিল। স্প্যানিশ বিজয়ীরা 1519 সালে এই অঞ্চলে আসেন এবং এটি অ্যাজটেক সাম্রাজ্যের শেষের সূচনাকে চিহ্নিত করে যা শেষ পর্যন্ত 1521 সালে পতন ঘটবে। যাইহোক, এই অল্প সময়ের মধ্যে, অ্যাজটেক সাম্রাজ্য মেসোআমেরিকার অন্যতম সেরা সভ্যতায় পরিণত হয়।

    অ্যাজটেক সাম্রাজ্য একটি নিরঙ্কুশ রাজতন্ত্রের অনুরূপ ছিল৷

    আজটেক সাম্রাজ্যকে আজকের মানদণ্ড অনুসারে একটি নিরঙ্কুশ রাজতন্ত্রের সাথে তুলনা করা যেতে পারে৷ সাম্রাজ্যের সময়কালে, নয়জন ভিন্ন সম্রাট একের পর এক শাসন করেছেন

    আশ্চর্যের বিষয় হল, প্রতিটি নগর-রাষ্ট্রের নিজস্ব শাসক ছিল যার নাম তলাতোনি যার অর্থ তিনি যিনি কথা বলেন । সময়ের সাথে সাথে, রাজধানী শহরের শাসক, টেনোচটিটলান সম্রাট হয়ে ওঠেন যার পক্ষে কথা বলা হয়েছিলসমগ্র সাম্রাজ্য, এবং তাকে বলা হত Huey Tlatoani যাকে নাহুয়াটল ভাষায় মহান বক্তা হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে।

    সম্রাটরা লোহার মুষ্টি দিয়ে অ্যাজটেকদের উপর শাসন করতেন। তারা নিজেদেরকে দেবতার বংশধর বলে মনে করত এবং তাদের শাসন ঐশ্বরিক অধিকারে নিহিত ছিল।

    অ্যাজটেকরা 200 টিরও বেশি দেবদেবীতে বিশ্বাস করত।

    কোয়েটজালকোটল – অ্যাজটেক পালকবিশিষ্ট। সর্প

    যদিও অ্যাজটেকের অনেক বিশ্বাস এবং পৌরাণিক কাহিনী শুধুমাত্র 16 শতকের স্প্যানিশ উপনিবেশকারীদের লেখা থেকে খুঁজে পাওয়া যায়, আমরা জানি যে অ্যাজটেকরা একটি খুব জটিল দেবতাদের প্যান্থিয়নকে লালন-পালন করেছিল। 8>.

    তাহলে কীভাবে অ্যাজটেকরা তাদের অনেক দেবতার খোঁজ খবর রাখল? তারা তাদের দেবতাদের তিনটি দলে বিভক্ত করেছে যারা মহাবিশ্বের নির্দিষ্ট কিছু বিষয়ের যত্ন নেয়: আকাশ এবং বৃষ্টি, যুদ্ধ এবং বলিদান এবং উর্বরতা এবং কৃষি।

    অ্যাজটেক নাহুয়া জনগণের একটি বৃহত্তর গোষ্ঠীর অংশ ছিল, তাই তারা অন্যান্য মেসোআমেরিকান সভ্যতার সাথে অনেক দেবতাকে ভাগ করেছিল, যে কারণে তাদের কিছু দেবতাকে প্যান-মেসোআমেরিকান দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

    আজটেক প্যান্থিয়নের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দেবতা ছিলেন হুইজিলোপোচটলি , যিনি ছিলেন সৃষ্টিকর্তা অ্যাজটেক এবং তাদের পৃষ্ঠপোষক দেবতা। হুইটজিলোপোচটলিই অ্যাজটেকদের বলেছিলেন টেনোচটিটলানে একটি রাজধানী শহর প্রতিষ্ঠা করতে। আরেকটি প্রধান দেবতা ছিলেন কোয়েটজালকোটল, পালকযুক্ত সাপ, সূর্য, বায়ু, বায়ু এবং শিক্ষার দেবতা। এই দুই প্রধান দেবতা ছাড়াও,প্রায় দুই শতাধিক ছিল।

    মানব বলিদান ছিল অ্যাজটেক সংস্কৃতির একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ।

    অ্যাজটেকরা কনকুইস্টাডরদের বিরুদ্ধে টেনোচটিটলানের মন্দির রক্ষা করে – 1519-1521

    <2 যদিও অ্যাজটেকদের কয়েকশো বছর আগে অন্যান্য মেসোআমেরিকান সমাজ ও সংস্কৃতিতে মানব বলিদানের প্রচলন ছিল, তবে অ্যাজটেকের অনুশীলনগুলিকে যেটি সত্যই আলাদা করে তা হল দৈনন্দিন জীবনের জন্য মানুষের বলিদান কতটা গুরুত্বপূর্ণ ছিল৷

    এটি ঐতিহাসিক, নৃতত্ত্ববিদরা , এবং সমাজবিজ্ঞানীরা এখনও দৃঢ়ভাবে বিতর্ক করে। কেউ কেউ দাবি করেন যে মানব বলিদান ছিল অ্যাজটেক সংস্কৃতির একটি মৌলিক দিক এবং প্যান-মেসোআমেরিকান অনুশীলনের বিস্তৃত প্রেক্ষাপটে ব্যাখ্যা করা উচিত।

    অন্যরা আপনাকে বলবে যে মানব বলিদান বিভিন্ন দেবতাকে সন্তুষ্ট করার জন্য সম্পাদিত হয়েছিল এবং হওয়া উচিত। এর চেয়ে বেশি কিছু হিসাবে বিবেচিত নয়। অ্যাজটেকরা বিশ্বাস করত যে মহামারী বা খরার মতো সামাজিক অস্থিরতার মুহুর্তগুলিতে, দেবতাদের সন্তুষ্ট করার জন্য আচারিক মানব বলিদান করা উচিত।

    অ্যাজটেকরা বিশ্বাস করত যে সমস্ত দেবতারা মানবতা রক্ষার জন্য একবার নিজেদের উৎসর্গ করেছিলেন এবং তারা তাদের মানব বলিদানকে বলেছিল নেক্সটলাহুল্লি , যার অর্থ ঋণ পরিশোধ করা। অ্যাজটেক যুদ্ধের দেবতা, হুইটজিলোপোচটলি, প্রায়শই শত্রু যোদ্ধাদের কাছ থেকে মানব বলি দেওয়া হত। বিশ্বের সম্ভাব্য প্রান্ত ঘিরে থাকা পৌরাণিক কাহিনী যদি হুইটজিলোপোচটলি শত্রু যোদ্ধাদেরকে "খাওয়া" না করা হয় তবে এর অর্থ হল অ্যাজটেকরা ক্রমাগততাদের শত্রুদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছে।

    অ্যাজটেকরা শুধু মানুষকেই বলি দেয়নি।

    প্যানথিয়নের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কিছু দেবতার জন্য মানুষকে বলি দেওয়া হত। Toltec বা Huitzilopochtli মত যারা সবচেয়ে সম্মানিত এবং ভয় ছিল. অন্যান্য দেবতাদের জন্য, অ্যাজটেকরা নিয়মিত কুকুর, হরিণ, ঈগল, এমনকি প্রজাপতি এবং হামিংবার্ড বলি দিত।

    যোদ্ধারা শ্রেণী উত্থানের একটি রূপ হিসাবে মানব বলিদান ব্যবহার করত।

    টেম্পলো মেয়রের উপরে, একজন বন্দী সৈন্যকে একজন পুরোহিতের দ্বারা বলি দেওয়া হবে, যিনি সৈন্যের পেটে কাটা এবং তার হৃদয় ছিঁড়তে একটি ওবসিডিয়ান ব্লেড ব্যবহার করবেন। তারপরে এটি সূর্যের দিকে উঠানো হবে এবং হুইটজিলোপোচটলির কাছে অর্পণ করা হবে।

    দেহটি আনুষ্ঠানিকভাবে মহান পিরামিডের সিঁড়ি থেকে নীচে ফেলে দেওয়া হবে, যেখানে যোদ্ধা যিনি বলিদানকারীকে বন্দী করেছিলেন তারা অপেক্ষা করবে। তারপরে তিনি সমাজের গুরুত্বপূর্ণ সদস্যদের বা আচার নরখাদকের জন্য দেহের টুকরোগুলি অর্পণ করতেন।

    যুদ্ধে ভাল পারফরম্যান্স যোদ্ধাদের পদমর্যাদায় উচ্চতর হতে এবং তাদের মর্যাদা বাড়াতে সক্ষম করে।

    শিশুদের বলি দেওয়া হয়েছিল। বৃষ্টির জন্য।

    হ্যুইটজিলোপোচটলির মহান পিরামিডের পাশে উঁচু হয়ে দাঁড়িয়ে ছিল ট্যালোকের পিরামিড, বৃষ্টির দেবতা এবং বজ্রপাত।

    অ্যাজটেকরা বিশ্বাস করত যে তলালক বৃষ্টি এনেছিল এবং ভরণপোষণ এবং তাই তাকে নিয়মিত তুষ্ট হতে হয়েছিল। শিশুদের অশ্রু Tlaloc-এর জন্য তুষ্টির সবচেয়ে উপযুক্ত রূপ বলে বিশ্বাস করা হয়েছিল, তাই তারা রীতিমতবলি দেওয়া হয়েছে।

    সাম্প্রতিক উদ্ধার খননে 40 টিরও বেশি শিশুর অবশেষ পাওয়া গেছে, যা বড় কষ্ট এবং গুরুতর আঘাতের লক্ষণ দেখাচ্ছে।

    অ্যাজটেকরা একটি জটিল আইনি ব্যবস্থা গড়ে তুলেছিল।

    কোডেক্স ডুরান থেকে চিত্রিত। পিডি।

    আজটেক আইনী ব্যবস্থা সম্পর্কে আমরা যা কিছু জানি তা স্প্যানিশদের ঔপনিবেশিক যুগের লেখা থেকে আসে।

    অ্যাজটেকদের একটি আইনি ব্যবস্থা ছিল, কিন্তু এটি একটি শহর-রাজ্য থেকে ভিন্ন ছিল অন্যের কাছে. অ্যাজটেক সাম্রাজ্য একটি কনফেডারেশন ছিল, তাই শহর-রাষ্ট্রগুলির তাদের অঞ্চলগুলির উপর আইনী অবস্থার সিদ্ধান্ত নেওয়ার আরও ক্ষমতা ছিল। এমনকি তাদের বিচারক ও সামরিক আদালতও ছিল। নাগরিকরা বিভিন্ন আদালতে একটি আপিল প্রক্রিয়া শুরু করতে পারে এবং তাদের মামলা শেষ পর্যন্ত সুপ্রিম কোর্টের সামনে শেষ হতে পারে।

    সবচেয়ে উন্নত আইনি ব্যবস্থা ছিল টেক্সকোকোর শহর-রাজ্যে, যেখানে শহরের শাসক আইনের একটি লিখিত কোড তৈরি করেছিলেন। .

    অ্যাজটেকরা কঠোর ছিল এবং শাস্তির সরকারি প্রশাসনের অনুশীলন করত। সাম্রাজ্যের রাজধানী Tenochtitlan-এ, কিছুটা কম পরিশীলিত আইনি ব্যবস্থার উদ্ভব হয়েছিল। Tenochtitlan অন্যান্য শহর-রাজ্য থেকে পিছিয়ে ছিল, এবং এটি মোকটেজুমা I এর আগে ছিল না যে সেখানেও একটি আইনি ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠিত হবে৷

    Moctezuma I, মাতালতা, নগ্নতা এবং সমকামিতা, এবং আরও অনেক কিছুকে অপরাধী করার চেষ্টা করেছিল৷ চুরি, খুন বা সম্পত্তির ক্ষতির মত গুরুতর অপরাধ।

    অ্যাজটেকরা তাদের নিজস্ব সিস্টেম তৈরি করেছিলদাসপ্রথা।

    দাসত্ব করা মানুষ, বা টলাকোটিন যেমন তাদের নাহুয়াটল ভাষায় বলা হয়, তারা আজটেক সমাজের সর্বনিম্ন শ্রেণী গঠন করে।

    আজটেক সমাজে দাসপ্রথা ছিল না একটি সামাজিক শ্রেণী যেখানে একজন জন্মগ্রহণ করতে পারে, কিন্তু পরিবর্তে শাস্তির একটি রূপ বা আর্থিক হতাশার কারণে ঘটেছে। এমনকি বিধবা নারী যারা ক্রীতদাস-মালিক ছিল তাদের জন্য তাদের একজন দাসকে বিয়ে করা সম্ভব ছিল।

    অ্যাজটেক আইনানুযায়ী, প্রায় যে কেউ দাস হতে পারে যার অর্থ দাসত্ব ছিল একটি অত্যন্ত জটিল প্রতিষ্ঠান যা প্রতিটি অংশকে স্পর্শ করে। সমাজের একজন ব্যক্তি স্বেচ্ছায় দাসত্বে প্রবেশ করতে পারে। বিশ্বের অন্যান্য অংশের মত নয়, এখানে দাসত্ব করা মানুষদের সম্পত্তির মালিক হওয়ার, বিয়ে করার এবং এমনকি তাদের নিজস্ব দাসত্বের অধিকার ছিল।

    স্বাধীনতা অসামান্য কাজ সম্পাদন করে বা বিচারকদের সামনে এর জন্য আবেদন করার মাধ্যমে অর্জিত হয়েছিল। . যদি একজন ব্যক্তির আবেদন সফল হয়, তবে তাদের ধুয়ে দেওয়া হবে, নতুন পোশাক দেওয়া হবে এবং বিনামূল্যে ঘোষণা করা হবে।

    অ্যাজটেকরা বহুবিবাহ অনুশীলন করত।

    অ্যাজটেকরা বহুবিবাহ অনুশীলন করতে পরিচিত ছিল। তাদের আইনত একাধিক স্ত্রী রাখার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল কিন্তু শুধুমাত্র প্রথম বিবাহটি উদযাপন করা হয়েছিল এবং আনুষ্ঠানিকভাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল।

    বহুবিবাহ ছিল সামাজিক সিঁড়িতে আরোহণ করার এবং একজনের দৃশ্যমানতা এবং ক্ষমতা বৃদ্ধির জন্য একটি টিকিট কারণ এটি সাধারণত বিশ্বাস করা হত যে একটি বৃহত্তর বিবাহ পরিবারের অর্থ আরও সম্পদ এবং আরও বেশি মানবসম্পদ।

    যখন স্প্যানিশ বিজয়ীরাএসে তাদের নিজস্ব সরকার চালু করে, তারা এই বিয়েগুলিকে স্বীকৃতি দেয়নি এবং শুধুমাত্র একটি দম্পতির মধ্যে প্রথম আনুষ্ঠানিক বিয়েকে স্বীকৃতি দেয়৷

    অ্যাজটেকরা অর্থের পরিবর্তে কোকো বিন এবং সুতির কাপড়ের ব্যবসা করত৷

    অ্যাজটেকরা তাদের শক্তিশালী বাণিজ্যের জন্য পরিচিত ছিল যা যুদ্ধ এবং অন্যান্য সামাজিক উন্নয়নের দ্বারা নিরবচ্ছিন্নভাবে চলছিল।

    অ্যাজটেকের অর্থনীতি কৃষি এবং কৃষিকাজের উপর ব্যাপকভাবে নির্ভরশীল ছিল, তাই এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে অ্যাজটেক কৃষকরা তামাক, অ্যাভোকাডো, গোলমরিচ, ভুট্টা এবং কোকো মটরশুটিগুলির মধ্যে প্রচুর পরিমাণে বিভিন্ন ফল ও শাকসবজি জন্মায়। অ্যাজটেকরা বড় বড় মার্কেটপ্লেসগুলিতে মিলিত হওয়া উপভোগ করত, এবং জানা যায় যে 60,000 জন লোক প্রতিদিন বড় অ্যাজটেক মার্কেটপ্লেসগুলির মাধ্যমে প্রচার করবে৷

    অন্যান্য ধরনের অর্থ ব্যবহার করার পরিবর্তে, তারা অন্যান্য পণ্য এবং উচ্চতর পণ্যগুলির জন্য ক্যাকো মটরশুটি বিনিময় করবে মটরশুটি গুণমান, আরো মূল্যবান এটি ব্যবসা ছিল. তাদের কাছে Quachtli নামে আরেকটি মুদ্রা ছিল, যা সূক্ষ্মভাবে বোনা সুতির কাপড় দিয়ে তৈরি যার মূল্য ছিল 300 কোকো মটরশুটি পর্যন্ত।

    অ্যাজটেকদের বাধ্যতামূলক স্কুলিং ছিল।

    অ্যাজটেক ছেলে ও মেয়েদের জন্য বয়স অনুযায়ী শিক্ষা – কোডেক্স মেন্ডোজা। PD.

    আজটেক সমাজে শিক্ষা খুবই গুরুত্বপূর্ণ ছিল। শিক্ষিত হওয়া মানে বেঁচে থাকার হাতিয়ার থাকা এবং সামাজিক সিঁড়ি বেয়ে উপরে উঠতে সক্ষম হওয়া।

    স্কুলগুলো প্রায় সবার জন্য উন্মুক্ত ছিল। যাইহোক, এটি জানার যোগ্য যে অ্যাজটেকদের একটি ছিলবিচ্ছিন্ন শিক্ষা ব্যবস্থা, যেখানে স্কুলগুলিকে লিঙ্গ এবং সামাজিক শ্রেণী দ্বারা বিভক্ত করা হয়েছিল৷

    সম্ভ্রান্ত বংশের শিশুদের জ্যোতির্বিদ্যা, দর্শন এবং ইতিহাসের মতো উচ্চতর বিজ্ঞান শেখানো হবে, যেখানে নিম্ন শ্রেণীর শিশুদের বাণিজ্য বা বাণিজ্যে প্রশিক্ষণ দেওয়া হবে৷ যুদ্ধ অন্যদিকে, মেয়েরা সাধারণত কীভাবে তাদের বাড়ির যত্ন নিতে হয় সে সম্পর্কে শিক্ষিত হবে।

    অ্যাজটেকরা চুইংগামকে অনুপযুক্ত বলে মনে করত।

    যদিও এটি ছিল কিনা তা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে মায়ান বা অ্যাজটেক যারা চুইংগাম আবিষ্কার করেছিল, আমরা জানি যে মেসোআমেরিকানদের মধ্যে চুইংগাম জনপ্রিয় ছিল। এটি একটি গাছের বাকল টুকরো টুকরো করে এবং রজন সংগ্রহের মাধ্যমে তৈরি করা হয়েছিল, যা পরে চিবানোর জন্য বা এমনকি একটি শ্বাসকষ্টকারী হিসাবেও ব্যবহার করা হবে৷

    আশ্চর্যের বিষয় হল, অ্যাজটেকরা প্রাপ্তবয়স্কদের ভ্রুকুটি করেছিল যারা জনসমক্ষে গাম চিবাত, বিশেষ করে মহিলারা, এবং এটিকে সামাজিকভাবে অগ্রহণযোগ্য এবং অনুপযুক্ত বলে মনে করেন৷

    টেনোচটিটলান ছিল বিশ্বের তৃতীয় জনবহুল শহর৷

    //www.youtube.com/embed/0SVEBnAeUWY

    অ্যাজটেক সাম্রাজ্যের রাজধানী, টেনোচটিটলান 16 শতকের গোড়ার দিকে জনসংখ্যার উচ্চতায় ছিল। Tenochtitlan এর সূচকীয় বৃদ্ধি এবং ক্রমবর্ধমান জনসংখ্যা এটিকে জনসংখ্যার দিক থেকে বিশ্বের তৃতীয় বৃহত্তম শহর করেছে। 1500 সালের মধ্যে, জনসংখ্যা 200,000 জনে পৌঁছেছিল এবং সেই সময়ে, শুধুমাত্র প্যারিস এবং কনস্টান্টিনোপলের জনসংখ্যা টেনোচটিটলানের চেয়ে বেশি ছিল।

    স্প্যানিশরা ব্যবহার করেছিল

    স্টিফেন রিস একজন ঐতিহাসিক যিনি প্রতীক এবং পুরাণে বিশেষজ্ঞ। তিনি এই বিষয়ে বেশ কয়েকটি বই লিখেছেন, এবং তার কাজ সারা বিশ্বের জার্নাল এবং ম্যাগাজিনে প্রকাশিত হয়েছে। লন্ডনে জন্মগ্রহণ ও বেড়ে ওঠা, স্টিফেন সর্বদা ইতিহাসের প্রতি ভালবাসা ছিল। শৈশবকালে, তিনি প্রাচীন গ্রন্থগুলি এবং পুরানো ধ্বংসাবশেষ অন্বেষণে ঘন্টার পর ঘন্টা ব্যয় করতেন। এটি তাকে ঐতিহাসিক গবেষণায় একটি কর্মজীবন অনুসরণ করতে পরিচালিত করে। প্রতীক এবং পুরাণের প্রতি স্টিফেনের মুগ্ধতা তার বিশ্বাস থেকে উদ্ভূত যে তারা মানব সংস্কৃতির ভিত্তি। তিনি বিশ্বাস করেন যে এই পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তিগুলি বোঝার মাধ্যমে আমরা নিজেদের এবং আমাদের বিশ্বকে আরও ভালভাবে বুঝতে পারি।