Заратустра или Зороастър, както го наричат на гръцки, е древният пророк на зороастризма. Фигура с невъобразимо и неизчислимо влияние върху съвременния свят, трите популярни Авраамически религии , както и през по-голямата част от световната история, Заратустра с право може да бъде наречен баща на всички монотеистични религии.

Защо обаче той не е по-известен? Дали е просто заради изминалото време, или хората предпочитат да оставят него и зороастризма извън разговора за монотеистичните религии?

Кой е Заратустра?

на Заратустра. PD.

Заратустра вероятно е роден в района на Рейгис в Иран (днешната област Рей) през 628 г. пр.н.е. - преди около 27 века. Смята се също, че е починал през 551 г. пр.н.е. на 77-годишна възраст.

По онова време повечето хора в Централна Азия и Близкия изток са следвали древния политеистична ирано-арийска религия която е много подобна на близката индоарийска религия, превърнала се по-късно в индуизъм.

За Заратустра се казва, че е роден в тази среда и е имал поредица от божествени видения, които са му показали истинския ред на космоса и връзката между човечеството и божественото. Затова той посвещава живота си на опити да промени вярванията на хората около себе си и до голяма степен успява.

Въпреки че не е напълно ясно колко от основните постулати на зороастризма са установени от самия Заратустра и колко по-късно от неговите последователи, изглежда ясно, че основното намерение и успех на Заратустра е да установи нова монотеистична традиция в древния религиозен свят.

Многото възможни рождени дни на Заратустра

Зороастър е изобразен с небесно кълбо в ръка. Публично достояние.

Вече споменахме, че се смята, че Заратустра е роден през VII в. пр. н. е. Има обаче доста историци, които оспорват това, така че не е съвсем сигурен факт. Мнозина смятат, че Заратустра е живял някъде между 1500 и 1000 г. пр. н. е., а има дори такива, които са сигурни, че е живял преди 3000 до 3500 години.

Според зороастризма Заратустра "разцъфтява" 258 години преди Александър Велики да завладее град Персеполис през 330 г. пр. н. е., което поставя периода в 558 г. пр. н. е. Има и данни, според които Заратустра е бил 40-годишен, когато обръща Виштаспа, цар на Хорастия в Централна Азия през 558 г. пр. н. е. Именно това кара много историци да смятат, че той е роден през 628 г. пр. н. е. - 40 години предиобръщане на цар Виштаспа.

Няма сигурност обаче, когато става въпрос за такива древни и слабо сътрудничещи си твърдения. Много е възможно Заратустра да е роден и много преди 628 г. пр.н.е. Освен това знаем, че зороастризмът се е променил с течение на времето след смъртта на Заратустра, като много други религиозни водачи са развили неговите оригинални идеи.

Възможно е Заратустра, който обръща Виштаспа през 558 г. пр.н.е. и при когото зороастризмът процъфтява, да не е първоначалният пророк, който изобщо е създал концепцията за монотеизма.

Изводът?

Що се отнася до личния живот на Заратустра, ние наистина не знаем много - изминало е твърде много време и има твърде малко писмени сведения за него, различни от тези, написани за зороастризма.

Баща на зороастризма - първата монотеистична религия

Заратустра или Зороастър е известен най-вече като пророкът, който въвежда концепцията за монотеизма. По онова време всички останали религии в света - включително юдаизмът - са политеистични. Разбира се, понякога се срещат и хенотеистични или монолатристични религии, които обаче се фокусират върху поклонението на един-единствен бог в пантеон от много божества, а останалите просто се смятат за чужди.или противник - нито по-малък, нито божествен.

Вместо това зороастризмът е първата религия, която разпространява идеята, че има само едно космическо същество, достойно да носи прозвището "Бог". Зороастризмът оставя отворена вратата за някои други могъщи духове и нечовешки същества, но те се разглеждат като аспекти на Единствения истински Бог, почти както в по-късните авраамически религии.

Тази "вратичка" помага на Заратустра да популяризира Зороастризъм в до голяма степен политеистичен регион на Централна Азия. като позволява на духове, наречени амеша spentas, или благодетелни безсмъртни , зороастризмът отваря вратата за вярващите политеисти да свързват своите богове с благотворните безсмъртни, като същевременно приемат зороастризма и неговия единствен истински Бог. Ахура Мазда , Мъдрият Господ.

Например, индоарийците богинята на плодородието и реката Анахита все пак намерила място в зороастризма. Тя запазила божественото си положение, като станала аватар на Небесната река Аредви Сура Анахита на върха на световната планина Хара Березаити (или Високата Хара), от която Ажура Мазда създала всички реки и океани на света.

Изображение на Фарвахар - основен символ на зороастризма.

Ахура Мазда - единственият истински Бог

Богът на зороастризма, предсказан от Заратустра, се наричал Ахура Мазда, което в превод означава Мъдрият Господ . Според всички зороастрийски текстове, с които разполагаме днес, като например Gāthās и Авеста , Ахура Мазда е създател на всичко в Космоса, на Земята и на всички живи същества на нея.

Той е също така "върховният законодател" на зороастризма, той е в самия център на природата и е този, който кара Светлината и Тъмнината да се редуват всеки ден както в буквален, така и в метафоричен смисъл. И подобно на монотеистичния авраамически бог, Ахура Мазда също има три аспекта на своята личност или своеобразна Троица. Ето ги Haurvatāt (Цялост), Кшатра Вайря (Желано владение) и Ameretāt (Безсмъртие).

Благотворните безсмъртни

Според Гатите и Авестата Ахура Мазда е баща на доста безсмъртни амеша spentas. сред тях са Spenta Mainyu (Добрият дух), Vohu Manah (Праведното мислене), Аша Вахища (Справедливост и истина), Armaiti (Отдаденост) и други.

Заедно с трите му личности по-горе, тези благотворни безсмъртни представляват както аспекти на личността на Ахура Мазда, така и аспекти на света и човечеството. Като такива те също често са почитани и почитани отделно, макар и не като богове, а само като духове и аспекти - като универсални константи.

Богът и дяволът

Основна и неслучайна прилика, която може да забележите между зороастризма и популярните днес авраамически религии, е двойствеността на Бога и Дявола. В зороастризма противникът на Ахура Мазда се нарича Angra Mainyu или Ахриман (Разрушителният дух). той е въплъщение на злото в зороастризма и всички, които го следват, са осъдени като ученици на злото.

Религията на Заратустра е била уникална за времето си с тази концепция, дори и днес тя да се усеща като стандартна. В зороастризма идеята за съдбата не играе толкова голяма роля, колкото в другите религии по онова време. Вместо това учението на Заратустра се фокусира върху идеята за личния избор. Според него всички ние имаме избор между Ахура Мазда и неговата добра природа и Ахриман и неговата зла страна.

Заратустра постулира, че изборът ни между тези две сили определя не само това, което правим в естествения си живот, но и какво ще ни се случи в задгробния живот. В зороастризма имало два основни изхода, които очаквали всеки след смъртта.

Ако следвате Ахура Мазда, ще бъдете посрещнати в царството на истината и справедливостта за цяла вечност. Ако обаче следвате Ариман, отивате в Друг , царството на Лъжата. То е населено с Даевас или зли духове, които служели на Ариман. Излишно е да казвам, че това царство много приличало на авраамическата версия на Ада.

И също както в авраамическите религии, Ахриман не бил равен на Ахура Мазда, нито пък бил бог. Вместо това той бил просто дух, подобен на другите благотворни безсмъртни - космическа константа на света, която била създадена от Ахура Мазда заедно с всичко останало.

Заратустра и влиянието на зороастризма върху юдаизма

Картина, изобразяваща основните събития от живота на Заратустра. Публично достояние.

Подобно на рождения ден на Заратустра, точната дата на раждане на зороастризма не е съвсем сигурна. Въпреки това, когато и да е било точното начало на зороастризма, то почти сигурно е настъпило в свят, в който юдаизмът вече е съществувал.

Защо тогава религията на Заратустра се смята за първата монотеистична религия?

Причината е проста - по онова време юдаизмът все още не е монотеистичен. През първите няколко хилядолетия след създаването си юдаизмът преминава през политеистични, хенотеистични и монолатристични периоди. Юдаизмът става монотеистичен едва приблизително през VI в. пр. н. е. - точно когато зороастризмът започва да завладява части от Централна Азия и Близкия изток.

Нещо повече, по това време двете религии и култури се срещат и физически. Учението на Заратустра и неговите последователи тъкмо започват да си проправят път из Месопотамия, когато еврейският народ е освободен от персийското управление на император Кир във Вавилон. След това събитие юдаизмът започва да се превръща в монотеистичен и включва концепции, които вече са били разпространени в учението на Заратустра.учения като:

• Има само един истински Бог (Ахура Мазда или Йехова на иврит), а всички други свръхестествени същества са само духове, ангели и демони.
• Бог има зъл аналог, който е по-малък, но точно противоположен на Него.
• Следването на Бога води до вечност в Рая, докато противопоставянето Му ви изпраща във вечността на Ада.
• Свободната воля определя съдбата ни, а не Съдбата.
• Моралът в нашия свят е дуалистичен - всичко се разглежда през призмата на Доброто и Злото.
• Дяволът (независимо дали е Ариман или Велзевул ) разполага с орда зли духове, които са на негово разположение.
• Идеята за Съдния ден, след който Бог ще постигне победа над дявола и ще създаде рай на земята.

Тези и други концепции са били замислени първо от Заратустра и неговите последователи. Оттам те са проникнали в другите близки религии и са се запазили и до днес.

Макар че привържениците на други религии твърдят, че тези идеи са техни собствени - и със сигурност е вярно, че юдаизмът например вече е претърпял своя собствена еволюция - исторически безспорно е, че учението на Заратустра предшества юдаизма и му оказва особено влияние.

Значението на "Заратустра" в съвременната култура

Като религия зороастризмът днес далеч не е широко разпространен. Макар че днес има около 100 000 до 200 000 последователи на учението на Заратустра, предимно в Иран, това далеч не е толкова, колкото в световен мащаб имат трите авраамически религии - християнството, ислямът и юдаизмът.

Все пак учението и идеите на Заратустра продължават да живеят в тези и - в по-малка степен - в други религии. Трудно е да си представим каква би била историята на света без учението на иранския пророк. Какво би бил юдаизмът без него? Щяха ли изобщо да съществуват християнството и ислямът? Как би изглеждал светът без авраамическите религии в него?

Освен влиянието, което оказва върху най-големите световни религии, историята на Заратустра и съпътстващата я митология навлизат и в по-късната литература, музика и култура. Някои от многобройните произведения на изкуството, посветени на легендата за Заратустра, включват известното произведение на Данте Алигиери Божествена комедия , "Волтар Книгата на съдбата , Гьоте Диван от запад на изток , Концерт за оркестър на Рихард Щраус "Така говори Заратустра", и тоновата поема на Ницше Така говори Заратустра , филмът на Стенли Кубрик 2001: Космическа одисея и много други.

Сайтът Mazda автомобилната компания е кръстена на Ахура Мазда, голяма част от постулатите на средновековната алхимия се въртят около мита за Заратустра, а дори и съвременни популярни фентъзи епоси като този на Джордж Лукас Междузвездни войни и "Джордж РР Мартин Игра на тронове са повлияни от зороастрийските концепции.

Често задавани въпроси за Заратустра

Заратустра основава зороастризма, който оказва влияние върху повечето последващи религии и по този начин върху почти цялата съвременна култура.

Родният език на Заратустра е авестийският.

В превод се смята, че името Заратустра означава Този, който управлява камили.

Мястото на раждане на Заратустра е неизвестно, както и датата.

Данните сочат, че Пурусаспа, което означава този, който притежава сиви коне, от племето спитамани, е бащата на Заратустра. Майка му е Дугдоу, което означава дойка. Освен това се казва, че е имал и четирима братя.

Според данните за живота му той започва да се обучава за свещеник на 7-годишна възраст, както е било обичайно по онова време.

Да, и той често е смятан за първия философ. В Оксфордския речник на философията той е посочен като първия известен философ.

Основният принцип на учението му е, че човек има свободата да избира между добро и зло и носи отговорност за делата си.