Символи на войната - списък

  • Споделя Това
Stephen Reese

    В космически смисъл всяка война е борба между светлината и тъмнината, доброто и злото.Митологичните войни, като тази между Зевс и титаните, Тор срещу великаните или Гилгамеш срещу чудовищата, присъстват в повечето общества.

    Някои войни се водят между хора от различни общности. В някои религии, като исляма, действителната война е само "малка свещена война", докато "голямата свещена война" е тази, която се води между човека и неговите вътрешни демони.

    В тази статия ще разгледаме списък с най-популярните символи на войната, взети от различни общества, обхващащи повечето географски области и епохи по света.

    Стрела (индианци)

    Един от най-ранните символи на войната, стрелите се използват от древни времена като средство за лов и изхранване на семейството, както и като оръжие за самозащита.

    В културите, които са ги използвали, като например индианците, стрелите са били толкова важни, че са били самият живот. Така в културата на индианците стрелите символизират както войната, така и мира.

    Начинът, по който е изобразена стрелката, също може да промени значението ѝ. Две хоризонтални стрелки, сочещи в противоположни посоки, символизират война, докато една стрелка, сочеща надолу, представлява мир.

    Мицу Томое (японски)

    Хачиман е синкретично божество на войната и стрелбата с лък, което включва елементи от Шинтоистка религия и будизма. въпреки че е бил почитан от земеделците и рибарите като бог на земеделието, той е бил почитан и през епохата на самураите.

    Хачиман закрилял воините и императорския дворец в Япония. Негов пратеник бил гълъб, който в тези общества се смятал за предвестник на война. Той обаче е по-известен с емблемата си, Мицу Томое или Мицудомое , водовъртеж, съставен от три запетайковидни меча. Тази емблема се появява на самурайските знамена през епохата Хейан (ок. 900-1200 г.) и от нея много са се страхували враговете.

    Трите "глави" в Мицу Томое символизира трите свята: Небето, Земята и Подземния свят. Формата му на вихър се свързва с водата, поради което често се използва като амулет срещу пожари. Свързва се и с безкрайния кръговрат на енергията и прераждане , която е най-важна в самурайската идеология.

    Ваджра (хинду)

    Ваджра е ритуално оръжие с пет зъба и Хиндуистки символ на войната, означаващ "диамант" и "гръм". Той олицетворява твърдостта на първия и непреодолимата сила на втория. Според Риг-Веда (около 1500 г. пр. Хр.) ваджрата е създадена от Вишуа Карма, майстор занаятчия и архитект на боговете. Казва се, че той е създал оръжието от костите на мъдър индийски мъдрец.

    Ваджра е символично оръжие, състоящо се от сфера в центъра с две цветя лотос от двете му страни, които от своя страна имат осем или девет зъба. Вярва се, че това оръжие има силата да унищожава както вътрешни, така и външни врагове. Използва се от тибетските и будистките монаси заедно със звънец, чийто звук предизвиква присъствието на божества.

    Както се споменава във Ведите, ваджрата е едно от най-мощните оръжия във Вселената, използвано от Индра, Небесния цар, в неговата (малка) свещена война срещу грешниците и невежите.

    Mjölnir (скандинавски)

    Thor (Донар на германски) е най-известен като бог на войната, както и като божество на земеделците, земеделието и плодородието на Земята. Мьолнир , или Mjǫllnir на старонорвежки език, е известният чук на бог Тор. Това е боен чук и се използва като опустошително оръжие срещу враговете му.

    Мьолнир най-често е изобразяван на картини и рисунки или като медальон или амулет. Като гръмотевично оръжие на бог Тор, Мьолнир често се възприема като символ на сила и мощ.

    Щитът на Ахил (гръцки)

    В Гръцка митология , Ахил е най-силният герой и воин в армията, която се сражава по време на Троянската война. в книга 18 на Илиада , поетът описва подробно своя щит, изкован от бога ковач Хефест и богато украсен със сцени на война и мир.

    Благодарение на тази броня Ахил успява да победи Хектор , най-добрият воин на Троя, пред портите на града. Щитът се смята за велик символ на войната, който представя статута на Ахил като доминиращ воин в разгара на конфликта.

    Tsantsa (Amazon)

    Цанца (или Цанца) е символ на война и гордост, използван от народа шуар в тропическите гори на Амазонка. Цанца са били отрязани, свити глави които шуарските шамани често използвали, за да плашат враговете и при магически ритуали. Цантите били смятани и за защитни амулети.

    Шуарите са част от народа дживароан, който по традиция е войнствен и вярва, че враговете му, дори когато са мъртви, могат да му навредят. поради тази причина те отрязват главите им и ги носят в селото, където майстори занаятчии използват редица техники, за да свият и изсушат главите, като по този начин ги правят безвредни.

    Войната в Амазония е била ужасна и жестока, както се споменава в една от най-известните етнографии за амазонската общност, наречена сполучливо Яномамо: свирепият народ (1968).

    Кинжал на Тутанкамон (египетски)

    Повечето метали почти не се срещат в природата. Когато египтяните открили метеорит, направен изцяло от чисто желязо, те разбрали, че това е материал, който е подходящ за използване само от боговете. Фараоните били богове на земята и Тутанкамон се нуждаел от най-добрите оръжия, за да успее в битката, затова поръчал да изработят кинжал от този метал.

    Кинжалът му от метеоритно желязо е намерен от британския археолог Хауърд Картър през 1925 г. и остава един от най-добрите образци на египетско оръжие.

    По времето, когато Тутанкамон става цар (около 1550-1335 г. пр. Хр.), египтяните овладяват изкуството на войната и той повежда армиите си срещу най-могъщите империи в Близкия изток, като значително разширява властта на Ра.

    Xochiyáoyotl (ацтеки)

    Когато испанците пристигнали в областта, която днес наричаме Мексико, те били посрещнати от приятелски настроени хора. Ацтеки (известен също като Мексико) Столицата им била Теночтитлан, която била по-напреднала от всеки град в Европа със сто години. Тя имала собствена канализация, обществени бани и акведукти, които доставяли чиста вода до всяка къща.

    Всяка година имало определени дни, в които градовете-държави можели да воюват помежду си. Xochiyáoyotl или Война на цветята ( xochi =цвете, yao =война). Своеобразни древни Игри на глада, участниците в Тройния съюз се бият според набор от договорени правила.

    След тези ритуални изблици на насилствен конфликт затворниците са принасяни в жертва на божество, известно като Xipe Totec. След това затворниците са извеждани на върха на най-високата пирамида в Теночтитлан - Templo Mayor, където върховният жрец с острие от обсидиан изрязва сърцето им и пуска телата им по стълбите на храма.

    Akoben (африкански)

    Сайтът Akoben Това е популярен западноафрикански символ на войната, готовността, надеждата и верността. изобразява военен рог, който се използва за надаване на бойни викове. рогът се използва за предупреждение на другите за опасност, за да могат да се подготвят за нападение от врага. Akoben също така се надува, за да призове войниците на бойното поле.

    Този символ представлява три овални форми, разположени хоризонтално, една над друга, като върху най-горния овал лежи полуспирала с форма на запетая. Създаден е от боно, една от най-големите етнически групи на народа акан в Гана. За тях той служи като напомняне винаги да бъдат осведомени, предпазливи, бдителни и бдителни. Смята се и за символ на патриотизма и виждането му дава на аканите надежда исмелостта да служат на нацията си. Поради тази причина Akoben се смята и за символ на лоялност.

    Akoben е един от многото символи на Adinkra или западноафрикански символи. Той представя африканската култура в различни контексти и често се среща в произведения на изкуството, модата, декоративните предмети, бижутата и медиите.

    Кабанът (келтски)

    Дивото прасе е изключително важно животно в келтската култура, свързано с храброст, смелост и свирепост в битка. Келтите много се възхищавали и уважавали свирепостта на това животно и способността му да се защитава, когато се чувства застрашено. Те ловували диви прасета и се наслаждавали на месото им, а някои от тях вярвали, че то ще им даде сила пред лицето на опасността. Дивото месо било деликатес, койтосе сервираше на високопоставени гости, поради което се превърна в символ на гостоприемство.

    Смята се, че глиганът е свързан с келтски божества като Витирис, популярен бог сред воините. Келтите вярвали, че животното е свързано и с магията, както и с другия свят. В различни келтски митове се разказва за глигани, които можели да говорят с хората и да ги водят в подземния свят, като тези величествени животни се свързват с обредите на преминаване.

    В келтската символика и изкуство символът на глигана е много популярен и може да се види на различни рисунки или върху определени предмети.

    Tumatauenga (маорски)

    В Маори в митологията Туматауенга (или Ту) е бог на войната и на различни човешки дейности, като лов, готвене, риболов и отглеждане на храна.

    Туматауенга е включен в много истории за сътворението на света, като една от най-известните е историята на Ранги и Папай. Според легендата Ранги и Папа (бащата на небето и майката на земята) лежат заедно в тясна прегръдка, поради което децата им са принудени да пълзят между тях в тъмнината.

    Скоро това омръзнало на децата и те замислили план да разделят родителите си, за да се появи светлина в света. Туматауенга искал да убие родителите си, но брат му Тане бил много по-милостив и вместо това принудил първородните им родители да се разделят.

    Туматауенга е смятан за символ на войната от маорите, а името му е вдъхновило маорското име на новозеландската армия: Ngati Tumatauenga . маорите посвещавали на негово име военни походи и ловни излети и отправяли предложения за почитане на божеството в случай на война.

    Накратко

    Войната е една от най-древните и дълготрайни институции, познати на човечеството. Хората са се сражавали помежду си хиляди години преди да намерят начин да я документират. Всъщност най-ранното известно бойно поле датира от 13 000 г. пр.н.е. и се намира в Джебел Сахаба, в Египет.

    С течение на времето войните се ритуализират, митологизират и използват като начин за обединяване на общността. Горният списък включва някои от най-известните символи на войната и повечето от тях напомнят колко важно е било (и все още е) за различните цивилизации да побеждават в битки.

    Стивън Рийз е историк, специалист по символи и митология. Той е написал няколко книги по темата и негови трудове са публикувани в списания и списания по целия свят. Роден и израснал в Лондон, Стивън винаги е имал любов към историята. Като дете той прекарваше часове в изучаване на древни текстове и изследване на стари руини. Това го кара да преследва кариера в историческите изследвания. Очарованието на Стивън към символите и митологията произтича от убеждението му, че те са в основата на човешката култура. Той вярва, че като разберем тези митове и легенди, можем да разберем по-добре себе си и нашия свят.