Вялікдзень з'яўляецца папулярным святам для хрысціян і з'яўляецца штогадовым святам пакланення і святкавання Ісуса, у памяць аб яго ўваскрасенні пасля распяцця рымскімі салдатамі. Гэта падзея мела вялікі ўплыў у апошнія 2000 гадоў гісторыі чалавецтва і ў перакананнях многіх людзей ва ўсім свеце. Гэта дзень святкавання новага жыцця і адраджэння, звычайна ў веснавым месяцы красавіку.

Аднак за назвай Вялікадня і знакамітым хрысціянскім святам, звязаным з гэтай назвай, хаваецца таямнічае боства, якое трэба дэмістыфікаваць і патлумачыў. Чытайце далей, каб даведацца пра даму, якая стаіць за Вялікаднем.

Паходжанне Эострэ, багіні вясны

Остара, Ёханэс Гертс. PD-US.

Эостра - германская багіня світання, якая святкуецца падчас веснавога раўнадзенства. Імя гэтага таямнічага вясновага бажаства хаваецца ў шматлікіх ітэрацыях у еўрапейскіх мовах, якія паходзяць ад яго германскіх каранёў -Ēostre або Ôstara.

Імя Eostre/Вялікдзень можа быць прасочана да праіндаеўрапейскага h₂ews-reh₂, што азначае «світанак» або «раніца». Такім чынам, назва Вялікадня ўзнікла раней за сучасныя монатэістычныя рэлігіі, і мы можам прасачыць яе да праіндаеўрапейскіх каранёў.

Беда, бенедыктынскі манах, быў першым, хто апісаў Эострэ. У сваім трактаце Адлік часу (De temporum ratione) Беда апісвае англасаксонскія паганскія святы, якія праводзіліся падчасмесяц Ēosturmōnaþ з распальваннем вогнішчаў і наладжваннем піраў для Эострэ, Прыносячага раніцы.

Якаб Грым, які апісвае практыку пакланення Эострэ ў сваім творы Тэўтонская міфалогія , сцвярджае, што яна з'яўляецца «... багіняй расце святла вясны». На адным этапе Эострэ высока шанаваўся і меў значную ўладу як бажаство.

Чаму пакланенне Эострэ знікла?

Як жа тады час паварочваецца супраць такога магутнага і значнага бажаства?

Адказ, магчыма, палягае ў адаптыўнасці хрысціянства як арганізаванай рэлігіі і яго здольнасці прышчапляцца да ўжо існуючых культаў і практык.

У нас ёсць справаздачы пра тое, як Папа Грыгорый накіраваў місіянераў у Англію ў 595 годзе нашай эры для распаўсюджвання хрысціянства , які сутыкнуўся з паганскім культам Эостра. У сваёй 1835 г. Deutsche Mythologie Грым дадае:

Гэты Ostarâ, як і [англасаксонскі] Eástre, павінен быў у язычніцкай рэлігіі азначаць вышэйшую істоту, культ якой быў такім цвёрда ўкараніліся, што хрысціянскія настаўнікі памяркоўна ставіліся да гэтай назвы і прымянілі яе да аднаго са сваіх найвялікшых юбілеяў .

Місіянеры ўсведамлялі, што хрысціянства будзе прынята англасаксамі толькі ў тым выпадку, калі сутнасць захаваўся іх язычніцкі культ. Так язычніцкія рытуалы для Эостры, багіні Вясны, ператварыліся ў пакланенне Хрысту і яго ўваскрасенню.

Аналагічным чынам святы для Эостры і іншых духаў прыродыператварыліся ў святы і ўрачыстасці хрысціянскіх святых. З часам пакланенне Ісусу замяніла пакланенне Эострэ.

Сімволіка Эострэ

Як боства, якое ўвасабляла вясну і прыроду, Эострэ быў важнай часткай калектыўнай свядомасці германцаў і да -Германскія культуры. Незалежна ад яе імя або полу (які быў мужчынскім у некаторых старажытнаскандынаўскіх крыніцах), Эострэ, здаецца, увасабляе шматлікія міжграмадскія каштоўнасці і сімвалізм, якія выходзіць за межы аднаго канкрэтнага грамадства. Гэта былі наступныя:

Сімвал святла

Эостра не лічыцца багіняй сонца, але з'яўляецца крыніцай святла і прыносьбітам святла. Яна асацыюецца са світаннем, раніцай, ззяннем, якое прыносіць радасць. Яе адзначалі вогнішчамі.

Няцяжка ўбачыць параўнанне з многімі іншымі ітэрацыямі Eostre. Напрыклад, у грэчаскай міфалогіі , багіня-тытан Эас прыносіць світанак, падымаючыся з акіяна.

Хоць сама не з'яўляецца багіняй сонца, канцэпцыя Эострэ , асабліва яго протаіндаеўрапейская ітэрацыя Hausos, паўплывала на іншых бостваў святла і сонца, напрыклад, на багіню Саўле ў старых балцкіх міфалогіях Латвіі і Літвы. Такім чынам, уплыў Эострэ распаўсюдзіўся за межы рэгіёнаў, дзе ёй актыўна пакланяліся.

Сімвал колераў

Колер — яшчэ адзін важны сімвал, звязаны з Эострэ і вясной. Роспіс яекз чырвоным цесна звязаны з хрысціянскім святкаваннем Вялікадня. Тым не менш, гэта дзейнасць, якая паходзіць ад пакланення Эострэ, калі вясновыя фарбы дадаваліся ў яйкі, каб падкрэсліць вяртанне вясны і колераў, якія яна прыносіць з кветкамі і амаладжэннем прыроды.

Сімвал Уваскрасення і Адраджэння

Тут відавочная паралель з Езусам. Эострэ таксама з'яўляецца сімвалам уваскрашэння не чалавека, а амаладжэння ўсяго свету прыроды, якое прыходзіць з вясной. Хрысціянскае святкаванне ўваскрасення Хрыста заўсёды прыпадае на час вясновага раўнадзенства, якое ў многіх дахрысціянскіх культурах ушаноўвалася як узыходжанне і ўваскрасенне святла пасля доўгіх і цяжкіх зім.

Сімвал Урадлівасць

Eostre асацыюецца з урадлівасцю. Як багіня вясны, нараджэнне і рост усяго з'яўляецца паказчыкам яе пладавітасці і пладавітасці. Сувязь Эострэ з зайцамі яшчэ больш узмацняе гэты сімвалізм, таму што зайцы і трусы з'яўляюцца сімваламі пладавітасці дзякуючы таму, як хутка яны размнажаюцца.

Сімволіка зайцоў

Велікодны заяц – неад’емная часткасвяткавання Вялікадня, але адкуль ён узяўся? Аб гэтым сімвале вядома няшмат, але існуе меркаванне, што вясновыя зайцы былі паслядоўнікамі Эострэ, якіх бачылі ў вясновых садах і на лугах. Цікава, што зайцы нясуць яйкілічылася, што яны адкладаюць яйкі на святы Эострэ, што, верагодна, паўплывала на сённяшнюю асацыяцыю яек і зайцоў падчас велікодных святаў.

Сімволіка яек

Хоць існуе відавочная сувязь з Хрысціянства, афарбоўка і ўпрыгожванне яек, безумоўна, з'явілася раней за хрысціянства. У Еўропе майстэрства ўпрыгожвання яек да веснавых свят адзначана ў старажытным рамястве Пісанкі , дзе яйкі ўпрыгожвалі пчаліным воскам. Нямецкія імігранты прынеслі ідэю зайцаў, якія нясуць яйкі, у новы свет Амерыкі яшчэ ў 18 стагоддзі.

І, як любяць казаць гісторыкі: « астатняе - гісторыя » - яйкі і зайцы прайшлі праз працэс камерцыялізацыі і манетызацыі святаў і ператварыліся ў асноўныя шакаладныя вырабы, якія любяць мільёны людзей ва ўсім свеце.

Чаму Eostre важны?

Вясна Франца Ксаверыя Вінтэрхальтэра. Грамадскі набытак.

Важнасць Эострэ бачная ў яе прысутнасці ў хрысціянстве і ў слабых проблісках, заўважаных у хрысціянскіх святах, якія першапачаткова былі створаны для яе.

Паплечнік германскага і асабліва паўночнага паганства яе з выявай прыгожай дзяўчыны, якая нясе вясну і святло, апранутая ў белае і зіхатлівае. Яна прадстаўлена як месіянская фігура.

Хоць яе пакланенне магло перасягнуць пакланенне іншым месіянскім постацям, такім як Ісус Хрыстос, яна застаецца актуальнай для гэтагадзень.

Эострэ сёння

Добрай ілюстрацыяй аднаўлення цікавасці да Эострэ з'яўляецца яе вяртанне ў літаратуру. Антрапалагічнае даследаванне Ніла Геймана сувязі паміж людзьмі і бажаствамі, якім яны пакланяюцца ў Амерыканскіх багах засяроджваецца вакол Эострэ/Остары, аднаго са старых багоў, якія змагаюцца за выжыванне ў свеце, дзе пакланяюцца новым багам.

Гейман прадстаўляе Эострэ як Остару, старажытнаеўрапейскае бажаство вясны, якое разам са сваімі паклоннікамі пераехала ў Амерыку, дзе яе сіла, падсілкоўваная пакланеннем, змяншаецца з-за таго, што яе паклоннікі звяртаюцца да хрысціянства і іншых рэлігій.

У цікавая серыя перыпетый, Eostre/Ostara, прадстаўленая з зайцамі і вясновымі сукенкамі, зноў становіцца актуальнай для поп-культуры як у літаратуры, так і ў экраннай экранізацыі твора Геймана.

Тэлесерыял, заснаваны на пра працу Геймана, Амерыканскія багі падкрэслівае ўзаемаадносіны quid-pro-quo паміж багамі і людзьмі як адносіны, у якіх багі знаходзяцца пад міласцю сваіх прыхільнікаў і могуць лёгка знікнуць, калі іх верныя паслядоўнікі знойдуць іншае боства, якому пакланяцца .

Пралайфер цыя рэлігіі Новага часу і далейшае пазбаўленне правоў з пераважаючымі монатэістычнымі рэлігіямі, а таксама няўстойлівая хуткасць тэхналагічных змен і глабальнае пацяпленне прывялі да таго, што многія павярнуліся да пераацэнкі культу Эострэ.

Паганства ўваскрашае Эострэ/Остару у новымпрактыкі пакланення, зыходзячы са старажытнагерманскай літаратуры і эстэтыкі, звязанай з Эострэ.

Інтэрнэт-парталы з’яўляюцца ў інтэрнэце, прысвечаныя Эострэ. Вы нават можаце запаліць «віртуальную свечку» для Эострэ і прачытаць вершы і малітвы, напісаныя ад яе імя. Наступнае пакланенне Эострэ:

Я пакланяюся Табе, Багіня вясны.

Я пакланяюся Табе, Багіня мокрага і ўрадлівага поля.

Я пакланяюся Табе, Вечная Зара.

Я пакланяюся Табе, Якая хавае Свае таямніцы ў гранічных месцах.

Я абажаю Цябе, Адраджэнне.

Я абажаю Цябе, Аднаўленне.

Я абажаю Цябе, балючае дыханне абуджэння голад.

Я пакланяюся Табе, Багіня юнацтва.

Я пакланяюся Табе, Багіня квітнеючага цвіту.

Я пакланяюся Табе, Багіня новага сезону.

Я пакланяюся Табе, Багіня Новага Росту.

Я пакланяюся Ты, што абуджаеш улоньне зямлі.

Я пакланяюся Табе, што прыносіш урадлівасьць.

Я пакланяюся Табе, сьмяючае сьвятло зары.

Я пакланяюся Табе, што губляеш зайца.

Я пакланяюся Табе, што ажыўляеш чэрава.

Я цябе абажаю. Хто напаўняе яйка жыццём.

Я абажаю Цябе, Уладальнік усіх магчымасцей.

Я абажаю Цябе, Адкрываючы пераход ад зімы да лета .

Я абажаю Цябе, Чыя ласка прымушае зіму саступіць.

Я абажаю Цябе, Хто змятае холад пацалункамсвятло.

Я пакланяюся Табе,  Прывабная.

Я пакланяюся Табе, Якая цешыцца пеўнем, які ўздымаецца.

Я пакланяюся Табе, Якая цешыцца мокрай піздой.

Я пакланяюся Табе, Багіня гуллівай асалоды.

Я абажаю цябе, сябар Мані.

Я абажаю цябе, сябар Суны.

Я абажаю цябе, Эострэ.

Падвядзенне вынікаў

Эострэ можа быць не такой вядомай, як была ў мінулым, але яна застаецца ўвасабленнем адраджэння прыроды і вяртання святла. Нягледзячы на ​​​​цень хрысціянства, Эострэ працягвае заставацца важным бажаством сярод неапаганцаў.