15 хомосексуални светци и техните забележителни истории

  • Споделя Това
Stephen Reese

    Католическата църква обикновено обръща светците заради тяхната святост и добродетел. Тази традиция изключва или маргинализира ЛГБТ+ хората в продължение на много векове. В наши дни Църквата е по-рефлексивна и е склонна да размишлява върху своята история и да ЛГБТК+ Някои от тези хора са личности, които можем да наречем хомосексуални светци.

    Не можем да пренебрегнем факта, че светът ни става все по-отворен, разнообразен и приемащ различията. Сега е моментът да обсъдим различията във всички форми, особено тези, свързани със сексуалността и пола. Не можем да разберем напълно християнството, без да обсъдим пола и сексуалността, защото тези понятия са накарали някои светци да покажат едни от най-великите примери на вяра и преданост.

    В тази статия се разглеждат животът и легендите на ЛГБТ+ светци, като се изследва как са били преплетени тяхната вяра и сексуалност или полова идентичност. Останете с нас и проучете как Църквата се е справила с идеята за ЛГБТ+ светци.

    Моля, имайте предвид, че не всички от тези светци са били открито ЛГБТИК+, а за някои от тях можем да научим само от строги исторически разкази. Все пак е важно да се отвори темата за мястото на ЛГБТИК+ хората в Църквата днес.

    1. Свети Себастиан

    Молитвен комплект "Свети Себастиан". Вижте това тук.

    Като отдаден християнин Свети Себастиан прекарва живота си в разпространяване на Евангелието.Ранните си години прекарва в Нарбон, Галия, днешна Франция, около III в. от н.е. Свети Себастиан поне веднъж служи и в римската армия.

    Въпреки вярата си Себастиан се изкачва по военната стълбица и става капитан на преторианската гвардия. Но отдадеността му на религията в крайна сметка води до голямо малтретиране. Откритото му обявяване за християнин в Рим по онова време е смъртно престъпление.

    Според някои източници Диоклециан го облагодетелствал и дори му дал висок пост в армията. Отказът на Себастиан да се отрече от убежденията си довел до екзекуцията му въпреки силната му привързаност към вяра . Той е осъден на смърт чрез разстрел от отряд стрелци.

    Интересното е, че той оцелява след това изпитание и е излекуван от Света Ирина. След това се изправя срещу римския император Диоклециан, но е намушкан с тояга до смърт. Тялото му е захвърлено в канализацията, но по-късно е извадено от Света Луция. Наследството на Свети Себастиан оцелява след жестокото му убийство и хората все още го почитат като мъченик и светец.

    Днес Свети Себастиан е ЛГБТИК+ икона заради смелостта си да се разкрие като християнин, а на картините често е изобразяван като изключително красив и предан на вярата и Христос.

    2. Света Жана д'Арк

    Източник:

    Света Жана д'Арк е още една ЛГБТИК+ икона. Помним я с нейния нестихващ ентусиазъм и непоколебима вярност към страната ѝ.

    Жана д'Арк е родена в Домреми, Франция, през 1412 г., където израства в благочестиво католическо семейство. Когато е на 13 години, чува гласовете на Свети Михаил, Света Екатерина и Света Маргарита, които ѝ казват да поведе френската армия към победа в Стогодишната война срещу англичаните.

    Жана д'Арк убеждава престолонаследника Шарл Валоа, въпреки съпротивата на народа ѝ, да поведе армията им. Облечена в мъжко облекло, тя се сражава смело заедно с другарите си, като печели тяхната почит и уважение. Англичаните я залавят през 1430 г. и я съдят за ерес. Жана д'Арк е непоколебима в убежденията си, въпреки че е подложена на мъчения и непреодолими страдания.

    Историците предполагат, че Жана д'Арк е била лесбийка или транссексуална, защото според сведенията е споделяла леглото си с жени и е отказала да се омъжи за мъж.

    Англичаните я признават за виновна и я изгарят на клада през 1431 г. заради носене на мъжки дрехи , наред с други неща. Въпреки това влиянието ѝ се запазва, след като става светица на Католическата църква през 1920 г. Историята ѝ все още вдъхновява хората по целия свят, а непоколебимата ѝ смелост и отдаденост на ценностите ѝ са трогателно напомняне за човешката решителност.

    3. Свети Сергий и Бакхус

    Източник:

    Християнството смята светите Сергий и Бакхус за вдъхновяващи личности, които проявяват непоколебима вяра и отдаденост един към друг. И двамата са войници от римската армия в Сирия около IV в. сл.

    Сергий и Бакхус били дълбоко религиозни личности въпреки участието си в армията. Споделената им дълбока любов кара някои учени да изказват хипотези за романтична връзка между тях.

    Светите Сергий и Бакхус умират заради убежденията си и партньорството си. Легендата гласи, че те попадат в беда заради упоритото си придържане към християнството, което води до мъчения и затвор. Обичайното наказание за престъпниците по онова време е обезглавяване. Бакхус умира след мъчения, а Сергий - чрез обезглавяване, докато е облечен в женски дрехи.

    Въпреки мъченията и преследванията, Сергий и Бакхус не се разколебават във вярата и любовта си един към друг. Техният разказ е важен знак за вярност и преданост сред гей-партньорите.

    ЛГБТ общността празнува светците Сергий и Бакхус като светци-покровители и символи на любовта и приемането. Дори когато са били подложени на преследване и изпитания, тяхната вяра и любов са били устойчиви, както показва вдъхновяващата им история.

    4. Света Перпетуа и света Фелисита

    Света Перпетуа и света Фелисита. Вижте това тук.

    Перпетуа и Фелисита са приятелки от Северна Африка, които днес са пример за преданост въпреки трудностите. Те са живели през III в. сл. н. е. и днес се смятат за покровителки на еднополовите двойки.

    Перпетуа и Фелиция приемат християнството и се кръщават. Тази смела стъпка е не само опасна и дръзка, тъй като християнството все още е нова религия, която мнозина преследват в Картаген.

    Един интересен факт за света Перпетуа е, че тя е имала видения как се превръща в мъж. Ето защо днес транссексуалните хора се вдъхновяват от нея. Фелисити и Перпетуа са имали интимна връзка и макар да не е потвърдено, може би са споделяли романтични чувства една към друга.

    Вярата им в крайна сметка довежда до тяхното преследване. След ареста им те са хвърлени в затвора и са подложени на изтезания и жестоки условия. Въпреки това те остават твърди в убежденията си и отказват да се отрекат от религията си или един от друг.

    Перпетуа и Фелиция са екзекутирани, след като са хвърлени на арената заедно с дива крава в Картаген. Историята им се превръща в символ на християнското мъченичество и преданост.

    5. Свети Полиевкт

    Източник:

    Свети Полиевкт е смел римски войник и мъченик, чиято история вдъхновява безброй хора през вековете. Полиевкт, роден в края на III в. от н.е., остава твърд в християнската си вяра въпреки преследванията.

    Учените предполагат, че Полиевкт може да е имал партньор от същия пол на име Неарх, въпреки че има малко документи за неговата хомосексуалност. Непоколебимата вяра на Полиевкт оказва голямо влияние върху Неарх, вдъхновявайки го да приеме християнството. Последните му думи към Неарх са отзвук на неразривната им връзка: " Спомнете си нашия свещен обет ."

    Въпреки опасностите, които крие откритото практикуване на Християнство в римското общество, Полиевкт остава непоколебим в своите убеждения. Полиевкт не се подчинява на заповедта на императора да принася жертви на езически богове . Вследствие на това той загубил званието си и платил за предаността си към живота.

    Полиевкт символизира вярата и представя еднополовата любов в ранната християнска църква. Историята на Полиевкт е важно напомняне за борбата на някои ранни християни и приемането на еднополовата любов.

    6. Света Марта и света Мария от Витания

    Източник:

    Две сестри, Света Марта и Света Мария от Витания, играят съществена роля в раннохристиянското служение. Някои предполагат, че въпреки недискутираната им сексуалност в историческите документи, те може да са имали романтична връзка с един и същи пол.

    Според Библията, Марта сила се криеше в нейното гостоприемство и практичност, докато Мария беше отдадена и нетърпелива да се учи от Исус.

    Разказът за вечерята, която Марта и Мария приготвили за Исус, е поучителен анекдот. Докато Марта приготвяла храната, Мария седяла в краката на Исус и слушала поученията Му. Когато Марта се оплакала на Исус, че Мария не й помага, Исус нежно й напомнил, че Мария е избрала да даде приоритет на духовното си израстване.

    Според преданието Марта заминава за Франция и основава общност от християнски жени, докато Мария остава във Витания и става почитана учителка и лидерка.

    Някои твърдят. че много лесбийки са живели като "сестри" в историята, а Мария и Марта са чудесни примери за нетрадиционни домакинства.

    Образът на Марта и Мария като значими лидери и учители в ранната християнска църква не се влияе от това дали са били в еднополова връзка. Техният пример вдъхновява жените с вяра в световен мащаб.

    7. Свети Аелред от Риваулкс

    Източник:

    Нека да поговорим за свети Аелред от Рийвълкс, влиятелна фигура в средновековната английска история, чийто живот е бил изпълнен с дълбока вяра. Въз основа на това, което знаем, свети Аелред е бил хомосексуалист. Роден е през 1110 г. в Нортъмбърланд и става цистерциански монах в абатство Рийвълкс, а накрая става абат на същото абатство.

    Елред е оставил хомоеротични текстове и е имал близки отношения с приятели мъже. Духовно приятелство изследва идеята за духовна обич, споделяна между хората, която според него спомага за по-близката връзка с божественото. разискване възможността Аелред да е гей.

    Докато тези спекулации продължават, е важно да се отбележи, че духовните и литературните постижения на Аелред са независими от сексуалните му предпочитания. Неговите вечни трудове за любовта, приятелство , и общността вдъхновяват читателите и днес. репутацията на Аелред като мъдър и състрадателен абат остава непокътната.

    Влиянието на Елред върху настоящите дискусии за сексуалността и духовността е важно. Неговите трудове дават утеха на ЛГБТИК+ християните, които вярват, че еднополовата любов трябва да бъде осветена и празнувана като целенасочена част от духовното съществуване на човека.

    8. Свети Бернар от Клерво

    Свети Бернар от Клерво. Вижте това тук.

    Свети Бернар от Клерво е един от най-интересните светци на Църквата. Той е роден във Франция през XI в. и на много ранна възраст постъпва в цистерциански орден, за да практикува вярата си.

    Въз основа на интимните му отношения с мъже и емоционалните му текстове за любовта и желанието някои експерти предполагат, че Бернар може да е бил гей или бисексуален. Този средновековен френски абат пише също хомоеротична поезия за Исус и има еднополова връзка с ирландския архиепископ Малахия от Арма.

    Въпреки трудностите, които преживява, духовното и писателското наследство на Бернар се запазва през вековете. Отдаден на Дева Мария и застъпник на Втория кръстоносен поход, той има влияние далеч отвъд стените на манастира.

    Въздействието на писанията на Бернар за любовта и желанието навлиза в съвременните диалози за сексуалността и духовността. ЛГБТИК+ християните се свързват с неговите писания за духовната стойност на любовта и копнежа.

    9. Свети Франциск от Асизи

    Свети Франциск от Асизи. Вижте това тук.

    Свети Франциск от асизи е човек, отдаден на католическата църква, обичащ природата и водещ скромен живот. Франциск живее през XII в. и въпреки че е заобиколен от относително богатство , той избра скромен живот, в който да служи на другите.

    Францисканският орден на Католическата църква, създаден от Франциск, днес е една от най-преобладаващите религиозни групи. Той вярваше, че всеки жив организъм трябва да получава обич и внимание.

    Въпреки че няма ясни доказателства, че Франциск е бил гей, някои учени намекват за тази възможност поради изобразяването на мъжката любов в творчеството му. Каквато и да е сексуалната му ориентация, влиянието на Франциск като духовен водач и поддръжник на хората в неравностойно положение и отхвърлените го прави един от най-великите светци. Франциск е "уникална историческа фигура, променяща пола" според Францискански учен Кевин Елфик.

    Друго нещо, което говори за потенциалната му хомосексуалност, е, че на няколко пъти той практикува нудизъм. Франциск съблича дрехите си и ги дава на нуждаещите се. Често говори за себе си като за жена, а другите монаси го наричат "майка".

    Любовта на Франциск към природата оказва влияние върху продължаващите дискусии за екологията и духовността. Великолепието и свещеността на природния свят са теми, за които той пише, а работата му по тези теми продължава да влияе на хората и днес, като го обявяват за покровител на екологията.

    Приключване

    Въпреки някои противоречиви възгледи за хомосексуалността, Църквата признава за светци множество личности, които открито или тайно са били ЛГБТИК+. Тези хора предоставят интригуващ поглед към живота на ЛГБТИК+ в историята и ни напомнят за човешкото многообразие.

    Борбата на Църквата с приобщаването и приемането на тези истории е мощно свидетелство за многообразието и устойчивостта на човешкия дух. Никой не може да ограничи или потисне силата на любовта, достъпна за всеки, който търси святост и добродетел.

    Изследвайки хомосексуалните светци, можем да видим, че те са имали решаваща роля в историята на Църквата и на по-широката ЛГБТИ+ общност в края ѝ. Присъствието на ЛГБТИ+ лица, макар понякога да изглежда трудно за вярване, все още е налице. Тези истории осигуряват смислено разбиране на вярата и сексуалността.

    Нека вдъхновяващото наследство на тези смели и съпричастни личности ни мотивира да се стремим към по-дълбоко разбиране, уважение и интеграция. Надяваме се, че сме ви вдъхновили да пазите паметта им и да отбелязвате техните постижения, докато се стремим към по-справедливо общество.

    Стивън Рийз е историк, специалист по символи и митология. Той е написал няколко книги по темата и негови трудове са публикувани в списания и списания по целия свят. Роден и израснал в Лондон, Стивън винаги е имал любов към историята. Като дете той прекарваше часове в изучаване на древни текстове и изследване на стари руини. Това го кара да преследва кариера в историческите изследвания. Очарованието на Стивън към символите и митологията произтича от убеждението му, че те са в основата на човешката култура. Той вярва, че като разберем тези митове и легенди, можем да разберем по-добре себе си и нашия свят.