Египетската митология е колкото великолепна и завладяваща, толкова и сложна и объркана. В историята й, която продължава повече от 6000 години, са почитани над 2000 богове, но тук не можем да опишем всеки един от тях. Със сигурност обаче можем да разгледаме всички основни египетски богове.

Когато четем техните описания и обобщения, често изглежда, че всеки друг египетски бог или богиня е бил "главният" бог на Египет. В известен смисъл това е вярно, тъй като в Древен Египет е имало множество отделни периоди, династии, области, столици и градове, всички със свои собствени главни богове или пантеони от божества.

Освен това, когато говорим за много от тези богове, обикновено ги описваме в разгара на тяхната популярност и власт. В действителност култовете на много египетски божества са разделени от стотици и дори хиляди години.

И както можете да си представите, историите на много от тези богове са били пренаписвани и сливани многократно през хилядолетията.

В тази статия ще разгледаме някои от най-значимите богове на Древен Египет, кои са били те и как са си взаимодействали помежду си.

Богът на слънцето Ра

Вероятно първият бог, който трябва да споменем, е богът на слънцето Ра . Наричан още Ре, а по-късно Атум-Ра, неговият култ започва в Хелиополис близо до днешно Кайро. Почитан е като бог създател и владетел на страната повече от 2000 години, но върхът на популярността му е по време на Старото царство на Египет.

Като бог на слънцето, Ра пътувал по небето на своята слънчева баржа всеки ден - изгрявал на изток и залязвал на запад. През нощта баржата му пътувала под земята, обратно на изток и през подземния свят. Там Ра трябвало да се бори с първичната змия Апеп или Апофис всяка нощ. За щастие, той е бил подпомогнат от няколко други богове като Хатор и Задайте , както и душите на праведните мъртъвци. С тяхна помощ Ра продължил да възкръсва всяка сутрин в продължение на хиляди години.

Апофис

За разлика от гигантските змии в други митологии, Апофис не е просто безмозъчно чудовище. Вместо това той символизира хаоса, който според древните египтяни заплашвал света им всяка нощ.

Нещо повече, Апофис демонстрира важна част от египетската теология и морал - идеята, че злото се ражда от индивидуалната ни борба с небитието. Идеята за това се крие в мита за произхода на Апофис.

Според него змията на хаоса е родена от пъпната връв на Ра. Така че Апофис е пряката и неизбежна последица от раждането на Ра - злото, с което Ра е предопределен да се сблъска, докато е жив.

Амон

Въпреки че Ра продължил да бъде главният бог на Египет доста дълго време, той все пак претърпял някои промени по пътя си. Най-голямата и най-важната от тях била сливането му със следващото от божествата-владетели на Египет - Амон или Амон.

Амун започва като незначителен божество на плодородието В началото на Новото царство в Египет обаче, или около 1550 г. пр. н. е., Амун заменил Ра като най-могъщ бог. Но нито Ра, нито неговият култ изчезнали. Вместо това старите и новите богове се слели в едно върховно божество, наречено Амун-Ра - бог на слънцето и въздуха.

Nekhbet и Wadjet

Точно както Амун е последвал Ра, самият първоначален бог на слънцето също не е бил първият главен бог на египет. вместо това двамата богини Нехбет и Wadjet властва над Египет още преди Ра.

Уаджет, често изобразявана като змия, е покровителка на Долен Египет - египетското царство в делтата на Нил на брега на Средиземно море. В по-ранните си години Уаджет е била известна и като Уажит и това име продължавало да се използва, когато Уаджет проявявала по-агресивната си страна.

Нейната сестра, богинята на лешоядите Нехбет, била покровителка на Горен Египет. Това е царството на юг от страната в планините, през които Нил течал на север към Средиземно море. Смятало се, че от двете сестри Нехбет имала по-майчински и грижовен характер, но това не попречило на Горното и Долното царство да воюват доста често през годините.

Известни като "Двете дами", Ваджет и Нехбет управляват Египет през почти целия му преддинастичен период от около 6000 г. пр.н.е. до 3150 г. пр.н.е. Техните символи - лешоядът и кобрата - се носят на украшенията за глава на царете на Горното и Долното царство.

Дори след като Ра се наложил в обединен Египет, Двете дами продължили да бъдат почитани в районите и градовете, които някога управлявали.

Нехбет се превръща в любима погребална богиня, подобна и често свързвана с други две популярни погребални богини - Изида и Нефтида.

От друга страна, Уаджет също остава популярна и нейният символ - кобрата, която се вдига, става част от кралското и божественото облекло.

Тъй като по-късно Уаджет била приравнена към Окото на Ра, тя започнала да се възприема като олицетворение на силата на Ра. Някои я възприемали и като дъщеря на Ра. В крайна сметка, въпреки че в исторически план тя била по-възрастна, в митологията на Ра той се споменава като първична сила, по-стара от света.

Бастет

Говорейки за дъщерите на Ра, друга много популярна египетска богиня е Бастет или просто Баст - прочутата богиня котка. великолепно женско божество с глава на котка, Баст е също така богиня на женските тайни, на домашното огнище и на раждането. почитана е и като божество закрилник срещу нещастия и злини.

Въпреки че Баст никога не е била смятана за най-могъщото или властващо божество в Египет, тя безспорно е била един от най-обичаните богове в историята на страната. Както заради образа ѝ на любяща и грижовна женска богиня, така и заради любовта на древните египтяни към котките, хората просто я обожавали. Древните египтяни я почитали в продължение на хилядолетия и винаги носели със себе си нейните талисмани.

Всъщност египтяните толкова много обичали Баст, че се предполага, че любовта им е довела до катастрофално и легендарно поражение срещу персите през 525 г. пр.н.е. Персите използвали предаността на египтяните в своя полза, като изрисували образа на Баст върху щитовете си и водели котки пред армията си. Неспособни да вдигнат оръжие срещу своята богиня, египтяните предпочели да се предадат.

И все пак дори Баст може да не е най-обичаната или най-известната от дъщерите на Ра.

Сехмет и Хатор

Сехмет и Хатор вероятно са двете най-известни и заплетени дъщери на Ра. Всъщност в някои разкази за египетската митология те често са една и съща богиня. Защото, макар историите им в крайна сметка да са доста различни, те започват по един и същи начин.

Отначало Сехмет била известна като свирепа и кръвожадна богиня. Името ѝ буквално се превежда като "Жената на силата" и имала глава на лъвица - доста по-заплашителен вид от този на Баст.

На Сехмет се гледало като на богиня, способна както да унищожава, така и да лекува, но често акцентът падал върху разрушителната ѝ страна. Такъв е случаят в един от най-ключовите митове за Сехмет - историята за това как Ра се уморил от постоянните бунтове на човечеството и изпратил дъщеря си Сехмет (или Хатор) да ги унищожи.

Според мита Сехмет опустошила земята толкова жестоко, че другите египетски богове бързо изтичали при Ра и го помолили да спре буйството на дъщеря си. Ра се смилил над човечеството при вида на яростта на дъщеря си, поръчал хиляди литри бира, боядисал я в червено, за да прилича на кръв, и ги излял на земята,

Жаждата за кръв на Сехмет била толкова силна и буквална, че тя веднага забелязала кървавочервената течност и я изпила наведнъж. Опиянена от силната напитка, Сехмет загубила съзнание и човечеството оцеляло.

Тук обаче историите на Сехмет и Хатор се разминават, защото богинята, която се събужда от пиянската дрямка, всъщност е доброжелателната Хатор. В историите на Хатор тя е същото кръвожадно божество, което Ра изпраща да унищожи човечеството. Но след като се събужда, тя изведнъж се успокоява.

След инцидента с кървавата бира Хатор става известна като покровителка на радостта, празника, вдъхновението, любовта, раждането, женствеността, женското здраве и, разбира се, пиянството. Всъщност едно от многото ѝ имена е "Господарката на пиянството".

Хатор е и едно от божествата, които пътуват с Ра на неговата слънчева баржа и всяка нощ помагат в борбата с Апофис. Тя е свързана с подземния свят и по друг начин - тя е погребална богиня, тъй като помага да се насочат душите на мъртвите към рая. Гърците дори свързват Хатор с Афродита.

Някои изображения на Хатор я показват като майчинска фигура с глава на крава, което я свързва с по-стара египетска богиня на име Бат - вероятна първоначална версия на Хатор. В същото време някои по-късни митове я свързват с Изида, погребалната богиня и съпруга на Озирис. Според други митове пък тя е съпруга на Хор, син на Изида и Озирис. Всичко това прави Хатор идеален пример заеволюция на египетските божества едно в друго - първо Бат, после Хатор и Сехмет, после Изида, после съпругата на Хор.

Да не забравяме и самата Сехмет, тъй като Хатор не била единствената, която се събудила с махмурлук от червената бира на Ра. Въпреки излизането на Хатор от пиянския ступор на Сехмет, войнствената лъвица също продължила да живее. Тя останала покровителско божество на египетските военни и носела прозвището "Победителката на нубийците". Чумите били наричани още "Пратеници на Сехмет" или "Убийци на Сехмет", особено когатоА когато такива бедствия сполетявали самите египтяни, те отново се покланяли на Сехмет, тъй като тя била и единствената, която можела да ги излекува.

Птах и Нефертем

Птах

Друга важна връзка, към която води Сехмет, е богове Птах и Нефертем. Особено Птах може и да не е толкова популярен днес, но той е имал ключово значение през цялата история на Египет. Бил е начело на триадата богове, почитани в Мемфис, заедно със съпругата си Сехмет и сина им Нефертем.

Първоначално Птах е бил бог архитект и покровител на всички занаятчии. Според един от основните митове за сътворението на Египет обаче Птах е богът, който първо е създал себе си от космическата пустота, а след това е създал и самия свят. Едно от превъплъщенията на Птах е божественият бик Апис, който също е бил почитан в Мемфис.

Любопитно е, че Птах е вероятният произход на името на Египет. Много хора не знаят това, но древните египтяни не са наричали собствената си земя Египет. Вместо това те са я наричали Кемет или Кмт, което означава "Черна земя". И самите те са се наричали "Ремеч ен Кемет" или "Хора от Черната земя".

Името Египет всъщност е гръцко - първоначално Aegyptos Точният произход на този термин не е сто процента ясен, но много учени смятат, че той идва от името на едно от основните светилища на Птах - Hwt-Ka-Ptah.

Озирис, Изида и Сет

От Птах и неговия божествен бик Апис можем да преминем към друго изключително популярно семейство египетски богове - това на Озирис . прочутият бог на мъртвите и подземния свят започнал като божество на плодородието в Абидос. С разрастването на култа му обаче в крайна сметка той се свързал с бика Апис на Птах и жреците в Саккара започнали да почитат хибридно божество, наречено Озирис-Апис.

Богът на плодородието, съпруг на Изида и баща на Хор, Озирис успява временно да се възкачи на трона на египетския божествен пантеон с помощта на съпругата си. Изида, която е могъща богиня на магията, отравя все още управляващия бог на слънцето Ра и го принуждава да ѝ разкрие истинското си име. Когато той го прави, Изида го излекува, но вече може да контролира Ра, като знае името му.оттегля се от небесния трон, позволявайки на Озирис да заеме мястото му.

И все пак Озирис не се задържал дълго начело на божеството. Това, което го свалило от върха, не бил възходът на култа на Амун-Ра - той настъпил едва по-късно. Вместо това падението на Озирис било предателството на собствения му ревнив брат Сет.

Сет, бог на хаоса, насилието и пустинните бури, не по-различен от заклетия апофис на Ра, убил брат си, като го подмамил да легне в ковчег. След това Сет го затворил в ковчега и го хвърлил в реката.

Съкрушена, Изида претърсва земята в търсене на съпруга си и накрая открива ковчега му, израснал в дънера на дърво. След това с помощта на сестра си близначка Нефтида Изида успява да съживи Озирис, превръщайки го в първия египтянин - бог или човек - завърнал се от мъртвите.

Все още не напълно жив обаче, Озирис вече не е бог на плодородието, нито пък продължава да обитава небесния трон. Вместо това от този момент нататък той е изобразяван като мумия, покрита с обвивки, като само лицето и ръцете му показват зелената си кожа.

В тази своя последна трансформация Озирис се превръща в бог на подземния свят - доброжелателно или поне морално безпристрастно божество, което съди душите на мъртвите. Дори и в това си състояние обаче Озирис остава изключително популярен в продължение на много векове - ето колко влюбени са били египтяните в идеята за живота след смъртта.

Horus

Що се отнася до Изида, тя успява да зачене син от Озирис след възкресението му и ражда бог на небето Хор Обикновено изобразяван като младеж с глава на сокол, Хорус наследява за известно време небесния трон от Озирис и се сражава с чичо си Сет, за да отмъсти за убийството на баща си.

Макар че не успели да се убият, битките на Сет и Хор били доста ужасни. Хор например загубил лявото си око и по-късно се наложило то да бъде излекувано от бога на мъдростта Тот (или Хатор, в зависимост от разказа). Смята се, че очите на Хор представляват слънцето и луната и затова лявото му око започнало да се свързва и с фазите на луната - понякога цяла, понякога наполовина.на окото на Хор също се смята за мощен източник на изцеление.

Самият Сет също е живял и е останал известен с хаотичния си и коварен характер и странната си глава с дълга муцуна. Той е бил женен за Нефтис, сестрата близначка на Изида, и заедно имат син, известния балсаматор бог Анубис . Нефтида често е пренебрегвана като божество, но като сестра на Изида тя е доста интересна.

Nephthys

Смята се, че двете са огледални образи една на друга - Изида представлява светлината, а Нефтида - тъмнината, но не непременно по лош начин. Вместо това "тъмнината" на Нефтида се разглежда само като баланс на светлината на Изида.

Разбира се, Нефтис наистина помага на Сет да убие Озирис, като се представя за Изида и примамва Озирис в капана на Сет. Но след това тъмната близначка се откупва, като помага на Изида да възкреси Озирис.

И двете богини се възприемат като "приятелки на мъртвите" и като оплаквачки на мъртвите.

Анубис

И докато сме на темата за доброжелателните богове на мъртвите, синът на Сет - Анубис, също не е смятан за зло божество.

Анубис е богът, който се грижи за мъртвите след смъртта им. Анубис е този, който балсамира дори самия Озирис и продължава да го прави с всички останали мъртви египтяни, които отиват при бога на подземния свят.

Други богове

Има още няколко големи/малки египетски богове, които не са посочени тук. Сред тях е богът с глава на ибис Тот, който излекувал Хор. В някои митове той е описан като лунен бог и син на Ра, а в други - като син на Хор.

Боговете Шу, Тефнут, Геб и Нут също са изключително важни за цялата митология на сътворението на древен Египет. Те дори са част от Ennead от Хелиополис заедно с Ра, Озирис, Изида, Сет и Нефтис.

Приключване

Пантеонът на египетските богове е завладяващ с разнообразните си митологии и истории. Много от тях са играли решаваща роля в ежедневието на египтяните и макар че някои от тях са объркани, сложни и се смесват с други, всички те остават неразделна част от богатия гоблен на египетската митология.