Сем багоў удачы: Дзюродзін, Эбісу, Хотэй, Бензайтэн, Бішамонтэн, Дайкокутэн і Фукурокудзю . Яны разам вядомыя як Січыфукудзін на японскай мове. Яны ўшаноўваюцца як частка японскай рэлігійнай сістэмы, якая развілася з спалучэння мясцовых і будыйскіх ідэй.

На аснове японскай міфалогіі паводле Гуманнага Караля Сутры, багі паходзяць з розных традыцый, уключаючы індуізм, будызм, даасізм і сінтаізм.

Характэрна, што сем шчаслівых багоў веравалі ў Японіі з канца перыяду Мурамаці у 1573 г. і захаваўся да нашых дзён. У гэтым артыкуле будуць разгледжаны гэтыя сем багоў шчасця.

Што абазначаюць сем багоў удачы?

1. Jurojin

Jurojin азначае доўгае жыццё і моцнае здароўе. Лічыцца, што бог прыйшоў з Кітая і звязаны з кітайскімі даоска-будыйскімі традыцыямі. Ён лічыцца ўнукам Фукурокуджу , і лічыцца, што яны часам займаюць адно цела. Лічыцца, што ён другі прыход знакамітай палярнай зоркі, якая дабраслаўляе жыццё колькасцю і аддаляе чалавека ад немачаў.

Юрадзін часта ўяўляюць у выглядзе невысокага старога з доўгай галавой, такая ж доўгая белая барада і персік, які ён трымае ў руцэ. Акрамя таго, у адной руцэ ён трымае посах і трымае вееріншае. Да яго посаху прывязаны скрутак. Скрутак названы будыйскай сутрай. Лічыцца, што ён піша колькасць гадоў, якія жывыя істоты правядуць на зямлі. Згодна з японскай міфалогіяй, паўднёвая палярная зорка лічыцца самым значным сімвалам Джураджына .

бога часта суправаджаюць алень (лічыцца яго любімым), журавель або чарапаха, якія сімвалізуе даўгалецце жыцця. Дзюродзін жыве ў храме Мёэнджы, дзе яму служаць адданыя вернікі. Аднак распаўсюджана меркаванне, што ў адрозненне ад некаторых з сямі іншых багоў, Юраджын ніколі не пакланяецца асобна або незалежна, а як частка калектыўнай групы багоў. У выніку яму можна пакланяцца ў любым са святыняў іншых багоў

3. Эбісу

Храм Эбісу — гэта храм Рюсендзі, таксама вядомы як Мэгура Фудасон. Раней вядомы як Хіруко, гэты бог кантралюе росквіт, гандаль і рыбалку. Эбісу з'яўляецца часткай карэннай сінтаісцкай традыцыі. Характэрна, што ён з'яўляецца адзіным бажаством, якое паходзіць з Японіі.

Эбісу быў народжаны Ідзанагі і Ідзанамі, якія разам вядомыя як бажаства стварэння і смерці ў японскай міфалогіі. Аднак казалі, што ён нарадзіўся без касцей у выніку граху маці падчас святых шлюбных абрадаў. Такім чынам, ён быў глухі і не мог належным чынам хадзіць або гаварыць.

Гэта інваліднасць дазволіла Эбісу выжыць.вельмі цяжка, але гэта таксама прынесла яму некаторыя прывілеі перад іншымі багамі. Напрыклад, яго немагчымасць адказаць на штогадовы «званок дадому» ў дзесяты (10-ы) месяц японскага календара дазваляе людзям пакланяцца яму ў любым месцы, у тым ліку ў рэстаранах. Гэта дадаткова ўзмацняецца тым, што ён валодае трыма рознымі святынямі ў Токіо - Мэгуро, Мукодзіма, і Яматэ.

Перавага Эбісу як бога пачалася з рыбакоў і гандляроў з водныя прадукты. Гэта тлумачыць, чаму яго славілі як «заступніка рыбакоў і супляменнікаў». Сапраўды, сімвалічным адлюстраваннем Эбісу з'яўляецца чалавек, які трымае ў адной руцэ вуду з вудай у другой.

Згодна з адной з гісторый, яго прыналежнасць да sea ​​заснавана на сувязі, якую ён меў, калі яго кінулі ў мора бацькі, якія адмовіліся ад яго з-за яго інваліднасці. Там ён знайшоў групу айнаў і быў выхаваны Эбісу Сабіра . Эбісу таксама вядомы як Котасіра-нушы-но-камі (галоўнае боства працоўнага часу).

3. Хотэй

Хотэй - бог даоска-будыйскіх традыцый, які, у прыватнасці, атаясамліваецца са шчасцем і ўдачай. Вядомы як самы папулярны з сямі багоў за межамі Азіі, ён адлюстроўваецца як тоўсты лысы кітайскі манах (Будай), апрануты ў простую мантыю. Акрамя таго, што яго рот заўсёды мае круглявую ўсмешлівую форму, Хотэй вылучаецца сваёйвясёлы і гумарыстычны характар ​​да такой ступені, што яго празвалі «Буда, які смяецца».

Бог вядомы ў кітайскай культуры як увасабленне задаволенасці і багацця. Акрамя гэтага, ён папулярны сярод дзяцей (якіх ён абараняе), бо ён заўсёды забаўляў дзяцей, пакуль ён радасна паціраў свой вялікі жывот.

Каб сімвалізаваць, колькі вынослівасці і дабраславенняў ён нясе, выявы Хотэя паказваюць яго нясучага велізарны мяшок магічных скарбаў для яго прыхільнікаў і іншых, якія ўступаюць з ім у кантакт. Вядома, што ён, верагодна, бог з самымі імёнамі. Гэта таму, што празмерны характар ​​дае яму новае імя адразу. Хотэй жыве ў храме Дзуісодзі.

4. Бензайтэн

Бензайтэн (раздатчык боскага багацця і нябеснай мудрасці) — адзіная багіня сярод сямі багоў удачы. Яна - багіня кахання, прыгажосці, музыкі, красамоўства і мастацтва, якой служаць у храме Банрюдзі. Бензайтэн паходзіць з індуісцкага пантэона Індыі і атаясамліваецца з ім.

Бензайтэн вядома асацыюецца з Кваннон (таксама вядомы як Ква Інь ) і Сарасваці, індуісцкая багіня . Яе шанавальнік часта ставіць яе каля вады ў якасці месца пакланення. Яе пакланяюцца на астравах, у прыватнасці Эносіма, лічыцца, што яна здольная спыняць землятрусы.

Яе знешні выгляд падобнывыява нябеснай німфы з традыцыйным інструментам, вядомым як біва ў адной руцэ. Пакланенне Бенцайтэну ўзрасло з ростам будызму ў японскай імператарскай сям'і. Яна заўсёды з'яўляецца шчаслівай постаццю.

Акрамя таго, яна таксама з'яўляецца крыніцай натхнення для мастакоў усіх гатункаў. Творчасць, якую яна перадае, павышае творчасць мастакоў. Лічыцца таксама, што яе благаславення шукаюць фермеры, якія жадаюць атрымаць багаты ўраджай, і жанчыны, якія спадзяюцца на шчасныя і плённыя адносіны са сваімі мужамі.

Падобна Сарасваці , яна звязана са змеямі і цмокі і часта звязаны з каметамі. Кажуць, што яна была трэцяй дачкой Мунецуці -караля драконаў, які забіў Врытру, папулярнага змея са старажытнаіндыйскай гісторыі.

Бэнцайтэн таксама апісваецца як пабочны прадукт спалучэння розных вераванняў з сінтаізму, будызму і іншых кітайскіх і індыйскіх духоўнасцей. Такім чынам, ёй пакланяюцца як у сінтаісцкіх, так і ў будысцкіх храмах.

5. Бішамонтэн

Бішамонтэн, або Бішамон, - гэта бог, які звяртаецца да Бога, калі ён мае справу з абаронай людзей ад злых духаў. Вядомы як адзіны бог, звязаны з гвалтам і войнамі, ён выдаляе злых духаў у непажаданых месцах. Яго знешні выгляд падобны на воіна, што прымушае людзей называць яго богам вайны і каральнікам злых духаў. Яму пакланяюцца ў КакурындзіХрам.

Бішамонтен — змагар і баявы бог, які трымае ступу ў адной руцэ і жазло ў другой. Можна сказаць, што яго кантынентальнае паходжанне можна меркаваць па яго брані, якая здаецца дзіўнай для японскага байца .

Выраз яго твару разнастайны: ад радаснага да сур'ёзнага і праніклівага. Бішамонтэн вылучаецца сярод сямі шчаслівых багоў дзякуючы таму, што ён адзіны змагар і выкарыстоўвае сілу.

Таксама вядомы як Тамотэн, бог таксама мае прыналежнасць да багацця і ўдачы ў дадатак да фізічнай абароны. Ён абараняе вернікаў і іх міласціну ў храме і раздае багацце праз Пагаду ў адной з яго рук.

З-за размяшчэння святыні, Бішамонтэн часцей за ўсё ідэнтыфікуецца як захавальнік брамы ў храм іншых багоў. Сваім ваенным адзеннем ён прыносіць поспех падчас войнаў і смяротных сутыкненняў.

Персанаж Бішамонтэна можна параўнаць з персанажам Вайшравана ў індыйскай культуры і яго ролю падобны на Хачымана (адзін сінтаісцкі бог) у Японіі. Шмат статуй зроблена ў яго гонар у розных будысцкіх храмах і святынях сямі багоў удачы.

6. Daikokuten

Сельская гаспадарка незаменная. Гэта таму, што без прадуктаў сельскай гаспадаркі няма жыцця. У народзе вядомы як «бог».пяць злакаў', Daikokuten забяспечвае прыбытковую сельскую гаспадарку, росквіт і камерцыю, асабліва адважным.

Акрамя таго, ён таксама атаясамліваецца з поспехам, урадлівасцю і сэксуальнасць. Як і Бенцайтэн , бог атаясамліваецца з індуісцкім пантэонам Індыі. Да свайго ўвасаблення ён быў вядомы як Шыба, які ўладарыць над стварэннем і разбурэннем; адсюль яго слава як «бога вялікай цемры». Тым не менш, вядома, што ён прыносіў добрыя навіны пасля свайго знаёмства з зямным светам Японіі.

Здольны развівацца ў шасці розных формах, Дайкокутэн вядомы намаляваны як вечна ўсмешлівая істота з добры твар, які носіць японскія мантыі з чорным капелюшом. Ён трымае ў руцэ малаток, каб паляваць на дэманаў і прапаноўваць багацце, і вялікі мяшок, які, як кажуць, напоўнены шчасцем. Дзякуючы сваёй доблесці ў прыбытковай сельскай гаспадарцы, ён часта сядзіць на вялікім мяшку рысу. Дайендзі прысвечаны пакланенню Дайкокутэн .

7. Fukurokuju

Утворана з японскіх слоў « Fuku », « roku » і « ju », Fukurokuju можна непасрэдна перавесці як валоданне шчасцем, багацце багацця і доўгае жыццё. У адпаведнасці са значэннем яго імя, ён з'яўляецца богам мудрасці, шчасця і даўгалецця . Да свайго з'яўлення ў якасці бога ён быў кітайскім пустэльнікам дынастыі Сун і уваскрэсеннемдаоскае бажаство, вядомае як Сюаньцянь Шандзі .

Заснаваны на японскай міфалогіі, Фукурокуджу , хутчэй за ўсё, паходзіць са старой кітайскай казкі пра мудраца, які славіўся чараўніцтвам і робячы рэдкія выпадкі. Ён ідэнтыфікаваны як адзіны з сямі багоў, які можа ўваскрасіць мёртвых і ажывіць мёртвыя клеткі.

Гэтак жа, як Дзюродзін , Фукурокудзю з'яўляецца палярнай зоркай увасобіліся, і ім абодвум пакланяюцца ў храме Мёндзі. Аднак яго асноўнае паходжанне і месцазнаходжанне - Кітай. Ён звязаны з кітайскімі даоска-будыйскімі традыцыямі. Фактычна, паводле кітайскай традыцыі, ён лічыцца японскай версіяй Фу Лу Шоу – «Трохзорных багоў». Яго знешні выгляд адлюстроўваецца як лысы мужчына з доўгімі вусамі і выцягнутым ілбом, што азначае яго мудрасць.

Фукурокуджу выглядам падобны да іншых багоў удачы - шчаслівы і часам задуменны. Ён звязаны з Паўднёвым Крыжам і Паўднёвай Палярнай зоркай з-за сваёй прыналежнасці да кітайскага бога - Шоу . Звычайна за ім ідуць журавель, чарапаха і рэдка чорны алень, усе яны прадстаўляюць яго ахвяры (працвітанне і даўгалецце).

Цікава, што ён не ўваходзіць у лік першых сямі багоў удачы і заняў месца Кічыётэн паміж 1470 і 1630 гадамі. Ён з'яўляецца дзедам бога ўдачы, Юроджына . Хоць некаторыя лічаць, што яныналежаць да аднаго цела, іншыя не згодныя, але лічаць, што жывуць у адной прасторы.

Падвядзенне вынікаў

Папулярная вера ў японскай міфалогіі заключаецца ў тым, што той, хто аддае павагу сямі шчаслівым багам, будзе абаронены ад сямі няшчасцяў і атрымаць сем благаслаўленняў шчасця.

Па сутнасці, вера ў сем багоў удачы - гэта гарантыя абароны ад незвычайных падзей, звязаных з зоркамі і ветрам, крадзяжом, пажарам, засухай, вадой пашкоджанні, пашкоджанні штормам і незвычайныя падзеі, звязаныя з сонцам ці месяцам.

Гэта аўтаматычна азначае ўзнагароду сямю благаслаўленнямі шчасця, якія ўключаюць доўгае жыццё, багацце, папулярнасць, поспех, аўтарытэт, чысціню і каханне.