Хоу І - кітайскі лорд-лучнік і забойца сонцаў

  • Падзяліцца Гэтым
Stephen Reese

    Хоу І - гэта інтрыгуючы персанаж кітайскай міфалогіі , які адлюстроўваецца адначасова як герой і тыран, бог і смяротны чалавек. Існуюць супярэчлівыя міфы пра гэтага легендарнага лучніка, але самыя вядомыя звязаны з яго сваяцтвам з багіняй Месяца і выратаваннем свету ад празмернай колькасці сонцаў.

    Хто такі Хоў І ?

    Таксама вядомы як Хоу І, Шэнь І ці проста І, Хоу І ў большасці сваіх міфаў носіць тытул «Уладар Лучнік». Ён з'яўляецца адным з самых вядомых герояў кітайскай міфалогіі да такой ступені, што розныя кітайскія рэгіёны і народы маюць розныя гісторыі пра яго. Імя Хоу І літаральна перакладаецца як Манарх І , таму многія лічаць І яго адзіным сапраўдным імем.

    У адных міфах Хоу І з'яўляецца богам, які спусціўся з нябёсаў, а ў іншых яго малююць як напаўбога або цалкам смяротнага чалавека. Здаецца, апошнія міфы маюць перавагу, бо існуе некалькі падобных гісторый пра тое, як ён атрымаў (ці спрабаваў здабыць) бессмяротнасць.

    Хоу І таксама знакаміта жанаты на Чан'э, кітайскай багіні месяца. У некаторых міфах абодва яны з'яўляюцца багамі, якія спускаюцца на Зямлю, каб дапамагчы людзям, а ў іншых яны з'яўляюцца простымі смяротнымі, якія ў канчатковым выніку ўзыходзяць да боства. Аднак амаль ва ўсіх версіях іх каханне апісваецца як магутнае і чыстае.

    Хоу І супраць дзесяці сонцаў

    Хоу І ў вобразе Сяа Юньцуна (1645 г.) ). PD.

    Адно цікаваПрынадным момантам некаторых кітайскіх міфаў з'яўляецца той факт, што першапачаткова на небе было дзесяць сонцаў. Аднак не ўсе кітайскія міфы падтрымліваюць гэтую ідэю. Напрыклад, міф аб стварэнні Пань Гу кажа, што месяц і (адзінае) сонца паходзяць з двух вачэй гіганта Пань Гу. Аднак ва ўсіх міфах, звязаных з Хоу І, першапачаткова на небе было дзесяць сонцаў.

    Што спыніла Зямлю ад ахопу полымем, так гэта тое, што дзесяць сонцаў па чарзе з'яўляліся на небе кожны дзень. Лічылася, аднак, што аднойчы ўсе дзесяць сонцаў з'явяцца ў адзін дзень і спаляць усё пад сабой.

    Каб гэтага не адбылося, міфічны імператар Лао даручыў Хоу І «ўтаймаваць у сонцах” . У некаторых міфах Хоу І быў смяротным чалавекам, якому проста даручылі гэтую задачу, а ў іншых ён апісваецца як бажаство, якое было паслана з нябёсаў для выканання гэтага подзвігу.

    У любым выпадку , першае, што паспрабаваў Хоу І, гэта пагаварыць з сонцамі і пераканаць іх ніколі не выходзіць адначасова. Аднак дзесяць сонцаў праігнаравалі яго, таму Хоу І паспрабаваў напалохаць іх сваім лукам. Калі стала зразумела, што сонца не прыслухаюцца да яго папярэджання, Хоу І пачаў збіваць іх аднаго за адным.

    Кожны раз, калі Хоу І страляў у сонца, яно ператваралася ў трохногага крумкача, таксама вядомага як Залатая Варона. Калі дзевяць сонцаў зайшло і адно засталося, імператар Лао сказаў Хоу І спыніццазямлі патрэбна было хаця б адно сонца на небе, каб выжыць.

    У некаторых міфах Хоу І маліўся не толькі імператар Лао, але і сонечная багіня Сіхэ - маці дзесяці сонцаў. У іншых міфах ні Сіхэ, ні імператару Лао не ўдалося ўгаварыць Хоу І спыніцца, таму замест гэтага ім прыйшлося скрасці яго апошнюю стралу.

    Забойца монстраў

    Хоу І не спецыялізаваўся на збіваючы выключна нябесныя целы. Убачыўшы яго дзіўнае майстэрства валодання лукам і стрэламі, імператар Лао таксама даручыў яму пазбавіць зямлю ад некаторых з самых страшных монстраў. Да іх адносяцца:

    • Яю – першапачаткова добразычлівая звышнатуральная істота, Яю быў (упершыню) забіты Вэй, адным з 28 асабнякоў/багоў сузор'яў кітайскай міфалогіі. Пасля сваёй смерці істота была ўваскрэсена нябёсамі ў кашмарнага звера-людаеда, якога Хоу І павінен быў забіць.
    • Дафэн – жахлівая гіганцкая птушка, імя Дафэн літаральна перакладаецца як «моцны вецер». Аднак гэта не выратавала істоту ад стрэл Хоу І.
    • Цзюін – Меркавана самая смяротная істота ва ўсёй кітайскай міфалогіі, паводле старажытных тэкстаў Хуайнаньцзы , нават Цзюін не мог параўнацца са стрэламі Хоу І. Звер меў дзевяць галоў і « быў стварэннем і агню, і вады ». Яе плач быў падобны на плач дзіцяці (што, мабыць, і павінна было быцьжахліва).
    • Сючэнь – Падобна легендарнаму гіганцкаму пітону Башэ, Сючэнь быў велізарнай змяёй, здольнай пажыраць цэлых сланоў . Кажуць, што ён жыў у возеры Дунцін у правінцыі Хунань, і яго назва перакладаецца як «упрыгожаная змяя» або проста «доўгая змяя». Цяжка ўявіць, колькі стрэл спатрэбілася, каб зваліць такую ​​пачвару, але, тым не менш, Хоу І здолеў гэты подзвіг.
    • Цзаочі – у гэтага гуманоіднага монстра была пара дастаткова моцных багряных зубоў, каб разбіць што-небудзь на свеце. Цзаоці таксама меў магутную зброю блізкага бою, але Хоу І падсачыў за ім здалёк і застрэліў сваімі чароўнымі стрэламі, з лёгкасцю спыніўшы пагрозу.
    • Фэнсі – Хоу І сутыкнуўся з гэтай пачварай, якая есць быдла. пасля таго, як у яго скончыліся чароўныя стрэлы. Ён быў вымушаны выкарыстоўваць звычайныя стрэлы, каб забіць звера, але тыя толькі падрапалі непранікальную скуру Фэнсі і ледзь абудзілі яго ад сну. У сваёй вынаходлівасці Хоу І ўспомніў, што бамбукавыя палачкі могуць выбухнуць пры гарэнні. Такім чынам, ён сабраў некалькі бамбукавых трубак, закапаў іх вакол монстра і запаліў іх здалёк, амаль імгненна забіўшы Фэнсі.

    Дар неўміручасці

    Некаторыя міфы адлюстроўваюць Хоу І як бессмяротны бог з самага пачатку, але многія іншыя распавядаюць пра тое, як багі спрабавалі даць яму бессмяротнасць ва ўзнагароду за яго гераічныя дзеянні. Амаль ва ўсіх гэтых міфах ён ніколіскарыстаўся гэтым дарам.

    Згодна з адным міфам, багі даюць Хоу І неўміручасць у выглядзе таблеткі, якую трэба было праглынуць. Аднак да таго, як Хоу І прыняў таблетку, яго вучань Пэн Мэн уварваўся ў яго дом і паспрабаваў прыняць таблетку для сябе. Каб спыніць яго, жонка Хоу І, кітайская багіня Месяца, Чан'э замест гэтага праглынула таблетку. Зрабіўшы гэта, Чан’э ўзышла на Месяц і стала багіняй.

    У іншых міфах дар неўміручасці прыходзіў у выглядзе эліксіра. Ён быў дадзены Хоу І Сівагму, каралевай-маці Захаду. Аднак у гэтай версіі міфа Хоу І абвясціў сябе героем-каралём зямлі пасля таго, як збіў дзевяць сонцаў, і стаў жорсткім тыранам для свайго народа.

    З-за гэтага Чан'э баяўся, што калі ён стане бессмяротным, то будзе вечна мучыць народ Кітая. Такім чынам, яна выпіла замест гэтага эліксір і паднялася на Месяц. Хоу І паспрабаваў збіць яе гэтак жа, як і дзевяць сонцаў, але прамахнуўся. Кітайскі Свята сярэдзіны восені адзначаецца ў гонар ахвярапрынашэння Чан'э.

    Сімвалы і сімволіка Хоу І

    Хоу І - знакавы і шматгранны персанаж кітайскай міфалогіі. Ён адначасова і выратавальнік Кітая і свету, а таксама тыран, які хацеў жыць і кіраваць вечна. Аднак ён не запомніўся ў негатыве, а хутчэй як маральна шэры і «рэалістычны» персанаж (памятаючымагічныя стрэлы і монстры ў баку).

    Увогуле, яго галоўная сімволіка, здаецца, сімвал заступніка кітайскіх лучнікаў. У міфах, якія разглядаюць Хоу І ў цалкам пазітыўным святле, яго каханне з Чан'э таксама ставіцца на п'едэстал як адна з найвялікшых гісторый кахання ва ўсёй кітайскай міфалогіі.

    Важнасць Хоу І ў сучасным Культура

    Персанаж Хоў І з'яўляецца ключавым для кітайскай міфалогіі, але ён не занадта часта сустракаецца ў мастацкай літаратуры і поп-культуры за межамі краіны.

    Апошнім і прыкметным выключэннем з'яўляецца Над Месяцам анімацыйны фільм Pearl Studios 2020 г., які паказваўся на Netflix. Ёсць таксама кітайскі драматычны серыял Месяцовая фея і нямала іншых кітайскіх песень, танцаў і п'ес. Хоу І таксама з'яўляецца гульнявым персанажам у знакамітай відэагульні MOBA SMITE .

    Акрамя гэтага, гісторыя Хоу І і Чан'э была адаптавана ў песні, п'есы, тэлесерыялы , і нават фільмы.

    Заключэнне

    Хоу І - неадназначны персанаж кітайскай міфалогіі. Ён найбольш вядомы як муж Чан’э і за выратаванне свету, збіўшы дзесяць сонцаў.

    Стывен Рыз - гісторык, які спецыялізуецца на сімвалах і міфалогіі. Ён напісаў некалькі кніг на гэтую тэму, і яго працы былі апублікаваныя ў часопісах і часопісах па ўсім свеце. Нарадзіўся і вырас у Лондане, Стывен заўсёды любіў гісторыю. У дзяцінстве ён гадзінамі разглядаў старажытныя тэксты і даследаваў старыя руіны. Гэта прывяло яго да кар'еры ў галіне гістарычных даследаванняў. Захапленне Стывена сімваламі і міфалогіяй вынікае з яго веры ў тое, што яны з'яўляюцца асновай чалавечай культуры. Ён лічыць, што, разумеючы гэтыя міфы і легенды, мы можам лепш зразумець сябе і наш свет.