Пантэон вавілонскіх багоў - гэта пантэон агульных бажаствоў. Даволі цяжка вызначыць першапачатковага вавілонскага бога, акрамя, магчыма, Мардука ці Набу. Улічваючы тое, як Вавілонія знаходзілася пад уплывам старажытнага Шумера, нядзіўна, што гэты пантэон багоў падзяляюць дзве культуры.

Мала таго, асірыйцы і акадцы таксама ўнеслі свой уклад у месапатамскую рэлігію, і ўсё гэта паўплывала вавілонская сістэма вераванняў.

Да таго часу, калі Хамурапі стаў на чале Вавілоніі, бажаствы змянілі свае мэты, больш імкнучыся да разбурэння, вайны, гвалту, а культы жаночых багінь паменшыліся. Гісторыя месапатамскіх багоў - гэта гісторыя вераванняў, палітыкі і гендэрных роляў. У гэтым артыкуле будуць разгледжаны некаторыя з першых багоў і багінь чалавецтва.

Мардук

Статуя Мардука, намаляваная на цыліндрычнай пячатцы 9-га стагоддзя. Грамадскі набытак.

Мардук лічыцца галоўным бажаством Вавілоніі і адной з самых цэнтральных фігур у месапатамскай рэлігіі. Мардук лічыўся нацыянальным богам Вавілоніі і часта называўся проста «Гасподам».

На ранніх этапах свайго культу Мардук разглядаўся як бог навальніцы . Як гэта звычайна бывае са старажытнымі багамі, вераванні мяняюцца з часам. Культ Мардука прайшоў шмат этапаў. Ён быў вядомы як Уладар 50 розных імёнаў або атрыбутаў , якнадаюць сэнс пакутам, якія яны перанеслі падчас войнаў, голаду і хвароб, і тлумачаць пастаянныя драматычныя падзеі, якія разбуралі іх жыццё.

Набу

Набу — старававілонскі бог мудрасці, які піша, навучанне і прароцтва. Ён таксама быў звязаны з сельскай гаспадаркай і зборам ураджаяў і называўся «Абвяшчальнікам», што сведчыць пра яго прарочае веданне ўсяго. Ён з'яўляецца захавальнікам боскіх ведаў і запісаў у бібліятэцы багоў. Вавілоняне часам звязвалі яго са сваім нацыянальным богам Мардуком. Набу згадваецца ў Бібліі як Небо.

Эрэшкігаль

Эрэшкігаль была старажытнай багіняй, якая кіравала падземным светам. Яе імя перакладаецца як «Каралева ночы», што намякае на яе галоўную мэту, якая складалася ў тым, каб падзяліць свет жывых і мёртвых і пераканацца, што гэтыя два светы ніколі не перасякаюцца.

Эрэшкігаль кіравала над падземны свет, які лічыўся пад Гарой Сонца. яна кіравала ў адзіноце, пакуль Нергал/Эра, бог разбурэння і вайны, не прыходзіў кіраваць з ёй на працягу паўгода кожны год.

Тыямат

Тыямат — першапачатковая багіня хаос і згадваецца ў некалькіх вавілонскіх творах. Менавіта праз яе спалучэнне з Апсу былі створаны ўсе багі і багіні. Аднак міфы пра яе розныя. У некаторых яна паказваецца як маці ўсіх багоў і боская фігура. У іншых яе апісваюць як жудаснае морапачвара, якая сімвалізуе першародны хаос.

Іншыя месапатамскія культуры не згадваюць яе, і яе можна знайсці толькі ў слядах да эпохі цара Хамурапі ў Вавілоне. Цікава, што яе звычайна малююць пераможанай Мардуком, таму некаторыя гісторыкі сцвярджаюць, што гэтая гісторыя служыць асновай уздыму патрыярхальнай культуры і заняпаду жаночых бажаствоў.

Нісаба

Нісаба часта параўноўваюць з Набу. Яна была старажытным бажаством, звязаным з бухгалтарскім улікам, пісьменствам і пісцом багоў. У старажытнасці яна была нават багіняй збожжа. Яна з'яўляецца даволі загадкавай фігурай у месапатамскім пантэоне і была прадстаўлена толькі як багіня збожжа. Там няма выяваў яе як багіні пісьма. Калі Хамурапі ўзяў стырно кіравання Вавілонам, яго культ заняпаў, і яна страціла свой прэстыж і была заменена Набу.

Аншар/Асур

Аншар быў таксама вядомы як Асур і ў нейкі момант быў галоўным бога асірыйцаў, з яго паўнамоцтвамі ў параўнанні з сіламі Мардука. Аншар лічыўся нацыянальным богам асірыйцаў, і вялікая частка яго іканаграфіі была запазычана ў вавілонскага Мардука. Аднак з распадам Вавілоніі і ўздымам Асірыі былі спробы прадставіць Аншара як замену Мардуку, і культ Аншара паступова зацямніў культ Мардука.

Заключэнне

Вавілонская імперыя была адной з самых магутных дзяржаў устаражытнага свету, а горад Вавілон стаў цэнтрам Месапатамскай цывілізацыі. У той час як рэлігія была ў значнай ступені пад уплывам шумерскай рэлігіі, з многімі вавілонскімі бажаствамі, якія былі проста запазычаны оптам у шумераў, іх галоўнае бажаство і нацыянальны бог Мардук быў відавочна Месапатамскім. Разам з Мардуком вавілонскі пантэон складаецца з шматлікіх бажаствоў, многія з якіх граюць вырашальную ролю ў жыцці вавілонян.

Мардук быў сапраўды любімым богам, і вавілоняне пабудавалі для яго два храмы ў сваёй сталіцы. Гэтыя храмы былі ўпрыгожаны святынямі на вяршыні, і вавілоняне збіраліся, каб спяваць яму гімны.

Сімволіка Мардука дэманстравалася паўсюдна вакол Вавілона. Яго часта малявалі едучы на ​​калясьніцы і трымаючы ў руках скіпетр, лук, дзіду ці маланку.

Бел

Многія гісторыкі і знаўцы вавілонскай гісторыі і рэлігіі сцвярджаюць, што Бел быў іншым імем, якое выкарыстоўвалася для апісання Мардука. Бел - старажытнае семіцкае слова, якое азначае «Гасподзь». Магчыма, што напачатку Бел і Мардук былі адным і тым жа бажаством, якое насіла розныя імёны. Аднак з цягам часу Бел стаў асацыявацца з лёсам і парадкам, і яму пачалі пакланяцца як іншаму бажаству.

Сін/Нанар

Фасад Зікурата Ура - галоўны святыня Нанара

Сін быў таксама вядомы як Нанар, або Нанна, і быў бажаством шумераў, асірыйцаў, вавілонян і акадцаў. Ён быў часткай шырокай месапатамскай рэлігіі, але таксама быў адным з самых любімых багоў Вавілона.

Сядзібай Сіна быў зікурат Ур у Шумерскай імперыі, дзе яму пакланяліся як аднаму з галоўных багоў. Да таго часу, калі Вавілон пачаў уздымацца, храмы Сіна ператварыліся ў руіны і аднаўляліся вавілонскім каралём Набанідам.

Сін быўхрамы нават у Вавілоніі. Яму пакланяліся як богу месяца і лічылі яго бацькам Іштар і Шамаша. Да таго, як узнік яго культ, ён быў вядомы як Нанна, бог пастухоў буйной рагатай жывёлы і сродкаў да існавання людзей у горадзе Ур.

Грэх быў прадстаўлены паўмесяцам або рагамі вялікага быка, што сведчыць аб тым, што ён таксама быў богам пад'ёму вод, пастухоў жывёлы і ўрадлівасці. Яго жонкай была Нінгал, багіня чароту.

Нінгал

Нінгал была старажытнай шумерскай багіняй чароту, але яе культ захаваўся да ўзнікнення Вавілона. Нінгал быў жонкай Сіна або Нанны, бога месяца і пастухоў. Яна была ўлюбёнай багіняй, якой пакланяліся ў горадзе Ур.

Імя Нінгал азначае «Каралева» або «Вялікая Дама». Яна была дачкой Энкі і Нінхурсага. На жаль, мы мала што ведаем пра Нінгал, за выключэннем таго, што ёй, магчыма, таксама пакланяліся пастухі буйной рагатай жывёлы ў паўднёвай Месапатаміі, дзе было шмат балот. Верагодна, таму яе называлі багіняй чароту, раслін, якія растуць уздоўж балот і берагоў рэк.

У адной з рэдкіх захаваных гісторый пра Нінгала яна чуе просьбы жыхароў Вавілона, якія пакінуты іх багамі, але яна не ў стане дапамагчы ім і перашкодзіць багам знішчыць горад.

Уту/Шамаш

Скрыжаль Шамаша ў Брытанскім музеі ,Лондан

Уту — старажытнае бажаство сонца Месапатаміі, але ў Вавілоне ён таксама быў вядомы як Шамаш і асацыяваўся з праўдай, справядлівасцю і маральнасцю. Уту/Шамаш быў братам-блізнюком Іштар/ Інаны , старажытнай месапатамскай багіні кахання, прыгажосці, справядлівасці і ўрадлівасці .

Апісваецца, што Уту едзе верхам на нябесная калясьніца, якая нагадвала сонца. Ён адказваў за дэманстрацыю нябеснай боскай справядлівасці. Уту з'яўляецца ў эпасе пра Гільгамеша і дапамагае яму перамагчы людоеда.

Уту/Шамаш часам апісваўся як сын Сін/Нанны, бога месяца, і яго жонкі Нінгал, багіні чароту.

Уту нават перажыў Асірыйскую і Вавілонскую імперыі, і яму пакланяліся больш за 3500 гадоў, пакуль хрысціянства не выцесніла месапатамскую рэлігію.

Энліль/Эліль

Энліль - старажытны месапатамскі бог, які папярэднічае вавілонскай эпохі. Ён быў месапатамскім бажаством ветру, паветра, зямлі і штормаў, і лічыцца, што ён быў адным з самых важных багоў шумерскага пантэона.

Будучы такім магутным бажаством, Энлілю таксама пакланяліся Акадцы, асірыйцы і вавілоняне. Ён будаваў храмы па ўсёй Месапатаміі, асабліва ў горадзе Ніпур, дзе яго культ быў самым моцным.

Энліль забыўся, калі вавіланяне абвясцілі яго не галоўным богам і абвясцілі Мардука нацыянальным абаронцам. Тым не менш, вавілонскія цары страннія перыяды імперыі, як вядома, хадзілі ў святы горад Ніпур, каб прасіць прызнання і адабрэння ў Энліля.

Інана/Іштар

Рэльеф Берні, які можа быць Іштар. PD.

Інана, таксама вядомая як Іштар, старажытная шумерская багіня вайны, сэксу і ўрадлівасці. У акадскім пантэоне яна была вядомая як Іштар і была адным з асноўных бажаствоў акадцаў.

Месапатамцы лічылі, што яна была дачкой Сіна/Нанны, бога месяца. У старажытныя часы яе таксама асацыявалі з рознымі маёмасцямі, якія людзі збіралі ў канцы ўдалага года, такімі як мяса, збожжа або поўсць.

У іншых культурах Іштар была вядомая як багіня навальніц і дажджу. Яе ўяўлялі як фігуру ўрадлівасці, якая ўвасабляла рост, урадлівасць, маладосць і прыгажосць. Культ Іштар развіўся, магчыма, больш, чым любое іншае месапатамскае бажаство.

Вельмі цяжка знайсці аб'ядноўваючы аспект Іштар, які адзначаўся ва ўсіх месапатамскіх грамадствах. Найбольш распаўсюджаным прадстаўленнем Інаны/Іштар была васьміканцовая зорка або леў, таму што лічылася, што яе гром нагадвае рык ільва.

У Вавілоне яе звязвалі з планетай Венерай. Падчас праўлення цара Навухаданосара II адны са шматлікіх варот Вавілона былі ўзведзены і шчодра ўпрыгожаны ў яе імя.

Ану

Ану быў боскім увасабленнем неба. Будучы старажытнымвярхоўны бог, многія культуры Месапатаміі лічылі яго продкам усіх людзей. Вось чаму яму не пакланяліся, як іншым бажаствам, бо ён лічыўся хутчэй бажаством продкаў. Месапатамцы аддавалі перавагу пакланяцца сваім дзецям.

Апісваецца, што Ану мае двух сыноў, Энліля і Энкі. Часам Ану, Энлілю і Энкі пакланяліся разам і разглядалі іх як боскую трыяду. Вавілоняне выкарыстоўвалі яго імя для пазначэння розных частак неба. Яны называлі прастору паміж задыякам і экватарам «Шляхам Ану».

Па часе праўлення Хамурапі Ану павольна быў заменены і адхілены, а яго сілы былі прыпісаны нацыянальнаму богу Вавілонія, Мардук.

Апсу

Вобраз Апсу. Крыніца.

Пакланенне Апсу пачалося ў часы Акадскай імперыі. Ён лічыўся богам вады і першабытнага акіяна, які акружаў зямлю.

Апсу таксама адлюстроўваецца як стварыў першых багоў, якія затым перанялі кантроль і сталі галоўнымі багамі. Апсу нават апісваюць як прэснаводны акіян, які існаваў раней за ўсё на зямлі.

Апсу зліўся са сваёй жонкай Тыямат, жахлівай марской змяёй, і гэта зліццё стварыла ўсіх іншых багоў. Тыямат хацеў адпомсціць за смерць Апсу і стварыў злосных драконаў, якіх забіў вавілонскі бог Мардук. Затым Мардук бярэ на сябе ролю стваральніка і ствараезямля.

Энкі/Эа/Ае

Энкі таксама быў адным з галоўных багоў шумерскай рэлігіі. У старажытным Вавілоне ён таксама быў вядомы як Эа або Ае.

Энкі быў богам магіі, стварэння, рамёстваў і свавольства. Ён лічыцца адным са старых багоў у месапатамскай рэлігіі, і яго імя вольна перакладаецца як Уладар зямлі.

Думузід/Таммуз

Думузід, або Таммуз, быў абаронцам пастухоў і жонка багіні Іштар/Інаны. Вера ў Думузіда ўзыходзіць да старажытнага Шумера, і яму пакланяліся ва Уруку. Месапатамцы лічылі, што Думузід выклікаў змену сезонаў.

Папулярны міф пра Іштар і Тамуза адпавядае гісторыі Персефоны ў грэчаскай міфалогіі . Адпаведна, Іштар памірае, але Думузід не аплаквае яе смерць, у выніку чаго Іштар вяртаецца з падземнага свету ў гневе, і яго адпраўляюць туды ў якасці яе замены. Аднак пазней яна перадумае, дазволіўшы яму застацца з ёй паўгода. Гэта тлумачыла цыкл сезонаў.

Гешцінанна

Гешцінанна была старажытнай багіняй шумераў, звязанай з урадлівасцю, земляробствам і тлумачэннем сноў.

Гешцінанна была сястра Думузіда, абаронцы пастухоў. Кожны год, калі Думузід падымаецца з падземнага свету, каб заняць сваё месца каля Іштар, Гешцінанна займае яго месца ў падземным свеце на паўгода, што прыводзіць да зменысезоны.

Цікава, што старажытныя жыхары Месапатаміі лічылі, што яе знаходжанне ў падземным свеце прыводзіць не да зімы, а да лета, калі зямля сухая і выпаленая сонцам.

Нінурта/Нінгірсу

Адлюстраванне, як мяркуецца, змагання Нінгірсу з Тыямат. PD.

Нінурта быў старажытным шумерскім і акадскім богам вайны. Ён таксама быў вядомы як Нінгірсу і часам маляваўся як бог палявання. Ён быў сынам Нінхурсага і Энліля, і вавілоняне верылі, што ён быў адважным ваяром, які верхам на льве з хвастом скарпіёна. Як і іншых месапатамскіх багоў, яго культ з цягам часу мяняўся.

Самыя раннія апісанні сцвярджаюць, што ён быў богам земляробства і мясцовым богам невялікага горада. Але што змяніла бога земляробства на бога вайны? Ну, гэта калі развіццё чалавечай цывілізацыі пачынае гуляць. Аднойчы старажытныя жыхары Месапатаміі пераключылі свой позірк з земляробства на заваёвы, Нінурта, іх бог земляробства, зрабіў гэта таксама.

Нінхурсаг

Нінхурсаг быў старажытным бажаством у пантэоне Месапатаміі. Яе апісваюць як маці багоў і людзей, і ёй пакланяліся як бажаству выхавання і ўрадлівасці.

Нінхурсаг таксама пачынала як мясцовая багіня ў адным з шумерскіх гарадоў і лічылася жонкай Энкі, бога мудрасці. Нінхурсаг была звязана з маткай і пупавінай, сімвалізуючы яе ролю мацібагіня.

Некаторыя гісторыкі лічаць, што яна была першапачатковай Маці-Зямлёй і пазней стала звычайнай фігурай маці. Яна стала настолькі вядомай, што старажытныя Месапатамцы зраўнялі яе моц з Ану, Энкі і Энлілем. Вясной яна пачынае клапаціцца пра прыроду і чалавека. У вавілонскія часы, асабліва ў перыяд праўлення Хамурапі, мужчынскія бажаствы сталі пераважаць, а Нінхурсаг стаў меншым бажаством.

Нергал/Эра/Іра

Нергал, як намаляваны на старажытнапарфянская рэльефная разьба. PD.

Нергал быў яшчэ адным старажытным богам сельскай гаспадаркі, але ён стаў вядомы ў Вавілоне каля 2900 г. да н.э. У наступныя стагоддзі ён асацыяваўся са смерцю, разбурэннем і вайной. Яго параўноўвалі з сілай пякучага сонца днём, якое спыняе рост раслін і спальвае зямлю.

У Вавілоне Нэргал быў вядомы як Эра або Іра. Ён быў дамінуючай, страшнай фігурай, якая трымала вялікую булаву і была ўпрыгожана доўгімі мантыямі. Ён лічыўся сынам Энліля або Нінхурсага. Незразумела, калі ён стаў цалкам асацыявацца са смерцю, але ў нейкі момант святары пачалі прыносіць ахвяры Нергалу. Вавілоняне баяліся яго, бо лічылі, што калісьці ён быў вінаватым у знішчэнні Вавілона.

Улічваючы частату войнаў і сацыяльных узрушэнняў на пазнейшых этапах гісторыі Месапатаміі, магчыма, што вавілоняне выкарыстоўвалі Нергала і яго зло тэмперамент да