Абхартах - Ирландският крал на вампирите джуджета и магьосници

  • Споделя Това
Stephen Reese

    Малко са митологичните същества, които носят толкова интересни названия, колкото Абхартах - един от най-известните тирани в ирландската митология. разглеждан като възможен първоизточник на героя на Брам Стокър Дракула , Абхартах е немъртъв вампир, който броди из Северна Ирландия през нощта и пие кръвта на жертвите си.

    Приживе е бил тираничен владетел, както и хитър магьосник, способен да измами смъртта. Бил е и джудже, ако се съди по името му Абхартах или Авартаг, което в буквален превод означава джудже на ирландски. Не трябва да се бърка с Abartach/Abarta, един от старите ирландски Келтски божества .

    И така, кой точно е Абхартах и защо има толкова много титли?

    Кой е Абхартах?

    Митът за Абхартах е едновременно прост и донякъде усложнен поради по-късните преразкази и преработки в християнската епоха на Ирландия. Най-старият келтски мит, който познаваме, е описан в книгата на Патрик Уестън Джойс Произход и история на ирландските имена на местности (1875 г.). Макар че в другите преразкази на историята са променени някои детайли, същността ѝ е почти същата.

    Келтски произход на Абхартах

    В "Джойс Произход и история на ирландските имена на местности , митът за Абхартах разказва за вълшебно джудже и страшен тиранин от село Слайтхавърти в Дери, в централната част на Северна Ирландия.

    Наречен така заради малкия си ръст, Абхартах не е бил магически по природа, а е получил силите си от местен друид, който е бил много добре запознат с древните келтски предания и магии. Според мита Абхартах се поставил в служба на друида и отначало вършел с голямо усърдие всички работи по почистване и почистване, които друидът изисквал от него.

    Абхартах му готвеше, переше му дрехите и чаршафите, за да се сближи с друида колкото се може повече. Междувременно обаче Абхартах наблюдаваше колкото се може повече и научи от друида различни заклинания и странни магьоснически трикове. Един дъждовен ден и Абхартах, и друидът изчезнаха, а заедно с тях изчезнаха и всички свитъци с магии и текстове на друида.

    Скоро след това в Ирландия настъпил голям ужас - Абхартах се завърнал като страшен магьосник и тиранин. Той започнал да извършва ужасни жестокости над онези, които в миналото са го обиждали или са му се подигравали. Абхартах се назначил за крал на региона и управлявал поданиците си с железен юмрук.

    Смъртта на Абхартах

    Тъй като жестокостите на Абхартах продължавали, местният ирландски вожд Фион Мак Кумхайл решил да се изправи срещу тиранина и да спре лудостта му. Фион Мак Кумхайл успял да убие Абхартах и го погребал изправен в старо келтско погребение. laght (надземна каменна гробница).

    Целта на този вид погребение е да се попречи на мъртвите да се завърнат под формата на някое от многобройните немъртви чудовища в келтската митология, като Fear Gorta (зомбита), Dearg Due (демонични вампири), Sluagh (призраци) и други.

    Въпреки това възпиране обаче Абхартах направил невъзможното и възкръснал от гроба. Свободен да тероризира отново народа на Ирландия, Абхартах започнал да обикаля нощно време из провинцията, убивайки и пиейки кръвта на всеки, когото смятал за достоен за гнева си.

    Фион Мак Кумхаил отново се изправил срещу злото джудже, убил го за втори път и отново го погребал изправен в една нощ. На следващата нощ обаче Абхартах отново възкръснал и продължил да всява ужас в Ирландия.

    Объркан, ирландският вожд се консултира с келтски друид какво да прави с тирана. Тогава той се сражава отново с Абхартах, убива го за трети път и този път го погребва в лагуна с главата надолу, както го съветва друидът. Тази нова мярка се оказва достатъчна и Абхартах не успява да се надигне отново от гроба.

    Продължителното присъствие на Абхартах се усеща в гроба му

    Любопитно е, че гробът на Абхартах се смята за известен и до днес - той е известен като Долмен Slaghtaverty (в превод "Гробът на великана") и се намира близо до родния град на Абхартах - Слайтхавърти. Гробът на джуджето е направен от един голям камък, поставен хоризонтално върху два вертикални камъка до глог.

    Само преди няколко десетилетия, през 1997 г., са направени опити за разчистване на терена, но те се оказват невъзможни. Работниците не успяват нито да бутнат погребалните камъни, нито да отрежат глога. Всъщност, докато се опитват да разчистят терена, верижният трион се поврежда три пъти и накрая една верига се къса и порязва ръката на един от работниците.

    Усилията за разчистване на погребалната яма на Абхартах са изоставени, така че тя стои там и до днес.

    Християнизираната версия на мита за Абхартах

    Подобно на много други келтски митове, които по-късно са включени в християнската митология, приказката за Абхартах също е променена. Промените обаче са незначителни и по-голямата част от историята все още е много сходна с оригинала.

    Най-голямата промяна в тази версия е, че първата смърт на Абхартах е злополука. В този мит Абхартах имал замък, от който управлявал земите си, както и съпруга. Абхартах обаче бил ревнив човек и подозирал, че съпругата му има връзка. Затова една нощ се опитал да я шпионира и излязъл през един от прозорците на замъка си.

    Докато се изкачвал по каменните стени, той паднал смъртоносно и бил намерен и погребан на следващата сутрин. Хората го погребали изправен в лагуна, както било прието за злите хора, които могат да възкръснат от гроба като чудовища. Оттук нататък историята продължава по подобен на оригинала начин.

    В християнската версия героят, който в крайна сметка убива Абхартах, се казва Катхайн, а не Фион Мак Кумхайл. И вместо с друид, той разговаря с ранноирландски християнски светец. Освен че казва на Катхайн да погребе Абхартах с главата надолу и да обгради гроба му с тръни, светецът му казва да използва меч, направен от тис дърво.

    Последната част е особено интересна, тъй като е свързана със съвременните митове за вампирите, според които вампирите могат да бъдат убити, като се прободат в сърцето с дървен кол.

    Абхартах срещу Влад Бес като вдъхновение на Брам Стокър

    В продължение на десетилетия общоприетият разказ за създаването на образа на Дракула от Брам Стокър е, че идеята му е дошла от историята на румънския княз на Влашко ( воевода в Румъния, преведено също като вожд, лидер ), Влад III.

    Влад е известен в историята като един от последните румънски водачи, които се противопоставят на окупацията на Румъния от Османската империя през XV в. Хората на Влад се сражават в продължение на много години в планините на Влашко и постигат много победи. Техният водач в крайна сметка става известен като Влад Императора, защото заповядва пленените османски войници да бъдат нанизани на шипове като предупреждение срещу по-нататъшни османскиВ крайна сметка обаче Валахия също пада под ударите на империята.

    Макар да знаем, че Брам Стокър е взел много бележки от книгата на Уилям Уилкинсън Справка за княжествата Влахия и Молдова , някои от последните изследователи предполагат допълнително вдъхновение за образа на граф Дракула.

    Според Боб Къран, преподавател по келтска история и фолклор в Университета на Ълстър, Коларейн, Брам Стокър също е чел и изследвал много от старите келтски митове, включително историята на Уестън за Абхартах.

    Кърран добавя също, че проучванията, които Стоукър е направил за Влад III, всъщност не включват информация за склонността му към жестоки наказания и набиване на хора на колове. Вместо това Кърран предполага, че по-вероятно вдъхновение за части от историята на Дракула, като например метода на убиване с дървен кол, може да е дошло от мита за Абхарлах.

    Символи и символика на Abhartach

    Основната история на Абхартах е доста класическа приказка за зъл тиранин, който тероризира невинните с магическите си сили, докато не е убит от храбър местен герой. Естествено, злодеят придобива силите си чрез кражба, а не като отражение на неговата стойност.

    Фактът, че Абхартах е джудже, е отражение на тенденцията в ирландския фолклор героите да бъдат изобразявани като високи и едри, докато злодеите обикновено се описват като дребни на ръст.

    Що се отнася до връзките със съвременните вампирски митове, изглежда, че има много паралели:

    • Abhartach владее мощна тъмна магия
    • Той е кралска особа/аристократ
    • Всяка нощ той възкръсва от гроба
    • Той пие кръвта на жертвите си
    • Той може да бъде убит само със специално дървено оръжие.

    Дали тези паралели са просто съвпадения, не можем да знаем. Възможно е Брам Стокър да се е вдъхновил от Абхартах вместо от Влад III. Но също така е възможно да се е вдъхновил и от двамата.

    Значение на Abhartach в съвременната култура

    Името Абхартах не се среща редовно в съвременната култура, например във фентъзи книгите, филмите, телевизионните предавания, видеоигрите и т.н. Въпреки това вампирите вероятно са едни от най-популярните фентъзи/хорър същества в художествената литература.

    Така че, ако приемем, че граф Дракула на Брам Стокър е бил поне частично вдъхновен от мита за Абхартах, то версиите на злия крал-вампир джудже могат да се видят в хиляди произведения на художествената литература днес.

    Приключване

    Въпреки че Абхартах е сравнително неизвестен в по-голямата част от света, вероятно този мит е повлиял на други приказки за вампири, появили се по-късно. Митът за Абхартах е отличен пример за интригуващите и подробни приказки на келтската митология, много от които са оказали силно влияние върху формирането на съвременната култура.

    Предишна публикация 10 най-зли хора в историята

    Стивън Рийз е историк, специалист по символи и митология. Той е написал няколко книги по темата и негови трудове са публикувани в списания и списания по целия свят. Роден и израснал в Лондон, Стивън винаги е имал любов към историята. Като дете той прекарваше часове в изучаване на древни текстове и изследване на стари руини. Това го кара да преследва кариера в историческите изследвания. Очарованието на Стивън към символите и митологията произтича от убеждението му, че те са в основата на човешката култура. Той вярва, че като разберем тези митове и легенди, можем да разберем по-добре себе си и нашия свят.