Венера от Вилендорф - реликва от една изгубена епоха

  • Споделя Това
Stephen Reese

    Повечето исторически паметници, открити от археолозите, са "само" на няколко хиляди години поради това, че различните фактори на околната среда могат да бъдат неблагоприятни за творенията на човека. Ето защо намирането на фигурки, инструменти и пещерни рисунки, които са на повече от няколко хиляди години, е толкова важно откритие.

    Точно затова Венера от Вилендорф е толкова специална. На около 25 000 години, тя е една от малкото реликви, които имаме от онова време, и един от няколкото прозореца назад във времето, през които можем да видим как са живели хората тогава.

    Какво представлява Венера Вилендорфска?

    Дори и да не сте чували за Венера от Вилендорф, вероятно сте я виждали. Тази известна фигурка представлява женско тяло с много ясно изразени физически и сексуални характеристики, включително огромни гърди, много тънки бедра, голям корем и сплетена коса. Фигурката няма крака.

    Фигурката е наречена Венера от Вилендорф, защото е намерена във Вилендорф, Австрия, през 1908 г. Човекът, направил откритието, е или Йохан Веран, или Йозеф Верам - работник, който е участвал в археологическите разкопки, провеждани от Хуго Обермайер, Йозеф Шомбати, Йозеф Шомбати и Йозеф Байер.

    Фигурката е висока почти 4,5 инча (11,1 см) и е изработена от оолитен варовик с пигмент червена охра. Интересно е, че този материал не се среща в естествен вид в района на Вилендорф, Австрия, което вероятно означава, че фигурката е донесена там от номадско племе.

    Това ли е единствената такава фигурка?

    Макар че това е най-известната такава фигурка, има около 40 подобни по-малки фигурки от този период, които са открити до началото на XXI в. Повечето са с женски тела и само няколко изобразяват мъже. Има и над 80 фрагментирани фигурки, открити от същия период.

    Точната датировка на повечето от тези фигурки попада в периода на горния палеолит на гробничната индустрия, който обхваща периода между 20 000 и 33 000 г. Смята се, че Венера от Вилендорф е на възраст между 25 000 и 28 000 г., като някои от другите намерени фигурки са малко по-стари или малко по-млади от нея.

    Това наистина ли е Венера?

    Естествено, тази фигурка не представлява реално Римската богиня Венера тъй като тази религия е създадена едва няколко хиляди десетилетия по-късно. Въпреки това тя е наричана разговорно така заради региона, в който е открита, и защото според една от теориите представлява древно божество на плодородието.

    Други често срещани наименования на фигурката са жената от Вилендорф и голата жена .

    Коя цивилизация е създала Вилендорфската Венера?

    Хората от горния палеолит не са имали навика да създават това, което днес наричаме градове, да не говорим за мащабни локални цивилизации. Вместо това те са били номади, които са обикаляли земята на малки групи и племена. Те обикновено се наричат Палеолитните хора и са родоначалници на много от днешните европейски цивилизации, държави и етноси.

    Автопортрет ли е Венера Вилендорфска?

    Някои историци, като Катрин Маккойд и Лерой Макдермот, предполагат, че "Жената на Венера" всъщност може да е автопортрет на жена художник.

    Тяхната логика е, че пропорциите на статуята и на други подобни на нея са такива, че тя може да е направена от човек, който не е могъл да види точно тялото си отдалеч. Тези историци се позовават на липсата на огледала и други подходящи отразяващи повърхности по онова време. Те посочват и липсата на черти на лицето като знак, че художникът не е знаел как изглежда собственото му лице.

    Контрааргументът за това е, че макар огледалата и отразяващите метали да не са били част от живота на хората по онова време, спокойните водни повърхности все още са достатъчно отразяващи. Освен това хората все още са можели да видят как изглеждат телата на другите.

    Повечето историци са единодушни, че формите на Жената от Вилендорф са умишлено направени по този начин и не са автопортрет. Фактът, че има много фигурки, които изглеждат по този начин, допълнително съдейства на тази теория.

    Какво представлява Венера от Вилендорф?

    Символ на плодородието, фетиш, тотем за късмет, кралски портрет, религиозен символ или нещо друго? Повечето историци смятат, че фигурката е символ на плодородието или фетиш, вероятно на неназована богиня от онова време.

    Възможно е също така фигурките да представляват определени хора от онова време - много от древните номадски племена са имали матриархална структура, така че тези фигурки може да са "кралски портрети" на матриарсите на определени племена.

    Друга теория е, че този тип тяло е бил просто "норма за красота" по онова време и хората са обичали и почитали жените с такива тела. Липсата на ясно изразени черти на лицето на фигурата изглежда е в унисон с тази теория - фигурата не е представлявала конкретен човек или божество, а е била просто любим тип тяло.

    Идеалната женска форма?

    Дали това наистина е бил идеалният тип женско тяло по онова време? Артефакти като "Венера от Вилендорф" сякаш сочат това.

    От друга страна, ловците/събирачите от онова време са водили номадски начин на живот, а такъв тип тяло не съответства на номадския начин на живот.

    Вероятното обяснение е, че хората по онова време са почитали този тип тяло, но то не е било реално постижимо за повечето жени по онова време, тъй като храната е била оскъдна, а физическата активност - нещо обичайно.

    Възможно е матриархите на повечето племена да са имали такава форма на тялото, докато останалите жени в племето не са я имали. Възможно е също така дори матриархите рядко да са постигали такива пищни форми и само техните богини да са били изобразявани по този начин.

    Приключване

    Независимо от точното представяне и предназначение на Венера от Вилендорф, факт е, че тази фигурка, както и други подобни на нея, вдъхват живот на период от нашата история, който в по-голямата си част остава неясен. Нейната възраст и детайли я правят един от най-интригуващите артефакти, откривани някога от археолозите.

    Стивън Рийз е историк, специалист по символи и митология. Той е написал няколко книги по темата и негови трудове са публикувани в списания и списания по целия свят. Роден и израснал в Лондон, Стивън винаги е имал любов към историята. Като дете той прекарваше часове в изучаване на древни текстове и изследване на стари руини. Това го кара да преследва кариера в историческите изследвания. Очарованието на Стивън към символите и митологията произтича от убеждението му, че те са в основата на човешката култура. Той вярва, че като разберем тези митове и легенди, можем да разберем по-добре себе си и нашия свят.