Заратустра або Зораастр, як яго называюць па-грэцку, — старажытны прарок зараастрызму. Постаць з неймаверным і невылічальным уплывам на сучасны свет, тры папулярныя Абрагамічныя рэлігіі і большую частку сусветнай гісторыі, Заратустра па праве можа быць названы бацькам усіх монатэістычных рэлігій.

Аднак , чаму ён не больш вядомы? Гэта проста таму, што прайшоў час, ці людзі аддаюць перавагу пакінуць яго і зараастрызм па-за размовамі аб монатэістычных рэлігіях?

Хто такі Заратустра?

малюнак стагоддзя Заратустра. PD.

Заратустра, верагодна, нарадзіўся ў рэгіёне Рагес у Іране (сённяшні рэгіён Рэй) у 628 г. да н.э. - прыкладна 27 стагоддзяў таму. Таксама лічыцца, што ён памёр у 551 г. да н.э. ва ўзросце 77 гадоў.

У той час большасць людзей у Цэнтральнай Азіі і на Блізкім Усходзе прытрымліваліся старажытнай політэістычнай ірана-арыйскай рэлігіі гэта было вельмі падобна да суседняй індаарыйскай рэлігіі, якая пазней стала індуізмам.

Нарадзіўшыся ў гэтым асяроддзі, Заратустра, як кажуць, меў шэраг боскіх бачанняў, якія паказалі яму сапраўдны парадак космасу і адносіны паміж чалавецтвам і Богам. Такім чынам, ён прысвяціў сваё жыццё спробам рэвалюцыянізаваць вераванні навакольных, і ў значнай ступені яму гэта ўдалося.

Хоць не зусім ясна, колькі з асноўных прынцыпаў зараастрызму быловярблюдаў.

Месца нараджэння Заратустры невядома, як і дата.

Запісы паказваюць што Пурусаспа, што азначае той, хто валодае сівымі коньмі, са Спітаманаў, быў бацькам Заратустры. Яго маці была Дагдова, што азначае даярка. Акрамя таго, кажуць, што ў яго было чатыры браты.

Запісы аб яго жыцці сцвярджаюць, што ён пачаў рыхтавацца да святара ва ўзросце каля 7 гадоў, як і было звычай таго часу.

Так, і яго часта лічаць першым філосафам. Оксфардскі слоўнік філасофіі лічыць яго першым вядомым філосафам.

Асноўным прынцыпам яго вучэння было тое, што чалавек мае свабоду выбару паміж правільным і няправільным, і нясе адказнасць за свае ўчынкі.

Шмат магчымых дзён нараджэння Заратустры

Афінская школа. Зороастр намаляваны з нябесным шарам. Грамадскі набытак.

Раней мы згадвалі, што лічыцца, што Заратустра нарадзіўся ў 7 стагоддзі да нашай эры. Аднак ёсць нямала гісторыкаў, якія аспрэчваюць гэта, таму гэта не зусім пэўны факт. Многія лічаць, што Заратустра жыў дзесьці паміж 1500 і 1000 гадамі да н.э., і ёсць нават тыя, хто ўпэўнены, што ён жыў 3000-3500 гадоў таму.

Згодна з зараастрызму, Заратустра «росквітнеў» за 258 гадоў да таго, як Аляксандр Македонскі заваяваў горад Персепаліса ў 330 г. да н.э., што адносіцца да 558 г. да н.э. Ёсць таксама запісы, якія сцвярджаюць, што Заратустры было 40 гадоў, калі ён навярнуў Віштаспа, цара Харасміі ў Цэнтральнай Азіі ў 558 г. да н. Гэта тое, што прымушае многіх гісторыкаў лічыць, што ён нарадзіўся ў 628 г. да н.э. - за 40 гадоў да звароту караля Віштаспа.

Аднак няма пэўнасці, калі справа даходзіць да такіх старажытных і дрэнна абгрунтаваных сцвярджэнняў. Цалкам магчыма, што Заратустра таксама нарадзіўся задоўга да 628 года да нашай эры. Акрамя таго, мы ведаем, што зараастрызм змяніўся з часам пасля Заратустрысмерці з многімі іншымі рэлігійнымі лідэрамі, якія развівалі яго арыгінальныя ідэі.

Вельмі можа быць, што Заратустра, які навярнуў Віштаспа ў 558 г. да н.э. і пры якім квітнеў зараастрызм, не з'яўляецца першапачатковым прарокам, які заснаваў канцэпцыю монатэізму ў першае месца.

Сутнасць?

Калі справа даходзіць да асабістага жыцця Заратустры, мы сапраўды не ведаем шмат - прайшло занадта шмат часу і занадта мала пісьмовых запісаў пра яго акрамя напісаных пра зараастрызм.

Бацька зараастрызму – першая монатэістычная рэлігія

Заратустра або Зораастр у асноўным вядомы як прарок, які прыйшоў з канцэпцыяй монатэізму. У той час усе іншыя рэлігіі ў свеце - у тым ліку і юдаізм - былі політэістычнымі. Вядома, часам сустракаліся генатэістычныя або моналатрысцкія рэлігіі, аднак гэтыя рэлігіі засяроджваліся на пакланенні аднаму богу ў пантэоне шматлікіх бостваў, а астатнія з іх проста лічыліся чужымі або праціўнікамі - ні меншымі, ні боскімі.

Замест гэтага зараастрызм быў першай рэлігіяй, якая распаўсюдзіла ідэю аб тым, што на самой справе існуе толькі адна касмічная істота, вартая мянушкі "Бог". Зараастрызм сапраўды пакідаў дзверы адчыненымі для некаторых іншых магутных духаў і бесчалавечных істот, але яны разглядаліся як аспекты Адзінага Праўдзівага Бога, у значнай ступені, як гэта было ў пазнейшых аўраамічных рэлігіях.

Гэтая «шчыліна»дапамог Заратустры папулярызаваць зараастрызм у пераважна політэістычным рэгіёне Цэнтральнай Азіі. Дазваляючы духаў пад назвай amesha provedas, або дабратворныя бессмяротныя , зараастрызм адкрыў дзверы для вернікаў-політэістаў звязваць сваіх багоў з дабратворнымі несмяротнымі, у той жа час прымаючы зараастрызм і яго Адзінага Сапраўднага Бога - Ахура Мазда , Мудры Гасподзь.

Напрыклад, індаарыйская багіня ўрадлівасці і ракі Анахіта ўсё яшчэ знайшла месца ў зараастрызме. Яна захавала сваё боскае становішча, стаўшы аватарам Нябеснай ракі Арэдві Сура Анахіта на вяршыні сусветнай гары Хара Бярэзаіці (або Высокая Хара), з якой Азура Мазда стварыў усе рэкі і акіяны свету.

Малюнак Фарвахара - галоўнага сімвала зараастрызму.

Ахура Мазда - Адзіны Сапраўдны Бог

Бога зараастрызму, як прадказваў Заратустра, звалі Ахура Мазда што непасрэдна перакладаецца як Мудры Гасподзь . Згодна з усімі зараастрыйскімі тэкстамі, якія мы маем сёння, такімі як Гаты і Авеста , Ахура Мазда быў Творцам усяго ў Космасе, Зямлі і ўсяго жывога на ёй.

Ён таксама з'яўляецца «суверэнным заканадаўцам» зараастрызму, ён знаходзіцца ў самым цэнтры прыроды, і ён з'яўляецца тым, што прымушае Святло і Цемру кожны дзень чаргуцца як літаральна, так і метафарычна. І, як імонатэістычны бог Аўраама, Ахура Мазда, таксама мае тры аспекты сваёй асобы або свайго роду Тройцу. Тут яны Haurvatāt (Цэласць), Khshathra Vairya (Жаданае панаванне) і Ameretāt (Бессмяротнасць).

Дабратворныя Бессмяротныя

Згодна з Гатамі і Авестай, Ахура Мазда з'яўляецца бацькам даволі вялікай колькасці амешаў, якія сталі бессмяротнымі. Сярод іх Спента Майню (Добры дух), Воху Манах (Праведнае мысленне), Аша Вахішта (Справядлівасць і праўда), Армаіці (Адданасць) і іншыя.

Разам з трыма вышэйзгаданымі асобамі гэтыя дабрадзейныя несмяротныя прадстаўляюць аспекты асобы Ахура Мазды, а таксама аспекты свету і чалавецтва. Такім чынам, ім таксама часта пакланяюцца і ўшаноўваюць асобна, хоць і не як багоў, а проста як духаў і аспектаў - як універсальныя канстанты.

Бог і д'ябал

Вялікае і невыпадковае падабенства Вы можаце заўважыць, што паміж зараастрызмам і аўраамічнымі рэлігіямі, папулярнымі сёння, ёсць дваістасць Бога і Д'ябла. У зараастрызме праціўнік Ахура Мазды называецца Ангра Майню або Ахрыман (Разбуральны дух). Ён з'яўляецца ўвасабленнем зла ў зараастрызме, і ўсе, хто ідзе за ім, асуджаюцца як вучні зла.

Рэлігія Заратустры была ўнікальнай для свайго часу з гэтай канцэпцыяй, нават калі яна здаецца стандартнай сёння. УЗараастрызм, ідэя лёсу не адыгрывалі такой вялікай ролі, як у іншых рэлігіях таго часу. Замест гэтага вучэнне Заратустры засяроджвалася на ідэі асабістага выбару. Згодна з ім, ва ўсіх нас быў выбар паміж Ахура Маздай і яго добрай натурай і Арыманам і яго злым бокам.

Заратустра сцвярджаў, што наш выбар паміж гэтымі дзвюма сіламі вызначае не толькі тое, што мы робім у натуральным жыцці, але і тое, што здараецца з намі і ў замагільным свеце. У зараастрызме было два асноўныя вынікі, якія чакалі кожнага пасля смерці.

Калі б вы ішлі за Ахура Маздай, вас чакалі б у царстве праўды і справядлівасці на працягу ўсёй вечнасці. Аднак, калі вы пайшлі за Арыманам, вы адправіліся ў Друй , каралеўства Хлусні. Ён быў населены даева або злымі духамі, якія служылі Арыману. Залішне казаць, што гэта царства выглядала вельмі падобным да аўраамічнай версіі пекла.

І, як і ў аўраамічных рэлігіях, Арыман не быў роўным Ахура Маздзе і не быў богам. Замест гэтага ён быў проста духам, падобным да іншых дабрадзейных бессмяротных - касмічнай канстантай свету, якую разам з усім астатнім стварыў Ахура Мазда.

Уплыў Заратустры і зараастрызму на юдаізм

Карціна, якая адлюстроўвае галоўныя падзеі жыцця Заратустры. Грамадскі набытак.

Як і дзень нараджэння Заратустры, дакладная дата нараджэння зараастрызму не дакладнаяпэўныя. Аднак калі б ні было дакладнае зараджэнне зараастрызму, яно амаль напэўна адбылося ў свеце, дзе ўжо існаваў юдаізм.

Чаму ж тады рэлігія Заратустры лічыцца першай монатэістычнай рэлігіяй?

Прычына проста – у той час юдаізм яшчэ не быў монатэістычным. На працягу першых некалькіх тысячагоддзяў пасля свайго стварэння юдаізм прайшоў політэістычны, генатэістычны і монолатристский перыяды. Іудаізм стаў монатэістычным толькі ў VI стагоддзі да н. э. - менавіта тады, калі зараастрызм пачаў захопліваць частку Цэнтральнай Азіі і Блізкага Усходу.

Больш за тое, дзве рэлігіі і культуры таксама фізічна сустрэліся прыкладна ў той час. Вучэнне і паслядоўнікі Заратустры толькі пачалі прабівацца праз Месапатамію, калі габрэйскі народ быў вызвалены ад персідскага панавання імператара Кіра ў Вавілоне. Менавіта пасля гэтай падзеі юдаізм пачаў станавіцца монатэістычным і ўключыў у сябе канцэпцыі, якія ўжо былі распаўсюджаны ў вучэнні Заратустры, такія як:

• Ёсць толькі Адзін Сапраўдны Бог (ці Ахура Мазда, ці ЯХВЕ на іўрыце) і ўсе іншыя звышнатуральныя істоты - гэта проста духі, анёлы і дэманы.
• У Бога ёсць зло, меншае, але дакладна супрацьлеглае Яму.
• Ідзенне за Богам прыводзіць да вечнасці на нябёсах, а супрацьстаянне яму пасылае вас у вечнасці ў пекле.
• Свабодная воля вызначае наш лёс, а неЛёс.
• У маралі нашага свету існуе дваістасць – усё разглядаецца праз прызму дабра і зла.
• Д'ябал (ці Арыман, ці Вельзевул ) мае пад сваім камандаваннем арду злых духаў.
• Ідэя Суднага дня, пасля якога Бог дасягне перамогі над д'яблам і створыць рай на зямлі.

Гэтыя і іншыя канцэпцыі былі ўпершыню задуманы Заратустрай і яго паслядоўнікамі. Адтуль яны праніклі ў іншыя бліжэйшыя рэлігіі і захаваліся да сённяшняга дня.

У той час як прыхільнікі іншых рэлігій сцвярджаюць, што гэтыя ідэі з'яўляюцца іх уласнымі - і гэта, безумоўна, праўда, што юдаізм, напрыклад, ужо перажываў сваё ўласная эвалюцыя – гістарычна бясспрэчна, што вучэнні Заратустры папярэднічалі і ўплывалі асабліва на юдаізм.

Важнасць Заратустры ў сучаснай культуры

Як рэлігія, зараастрызм сёння далёка не распаўсюджаны. Нягледзячы на ​​тое, што сёння існуе ад 100 000 да 200 000 паслядоўнікаў вучэння Заратустры, у асноўным у Іране, гэта далёка не глабальны памер трох аўраамічных рэлігій – хрысціянства, ісламу і юдаізму.

Тым не менш, вучэнне і ідэі Заратустры жывуць. у гэтых і ў меншай ступені ў іншых рэлігіях. Цяжка ўявіць, якой была б гісторыя свету без вучэння іранскага прарока. Якім бы быў юдаізм без гэтага? Бы хрысціянства і ісламнават існуе? Як бы свет выглядаў без аўраамічных рэлігій?

Да таго ж, у дадатак да яго ўплыву на найбуйнейшыя сусветныя рэлігіі, гісторыя Заратустры і спадарожная міфалогія таксама прабіліся ў пазнейшую літаратуру, музыку і культуру. Некаторыя са шматлікіх мастацкіх твораў, прысвечаных легендзе Заратустры, уключаюць знакамітую Боскую камедыю Дантэ Аліг'еры, Кнігу лёсу Вальтэра, Заходне-ўсходні диван Гётэ, Рыхарда Штрауса 'канцэрт для аркестра Так казаў Заратустра, і паэма Ніцшэ Так казаў Заратустра , Стэнлі Кубрык 2001: Касмічная адысея і многае іншае.

Аўтамабільная кампанія Mazda таксама названа ў гонар Ахура Мазды, многія прынцыпы сярэднявечнай алхіміі кружацца вакол міфа пра Заратустру, і нават сучасныя папулярныя фантастычныя эпасы, такія як Зорныя войны<13 Джорджа Лукаса> і Джорджа Р. Р. Марціна Гульня тронаў знаходзяцца пад уплывам зараастрыйскіх канцэпцый.

Часта задаюць пытанні пра Заратустру

Заратустра заснаваў зараастрызм, што ў далейшым паўплывала на большасць наступных рэлігій і, адпаведна, амаль на ўсю сучасную культуру.

Роднай мовай Заратустры была авестыйская.

Лічыцца, што ў перакладзе імя Заратустра азначае Той, хто кіруе