Хёнір - Галоўны скандынаўскі бог і шмат супярэчнасцей

  • Падзяліцца Гэтым
Stephen Reese

Таямнічага скандынаўскага бога Хёніра часта называюць братам Айца Одзіна . Ён з'яўляецца адным з найстаражытнейшых бажаствоў у скандынаўскім пантэоне , але ён таксама акружаны таямніцай, некалькімі заблытанымі дэталямі і адкрытымі супярэчнасцямі

Асноўная частка праблемы з выяўленнем больш пра Хеніра заключаецца ў што пра яго проста не так шмат напісана, што захавалася да нашых дзён.

Такім чынам, давайце разгледзім тое, што мы ведаем пра гэтага таямнічага бога, і паглядзім, ці зможам мы зразумець усё гэта.

Хто такі Хэнір?

У крыніцах, якія гавораць пра Хёніра ён апісваецца як брат Одзіна і бог-воін цішыні, страсці, паэзіі, баявога вар'яцтва, духоўнасці і сэксуальнага экстазу. І вось першая праблема - гэта менавіта тыя якасці, якія звычайна прыпісваюць самому Одзіну. Што таксама не дапамагае, так гэта тое, што ў большасці міфаў пра Хёніра ён таксама часта адлюстроўваецца як Одзін. Але гэта толькі пачатак нашых праблем.

Ор – дар Хёніра, яго іншае імя ці асобнае бажаство?

Адной з самых папулярных спраў Хёніра была яго роля ў стварэнні чалавецтва. Згодна з міфам Völuspá у Паэтычнай Эдзе , Хоэнір быў адным з трох багоў, якія надзялілі сваімі дарамі першых двух людзей Аска і Эмблу . Двума іншымі багамі былі Лодур і сам Одзін.

Кажуць, што падарунак Хоэніра да Аска і Эмблы быў Óðr - слова частаперакладаецца як паэтычнае натхненне ці экстаз . І тут узнікае галоўная праблема, бо, згодна з іншымі вершамі і крыніцамі, Ор таксама з'яўляецца:

Частка імя Одзіна - Удзін на старажытнаскандынаўскай мове, ён жа Майстар Ора

Кажуць, што Ор - гэта імя таямнічага мужа багіні Фрэйі. Фрэя з'яўляецца лідэрам Ванірскага пантэона скандынаўскіх багоў і часта апісваецца як іх эквівалент Одзіна - лідэр пантэона Асір

Одр з'яўляецца таксама лічыцца альтэрнатыўным імем Хёніра, а не яго дару чалавецтву

Такім чынам, незразумела, што такое Ор і хто такі Хёнір. Некаторыя разглядаюць супярэчнасці, падобныя гэтай, як доказ таго, што ў многіх старых сагах ёсць толькі некаторыя няправільныя пераклады.

Хёнір і вайна Эзір-Ванір

Ілюстрацыя Хоэніра. PD.

Адзін з самых значных скандынаўскіх міфаў звязаны з вайной паміж двума галоўнымі пантэонамі – ваяўнічым Асірам і мірным Ванірам. Гістарычна лічыцца, што пантэон ваніраў быў часткай старажытнай скандынаўскай рэлігіі, у той час як асы паходзілі ад старажытных германскіх плямёнаў. У рэшце рэшт два пантэоны былі аб'яднаны пад адным скандынаўскім парасонам.

Як да гэтага ставіцца Хоэнір?

Згодна з сагай аб Інглінга , вайна паміж ванірамі і асірамі была доўгай і цяжкай і ўрэшце скончылася без відавочнага пераможцы. Такім чынам, двакожнае з плямёнаў багоў накіравала аднаму дэлегацыю для заключэння міру. Эсіры паслалі Хэніра разам з Мімірам, богам мудрасці .

У сазе аб Інглінга Хёнір апісваецца як неверагодна прыгожы і харызматычны, у той час як Мімір быў пасівелым старым. Такім чынам, ваніры палічылі, што Хоэнір быў кіраўніком дэлегацыі, і спасылаліся на яго падчас перамоваў.

Аднак у "Сазе аб Інглінга" Хоэнір відавочна апісваецца як бязглузды - такой якасці, здаецца, больш нідзе ён не валодае. Такім чынам, калі б у Хэніра што-небудзь пыталіся, ён заўсёды звяртаўся за парадай да Міміра. Мудрасць Міміра хутка заслужыла Хэніру павагу ваніраў.

Аднак праз некаторы час багі ваніраў заўважылі, што Хэнір заўсёды рабіў тое, што казаў яму Мімір, і што ён адмаўляўся прымаць рашэнні або станавіцца на чый-небудзь бок, калі мудры Бога не было побач. Разгневаныя, ваніры абезгаловілі Міміра і адправілі яго назад Одзіну.

Наколькі захапляльным ні з'яўляецца гэты міф, ён адлюстроўвае зусім іншую версію Хоэніра.

Хёнір і Рагнарок

Бітва Асуджаных Багоў – Фрыдрых Вільгельм Гейнэ (1882). PD.

Розныя крыніцы распавядаюць розныя версіі Ragnarok - канца дзён у скандынаўскай міфалогіі. На думку некаторых, гэта быў канец усяго свету і канец усіх скандынаўскіх багоў, якія загінулі пераможанымі ў бітве.

Паводле іншых крыніц, час у скандынаўскай міфалогіі цыклічны і Рагнарок ёсцьтолькі канец аднаго цыклу, перш чым можа пачацца новы. І, у некаторых сагах, не ўсе багі гінуць падчас вялікай бітвы. Большасць тых, хто выжыў, якія часта згадваюцца, ўключаюць некаторых сыноў Одзіна і Тора , такіх як Магні, Модзі, Валі і Відар. Бог Ванір і бацька Фрэі, Ньорд таксама згадваецца як выжыўшы, як і дачка Сола.

Яшчэ адным богам, які, як кажуць, перажыў Рагнарок, з'яўляецца сам Хоэнір. Не толькі гэта, але, паводле Völuspá, //www.voluspa.org/voluspa.htm ён таксама з'яўляецца богам, які выконвае варажбу, якая аднавіла багоў пасля Рагнарока.

Іншыя міфы і згадкі

Хоэнір сапраўды з'яўляецца ў некалькіх іншых міфах і гісторыях, хаця ў асноўным мімаходзь. Напрыклад, ён з'яўляецца спадарожнікам Одзіна і Локі ў знакамітым міфе аб выкраданні багіні Ідун.

І ў Кенінгс Хёнір апісваецца як Самы страшны з усіх багоў. Ён таксама называецца хуткім богам , даўганогі і блытаніна перакладзеныя гразяны кароль ці балотны кароль.

У заключэнне – хто такі Хёнір?

Карацей кажучы, мы не можам быць упэўнены. Аднак для скандынаўскай міфалогіі гэта даволі стандартна, паколькі многія багі толькі рэдка згадваюцца ў супярэчлівых апавяданнях.

Наколькі мы можам меркаваць, Хёнір з'яўляецца адным з першых і найстарэйшых багоў, братам Одзіна і боства-заступніка большасці жякасці. Верагодна, ён дапамог стварыць першых людзей, ён дапамог усталяваць мір паміж багамі Ванір і Асір, і ён выканаў варажбу, якая аднавіла багоў пасля Рагнарока.

Насамрэч уражлівы спіс дасягненняў, нават калі ён сказаны ў некалькіх словах і з вялікай колькасцю супярэчнасцей.

Стывен Рыз - гісторык, які спецыялізуецца на сімвалах і міфалогіі. Ён напісаў некалькі кніг на гэтую тэму, і яго працы былі апублікаваныя ў часопісах і часопісах па ўсім свеце. Нарадзіўся і вырас у Лондане, Стывен заўсёды любіў гісторыю. У дзяцінстве ён гадзінамі разглядаў старажытныя тэксты і даследаваў старыя руіны. Гэта прывяло яго да кар'еры ў галіне гістарычных даследаванняў. Захапленне Стывена сімваламі і міфалогіяй вынікае з яго веры ў тое, што яны з'яўляюцца асновай чалавечай культуры. Ён лічыць, што, разумеючы гэтыя міфы і легенды, мы можам лепш зразумець сябе і наш свет.