У кітайскім і даоскім фальклоры Восем Бессмяротных, або Ба Сянь, адыгрываюць важную ролю як легендарныя несмяротныя героі правасуддзя, якія заўсёды змагаюцца, каб перамагчы зло і прынесці мір свету.

Яны называюцца Bā Xiān на кітайскай мове, якая складаецца з кітайскага іерогліфа, які сімвалізуе «восем» і літаральна перакладаецца як «бессмяротныя», «нябесная істота» або нават «Восем джынаў».

Хоць усе яны пачыналі як смяротныя людзі і не зусім багі, яны дасягнулі неўміручасці і ўзышлі на нябёсы дзякуючы сваім набожным паводзінам, цэласнасці, адвазе і пабожнасці. У працэсе яны надзяляюцца чароўнымі сіламі і звышнатуральнымі атрыбутамі.

Лічыцца, што гэтыя Восем Бессмяротных жывуць на гары Пэнлай, групе з пяці райскіх астравоў пасярод Бохайскага мора, куды толькі яны маюць доступ .

Гэтыя Бессмяротныя не толькі ведаюць усе сакрэты прыроды, але кожны з іх прадстаўляе жанчыну, мужчыну, багатага, беднага, высакароднага, сціплага, старога і маладога кітайца.

Паходжанне васьмі бессмяротных

Гісторыі гэтых несмяротных істот былі часткай вуснай гісторыі Кітая на працягу доўгага часу, пакуль яны не былі ўпершыню запісаны паэтам У Юаньтаем з Мін Дынастыя, які напісаў знакамітую « З'яўленне васьмі бессмяротных і іх падарожжа на Усход ».

Іншыя ананімныя аўтарыдынастыя Мін таксама пісала апавяданні пра свае прыгоды, такія як « Восем бессмяротных перасякаюць мора » і « Банкет бессмяротных ».

Гэтыя народныя казкі расказваюць пра сілы гэтых бессмяротных, якія ўключалі здольнасць ператварацца ў розныя істоты і рэчы, целы, якія ніколі не старэюць, здольнасць здзяйсняць незвычайныя подзвігі, кантроль над Ці, здольнасць прадказваць будучыню і здольнасць лячыць.

Хто такія восем бессмяротных?

Восем бессмяротных. Грамадскі здабытак.

1. Лю Дунбінь

Як галоўны лідэр васьмі бессмяротных, Лу Дунбінь таксама вядомы як элегантны навуковец VIII стагоддзя. Лічыцца, што калі ён нарадзіўся, пакой магічным чынам напоўніўся салодкім водарам.

Вядома, што Дунбінь вельмі разумны чалавек з вялікім жаданнем дапамагаць іншым дасягнуць духоўнага росту. Калі б у яго быў недахоп характару, то гэта была б яго схільнасць да бабніка, п'янства і прыступы гневу.

Кажуць, што Дунбінь даведаўся сакрэты даасізму ад Чжунлі Цюань пасля таго, як праявіў сябе, прайшоўшы дзесяць выпрабаванні. Ён распрацаваў метады, якім яго навучылі, і ўнёс вялікі ўклад у дабрабыт і духоўны рост усяго чалавецтва.

Лу Дунбіня звычайна ўяўляюць у мантыі вучонага з вялікім мячом і трымаючым пэндзаль. Сваім мячом ён змагаўся з цмокамі і іншым злом. Ён мецэнатбоства цырульнікаў.

2. Хэ Сянь Гу

Хэ Сянь Гу - адзіная бессмяротная жанчына ў групе, таксама вядомая як бессмяротная служанка. Кажуць, што яна нарадзілася роўна з шасцю валасамі на галаве. Калі яна атрымала чароўнае бачанне змяніць сваю дыету на кожны дзень толькі здробненай у парашок лушчакам або перламутрам, яна выканала гэта і таксама паабяцала заставацца нявінніцай. Дзякуючы гэтаму яна дасягнула бессмяротнасці і ўзышла на нябёсы.

Хэ Сянь Гу звычайна сімвалізуецца лотасам, а яе любімым інструментам з'яўляецца коўш, які даруе мудрасць, чысціню і медытацыю. Яе лотас валодае здольнасцю паляпшаць псіхічнае і фізічнае здароўе. На большасці яе малюнкаў яна бачна, што трымае музычную дудку Шэн. Яе суправаджае Фэнхуан або кітайскі фенікс, міфічная несмяротная птушка, якая прыносіць дабраславеньне, мір і росквіт.

3. Cao Gou Jiu

Cao Guojiu Чжан Лу. PD.

Вядомы як каралеўскі дзядзька Цао, Цао Гоу Цзю мае рэпутацыю высакароднага брата імператрыцы Сун 10-га стагоддзя і сына ваеннага камандзіра.

Паводле легенд, яго малодшы брат Цао Цзінчжы карыстаўся сваім рангам, гуляў у азартныя гульні і здзекаваўся са слабых. Ніхто не мог спыніць яго, нават калі ён забіваў кагосьці з-за яго магутных сувязяў. Гэта зрабіла Цао Гоу Цзю вельмі расчараваным і напоўніла яго смуткам, ён паспрабаваў адкупіццаігральныя даўгі свайго брата, але не змог рэфармаваць свайго брата, што прывяло яго да адстаўкі з пасады. Ён пакінуў свой дом, каб адправіцца ў сельскую мясцовасць і вывучаць даасізм. Жывучы ў адзіноце, ён сустрэў Чжунлі Цюань і Лю Дунбіня, якія навучылі яго даоскім прынцыпам і магічнаму мастацтву.

Цао Гоу Цзю часта малююць у раскошным афіцыйным прыдворным сукенцы з кастаньетамі, што адпавядае яго рангу, які даваў яму вольны доступ у каралеўскі палац. Таксама бачна, што ён трымае нефрытавую таблічку, якая валодала здольнасцю ачышчаць паветра. Ён з'яўляецца заступнікам акцёраў і тэатра.

4. Лі Цэ Гуай

Легенда абвяшчае, што Лі Цэ Гуай, які быў вельмі дасведчаным у магіі і вялікім чараўніком, быў прыгожым чалавекам, які навучыўся аддзяляць сваю душу ад цела і наведваць паднябеснай ад Лао-Цзы, заснавальніка даасізму. Гэтым навыкам ён карыстаўся часта і адзін раз, калі губляў пачуццё часу, пакідаючы сваё цела на шэсць дзён. Яго жонка палічыла, што ён памёр, і крэміравала яго цела.

Пасля вяртання, не знайшоўшы цела, у яго не было іншага выбару, акрамя як пасяліцца ў целе паміраючага кульгавага жабрака. У сувязі з гэтым яго ўяўляюць у выглядзе кульгавага жабрака, які носіць двайны гарбуз і ходзіць з жалезнай мыліцай. Кажуць, што ў гарбузе ён носіць лекі, якія могуць вылечыць любую хваробу.

Габуза валодае здольнасцю адганяць зло і сімвалізуе дапамогу церпячым і патрабуючым. Выплываюць хмарыз падвойнага гарбуза ўяўляе душу з яе бясформеннай формай. Яго часта малююць верхам на цылінь , міфічнай кітайскай капытнай хімерычнай істоце, якая складаецца з розных жывёл. Ён разглядаецца як абаронца хворых.

5. Лан Цайхэ

Лан Цайхэ, якога апісваюць як інтэрсексуальнага чалавека, вядомы як Бессмяротны гермафрадыт або вечны падлетак. Кажуць, што яны блукалі жабракамі па вуліцах з кошыкам кветак ці садавіны. Гэтыя кветкі сімвалізуюць мінучасць жыцця, і яны таксама маглі мець зносіны з багамі, выкарыстоўваючы іх.

Кажуць, што Лан Цайхэ дасягнуў неўміручасці, калі аднойчы моцна напіўся і пакінуў свет смяротных, каб адправіцца на неба верхам на вяршыні крана. Іншыя крыніцы кажуць, што яны сталі несмяротнымі, калі легендарны Кароль малпаў Сунь Укун перадаў магію, якая каштавала пяцьсот гадоў.

Легенды кажуць, што яны хадзілі па вуліцах і спявалі песні пра тое, наколькі кароткім было жыццё тленнага. Іх часта малююць у пацёртай сіняй сукенцы і ў адным туфлі на нагах. Яны з'яўляюцца заступнікамі кветкаводаў.

6. Хань Сян Цзы

Хань Сян Цзы ідзе па вадзе, іграючы на ​​флейце . Лю Цзюнь (дынастыя Мін). PD.

Хань Сян Цзы вядомы як філосаф з васьмі бессмяротных. Ён валодаў асаблівым уменнем распускаць кветкі і супакойваць дзікіх жывёл. Кажуць, што ён быў залічаны ў канфуцыянскую школустаць чыноўнікам сваім дзядзькам, выбітным паэтам і палітыкам Хань Ю. Але, будучы незацікаўленым, ён развіў у сабе здольнасць распускаць кветкі, і яго вучылі даасізму Лю Дунбінь і Чжунлі Цюань.

Хань Сян Цзы намаляваны як шчаслівы чалавек, і яго заўсёды бачаць з Дзізі . , кітайская чароўная флейта, якая мае сілу прымушаць рэчы расці. Ён з'яўляецца заступнікам усіх музыкаў. Ён вядомы як музычны вундэркінд.

7. Чжан Го Лао

Чжан Го Лао вядомы як старажытны чалавек, які падарожнічаў па землях са сваім чароўным белым папяровым мулам, які мог хадзіць на вельмі вялікія адлегласці і пасля падарожжа змясціўся ў кашалёк. Яно вярталася да жыцця кожны раз, калі гаспадар апырскваў яго вадой.

Падчас свайго смяротнага жыцця Чжан Го Лао быў пустэльнікам, вядомым як даволі эксцэнтрычны і акультыст, які займаўся некрамантыяй. Ён голымі рукамі хапаў птушак і піў ваду з атрутных кветак. Кажуць, што ён памёр, калі наведаў храм, і яго цела нават хутка расклалася, але таямнічым чынам праз некалькі дзён яго бачылі жывым на суседняй гары.

Чжан Го Лао звычайна малююць як старога, які едзе верхам мул спіной, трымаючы рыбны барабан з бамбука, малаткі і персік неўміручасці. Кажуць, што барабан лечыць ад любых хвароб, якія пагражаюць жыццю. Ён сімвал старых.

8. Чжунлі Цюань

Чжунлі Цюань аўтарЧжан Лу. PD.

Легенда абвяшчае, што Чжунлі Цюань, вядомы як пераможаны воін, быў алхімікам з дынастыі Чжоу , які валодаў здольнасцю трансмутацыі і ведаў сакрэтны эліксір жыцця. Ён самы старэйшы сярод Бессмяротных. Лічыцца, што ён нарадзіўся з цела сваёй маці ў дажджы агнёў і здольнасці гаварыць.

Чжунлі Цюань навучыўся даасізму з Тыбету, калі яго ваенныя выдаткі ў якасці генерала дынастыі Хань прывялі яго туды і ён прысвяціў сябе медытацыі. Кажуць, што падчас медытацыі ён узнёсся на неба, матэрыялізаваўшыся ў воблака залатога пылу. У той час як іншыя крыніцы кажуць, што ён стаў бессмяротным, калі падчас медытацыі на яго ўпала сцяна, а за сцяной была нефрытавая пасудзіна, якая ператварыла яго ў мігатлівае воблака.

Чжунлі Цюань часта малююць як таўстуна з яго жывот, які паказвае і трымае велізарны веер, які можа вярнуць мёртвых да жыцця. Ён мог нават ператвараць камяні ў золата ці срэбра. Ён выкарыстаў свой веер, каб пазбавіцца ад галечы і голаду ў свеце.

Схаваныя восем бессмяротных

Гэтыя бессмяротныя валодалі ўласнымі боскімі сіламі, яны выкарыстоўвалі спецыяльныя талісманы вядомы як Схаваныя восем бессмяротных, якія не толькі валодалі унікальнымі здольнасцямі, але і мелі пэўныя значэнні.

• Меч Лю Дунбіня падпарадкоўвае ўсё зло
• Чжан Го Лао меў барабан, які мог прадвесціць жыццё
• Хань Сян Цзы можа выклікаць ростса сваёй флейтай
• Лотас Хэ Сянгу меў здольнасць культываваць людзей праз медытацыю
• Нефрытавая дошка Цао Го Цзю ачышчала навакольнае асяроддзе
• Лан Цайхэ выкарыстоўваў іх кошык з кветкамі для зносін з нябесныя багі
• Лі Ця Гуай меў гуркі, якія нанава перажывалі пакутуючых, вылечвалі хворых і дапамагалі патрабуючым
• Веер Чжунлі Цюань мог вярнуць мёртвых да жыцця.

Папулярная культура, заснаваная на Бессмяротнай васьмёрцы

Восем бессмяротных, якія перасякаюць мора. PD.

Восем бессмяротных захапляюцца так шмат, што яны часта адлюстроўваюцца ў кітайскім мастацтве і літаратуры. Іх характэрныя атрыбуты цяпер сімвалізуюць і адлюстроўваюць на розных прадметах, такіх як вышыванкі, фарфор і слановая косць. Многія выбітныя мастакі малявалі іх, яны таксама намаляваны на роспісах храмаў, тэатральных касцюмах і гэтак далей.

Гэтыя міфічныя асобы з'яўляюцца найбольш пазнавальнымі і выкарыстоўванымі персанажамі ў кітайскай культуры, і яны таксама адлюстроўваюцца як галоўныя персанажы ў серыялах і фільмах. Нягледзячы на ​​тое, што ім не пакланяюцца як багам, яны па-ранейшаму з'яўляюцца знакамітымі іконамі, і многія сучасныя фільмы і шоу заснаваны на іх подзвігах і прыгодах. Гэтыя персанажы з'яўляюцца крыніцай адданасці, натхнення або забавы для многіх.

З-за іх доўгага жыцця мастацтва, у якім яны намаляваны, звычайна асацыюецца з банкетамі і святкаваннем дзён нараджэння і ўмногіх рэлігійных кантэкстах, паколькі іх часта малююць як дааістаў, якія вывучаюць шлях даасізму. Іх гісторыі і легенды таксама былі ператвораны ў дзіцячыя кнігі, ілюстраваныя шматлікімі малюнкамі з выявай Васьмёркі.

Многія кітайскія прымаўкі таксама паходзяць з казак пра Васьмёрых Бессмяротных. Вядомы з іх: « Восем бессмяротных перасякаюць мора; Кожны раскрывае сваю боскую моц , што азначае, што ў цяжкай сітуацыі кожны павінен выкарыстоўваць свае унікальныя навыкі для дасягнення агульнай мэты. Гісторыя абвяшчае, што па дарозе на Канферэнцыю Чароўнага Персіка Восем Бессмяротных сутыкнуліся з акіянам і замест таго, каб перасякаць яго на сваіх аблоках, відзе транспарту, яны вырашылі выкарыстаць свае унікальныя боскія сілы, каб перасекчы акіян. мора разам.

Падвядзенне вынікаў

Восем бессмяротных па-ранейшаму застаюцца папулярнымі фігурамі ў даасізме і кітайскай культуры не толькі дзякуючы іх асацыяцыі з даўгалеццем і росквітам, але і таму, што яны былі любімымі героямі мас, вылечваючы іх ад хвароб, змагаючыся супраць прыгнёту слабых і нават дапамагаючы людзям дасягнуць духоўнасці. Хаця гэта сумесь рэальнасці і міфалогіі, яны па-ранейшаму важныя ў сэрцах кітайскага грамадства.