Ракшасите (мъже) и ракшасите (жени) са свръхестествени и митологични същества в Хиндуистка митология . в няколко региона на индийския субконтинент те са известни и като асури. макар че по-голямата част от ракшасите са изобразявани като свирепи демони, има и някои същества, които са с чисти сърца и защитават законите на Дхарма (дълга).

Тези митологични същества притежават няколко сили, като например способността да стават невидими или да променят формата си. Въпреки че преобладават в индуистката митология, те са асимилирани и в будистките и джайнистките системи от вярвания. Нека разгледаме по-отблизо ракшасите и тяхната роля в индийската митология.

Произход на ракшасите

Ракшасите са споменати за първи път в десетия мандала или подразделение на Риг Веда, най-древното от всички хиндуистки свещени писания. десетата мандала ги описва като свръхестествени и канибалски същества, които консумират сурово месо.

Повече подробности за произхода на ракшасите са дадени в по-късната хиндуистка митология и пураническата литература. Според една от приказките те били демони, създадени от дъха на спящия Брахма. След като се родили, младите демони започнали да жадуват за плът и кръв и нападнали бога създател. Брахма се защитил, като казал Ракшама , което означава, Защитете ме , на санскрит.

Господ Вишну чул Брахма да казва тази дума и му се притекъл на помощ. След това прогонил ракшасите от небето в света на смъртните.

Характеристики на Ракшасите

Ракшасите са едри, тежки и силни същества с остри нокти и кътници. Изобразяват ги със свирепи очи и огненочервена коса. Те могат да стават напълно невидими или да се преобразяват в животни и красиви жени.

Ракшаса може да усети човешка кръв от далече, а любимата им храна е сурово месо. Пият кръв, като стискат дланите си или директно от човешки череп.

Те притежават невероятна сила и издръжливост и могат да прелетят няколко мили, без да спират за почивка.

Ракшасите в "Рамаяна

Ракшасите играят много важна роля в "Рамаяна" - хиндуистки героичен епос, написан от Валмики. Те оказват пряко и непряко влияние върху сюжета, историята и събитията в епоса. Нека разгледаме по-отблизо някои от най-важните ракшаси в "Рамаяна".

Shurpanaka

Шурпанака била ракшаси и сестра на Равана, царя на Ланка. Тя видяла принц Рам в една гора и веднага се влюбила в хубавата му външност. Рам обаче отхвърлил ухажването ѝ, защото вече бил женен за Сита.

След това Шурпанака се опитва да се омъжи за Лакшмана, брата на Рама, но и той отказва. В гнева си от двата отказа Шурпанака се опитва да убие и унищожи Сита. Лакшмана обаче осуетява опитите ѝ, като ѝ отрязва носа.

След това демоничната жена се върнала в Ланка и съобщила за тази случка на Равана. Тогава царят на Ланка решил да отмъсти за сестра си, като отвлече Сита. Шурпанака косвено подтикнал Равана и предизвикал войната между Айодхя и Ланка.

Вибхишана

Вибхишана е смел ракшаса и по-малък брат на Равана. За разлика от Равана обаче Вибхишана е с чисто сърце и върви по пътя на правдата. Той дори получава благословия от бога създател Брахма. Вибхишана помага на Рама да победи Равана и да си върне Сита. След като Равана е убит, той се възкачва на трона като цар на Ланка.

Кумбхакарна

Кумбхакарна бил зъл ракшаса и брат на цар Равана. За разлика от Вибхишана той не тръгнал по пътя на правдата и се отдал на материалистични удоволствия. Той поискал от Брахма благословията на вечния сън.

Кумбхакарна е страшен воин и се сражава заедно с Равана в битката срещу Рама. По време на битката той се опитва да унищожи маймунските съюзници на Рама и дори напада техния цар Сугрива. Рама и брат му Лакшмана обаче използват тайното си оръжие и побеждават злия Кумбхакарна.

Ракшаси в Махабхарата

В епоса "Махабхарата" Бхима има няколко сблъсъка с ракшасите. Победата му над тях го превръща в много уважаван и почитан герой на Пандавите. Нека разгледаме как Бхима се изправя срещу злите ракшаси и ги побеждава.

Бхима и Хидимба

Един ракшаса, наречен Хидимба, се натъкнал на братята Пандави, когато те пребивавали в една гора. Този ракшаса-канибал искал да изяде плътта на Пандавите и изпратил сестра си да ги убеди.

Неочаквано Хидимба се влюбва в Бхима и прекарва нощта с него. След това отказва да позволи на брат си да навреди на братята Пандави. Разгневен от предателството ѝ, Хидимба се осмелява да убие сестра си. Но Бхима ѝ се притичва на помощ и в крайна сметка го убива. По-късно Бхима и Хидимби имат син на име Гатокача, който оказва голяма помощ на Пандавите по време на войната Курукшетра.

Бхима и Бакасура

Бакасура бил канибалски горски ракшаса, който тероризирал жителите на едно село. Той изисквал да се храни с човешка плът и кръв всеки ден. Жителите на селото били твърде уплашени, за да се изправят срещу него и да го предизвикат.

Един ден Бхима дошъл в селото и решил да вземе храна за ракшаса. По пътя обаче самият Бхима изял храната и срещнал Бакасура с празни ръце. Разяреният Бакасура влязъл в двубой с Бхима и бил победен.

Бхима счупи гърба на Ракшаса и го накара да моли за милост. Откакто Бхима посети селото, Бакасура и неговите слуги не създаваха повече проблеми и дори се отказаха от канибалската си диета.

Джатасура

Джатасура е хитър и ловък ракшаса, който се преоблича като брамин. Той се опитва да открадне тайните оръжия на Пандавите и се опитва да унищожи Драупади, любимата съпруга на Пандавите. Преди обаче Драупади да пострада, храбрият Бхима се намесва и убива Джатасура.

Ракшасите в Бхагавата Пурана

В хиндуисткото писание, известно като "Бхагавата Пурана", се разказва историята на Господ Кришна и ракшаси Путана. Злият цар Камса нарежда на Путана да убие бебето Кришна. Царят се страхува от пророчество, което предсказва унищожаването му от сина на Деваки и Васудева.

Путана се преоблича като красива жена и се решава да кърми Кришна. Преди това тя отравя зърната си с отровата на смъртоносна змия. За нейна изненада, докато кърми детето, тя има чувството, че животът ѝ бавно се изсмуква. За всеобщо учудване Кришна убива ракшаси и играе върху тялото ѝ.

Ракшасите в будизма

В будистки текст, известен като Махаяна, се разказва за разговор между Буда и група дъщери на ракшаси. Дъщерите обещават на Буда, че ще поддържат и защитават учението за Лотосова сутра . те също така уверяват Буда, че ще преподават защитни магически песнопения на последователите, които поддържат сутрата. В този текст дъщерите на Ракшаса се разглеждат като защитници на духовните ценности и дхармата.

Ракшасите в джайнизма

Ракшасите се разглеждат в много положителна светлина в джайнизма. Според джайнистките писания и литература, Ракшаса било цивилизовано царство, което се състояло от хората на Видядхара. Тези хора били с чисти помисли и по свой избор вегетарианци, тъй като не искали да вредят на никакви животни. За разлика от индуизма, джайнизмът гледал на ракшасите с положителна перспектива, като на група хора с благородни характеристики и ценности.

Накратко

В хиндуистката митология ракшасите са както антагонисти, така и съюзници на боговете и богините. Те играят важна роля в историята и сюжета на древните хиндуистки епоси. В днешно време много учени феминисти преосмислят ракшасите и ги представят като жертви на един жесток и йерархичен социален ред.