Спіс кельцкіх багоў і багінь

  • Падзяліцца Гэтым
Stephen Reese

    Кельты былі разнастайнай групай людзей, якія жылі ў розных рэгіёнах, такіх як Ірландыя, Партугалія, Італія і Брытанія. Іх культура, рэлігія і сістэмы вераванняў знаходзіліся пад уплывам розных рэгіёнаў, у якіх яны жылі, і яны ўвабралі і перанялі асобную міфалогію, рытуалы і культавыя практыкі кожнага месца.

    Большая частка кельцкай міфалогіі быў пад уплывам раней існуючых вусных традыцый і апавяданняў, якія адносяцца да пэўнага месца або рэгіёну. Яны пакланяліся мноству бостваў, і кожнае з іх было цесна звязана са светам прыроды. Давайце больш падрабязна разгледзім галоўных бостваў у кельцкай рэлігіі і міфалогіі.

    Ана/Дан – першапачатковая багіня стварэння, урадлівасці і зямлі

    Таксама вядомая як : Ану/Анан/Дану

    Эпітэты: Багіня-маці, якая цячэ

    Дану была адной з самых старажытных кельцкіх багінь, якой пакланяліся ў Ірландыі, Брытаніі і Галіі. Як багіня-маці, яна, як кажуць, нарадзіла старажытны народ Дана, вядомы як Туата дэ Дананн . Яны былі першым кельцкім племем, адораным тагасветнымі навыкамі і здольнасцямі. Туата дэ Данан лічылі Дану сваім апекуном і абаронцам.

    Дану была багіняй прыроды і цесна звязана з працэсам нараджэння, смерці і рэгенерацыі. Яна таксама была эмблемай багацця, росквіту і мудрасці. Некаторыя гісторыкі выводзяцьшто ёй таксама маглі пакланяцца як багіні ветру, вады і зямлі.

    Дагда – Бог жыцця, смерці, магіі і мудрасці

    Таксама вядомы як: Дагда, Дагда

    Эпітэты: Добры Бог, Усебацька, Магутны Вялікай Мудрасці

    Дагда быў правадыром і правадыром племя Туата Дэ Данан . Яго ўшаноўвалі як айца-ахоўніка, асабліва сярод жыхароў гэльскай Ірландыі.

    Ён намаляваны як пульхны стары з чароўным посахам, катлом і арфай. Яго супрацоўнікі мелі ўладу як забіваць людзей, так і ўваскрашаць іх з мёртвых. Яго бясконцы бяздонны кацёл адлюстроўваў яго страсць да ежы, а коўш быў сімвалам багацця.

    Дагда быў майстрам друідскай магіі, і яго зачараваная арфа мела моц рэгуляваць клімат, надвор'е , і поры года.

    Энгус – Бог кахання, маладосці і творчага натхнення

    Таксама вядомы як: Óengus, Mac ind Óic

    Эпітэт: Энгус Малады

    Энгус быў сынам Дагды і рачной багіні Біён . Яго імя азначала сапраўдную сілу, і ён быў вядучым паэтам племені Туата дэ Данан. Чароўная музыка Энгуса магла зачараваць усіх, у тым ліку маладых жанчын, каралёў і нават яго ворагаў. Ён заўсёды быў акружаны групай з чатырох пырхаючых птушак, што сімвалізавала яго гарачыя пацалункі.

    Хоць многія людзібылі зачараваныя ім, Энгус мог адказаць толькі ўзаемнасцю на яго прыхільнасць да Каэр Ібармейт, маладой дзяўчыны, якая з'явілася ў яго сне. Яго велізарная любоў і прыхільнасць да гэтай дзяўчыны натхнялі маладых кельцкіх закаханых, якія ўшаноўвалі Энгуса як свайго заступніка.

    Луг - Бог Сонца, Навыкаў і Майстэрства

    Таксама вядомы як: Lugos, Lugus, Lug

    Эпітэты: Lugh of the Long Arm, Lleu of the Skilled Hand

    Луг быў адным з выбітных салярных бостваў у кельцкай міфалогіі. Яму пакланяліся як богу-ваяру і ўшаноўвалі яго за забойства ворага Туата Дэ Данан.

    Ён быў богам многіх навыкаў і яму прыпісвалі вынаходніцтва фідчэла, гульняў з мячом і скачак. Луг быў таксама бажаством-заступнікам творчага мастацтва.

    Каралеўская сям'я пакланялася яму як сімвалу праўды, справядлівасці і законнага каралеўства. У кельцкім мастацтве і карцінах ён маляваўся з даспехамі, шлемам і непераможнай дзідай .

    Марыган — багіня прароцтваў, вайны і лёсу

    Таксама вядомы як: Morrigu, Mór-Ríoghain

    Эпітэты: Great Queen, Phantom Queen

    Morrigan быў магутным і таямнічым бажаством у кельцкай міфалогіі. Яна была багіняй вайны, долі і долі. У яе была здольнасць ператварацца ў варону і прадказваць смерць.

    Морыган таксама валодала здольнасцю ўсяляць дух вайны сярод людзей і дапамагаць кіраваць іміда перамогі. Яна аказала вялікую дапамогу Дагду ў бітве з Формориями .

    Хоць Морыган была па сутнасці багіняй вайны, кельты ўшаноўвалі яе як ахоўніцу сваіх зямель. У пазнейшым ірландскім фальклоры яна стала асацыявацца з Баншы.

    Брыгід – багіня вясны, лекавання і кавальства

    Таксама вядомая як: Брыг, Брыгіт

    Эпітэты: Узвышаная

    Брыгід была ірландскай багіняй вясны, абнаўлення, урадлівасці, паэзіі, бітваў і рамёстваў . Яе часта ўяўлялі як сонечную багіню, і яна ўтварала трайное бажаство з Брыгідай Лекаркай і Брыгідай Кавальшчыцай.

    Брыгіда таксама была заступніцай хатніх жывёл, такіх як валы, авечкі і кабаны. Гэтыя жывёлы былі важныя для яе сродкаў да існавання і папярэджвалі аб непасрэдных небяспеках. У Сярэднявеччы кельцкая багіня сінкрэтызавалася з каталіцкай святой Брыгідай.

    Беленус – Бог нябёсаў

    Таксама вядомы як: Беленас, Белінус, Бел, Beli Mawr

    Эпітэты: Fair Shining One, Shining God

    Belenus быў самым шырока шанаваным сонечным бажаством у кельцкай рэлігіі. Ён перасякаў неба на калясніцы, якую кіраваў конь, і быў богам-заступнікам горада Аквілея. Беленуса ўшаноўвалі падчас фестывалю Бельтан, які адзначаў гаючыя і рэгенератыўныя сілы сонца.

    На больш познім этапе гісторыі Беленус стаў асацыяваццаз грэчаскім богам Апалонам і набыў Божыя лячэбныя і рэгенератыўныя характарыстыкі.

    Кэрыдвен – Белая вядзьмарка і чараўніца

    Таксама вядомы як: Кэрыдвен , Cerrydwen, Kerrydwen

    Ceridwen была белай ведзьмай, чараўніцай і чараўніцай. Яна несла чароўны кацёл, у якім варыла Авен , або моц паэтычнай мудрасці, натхнення і прароцтва.

    Яе магічнае зелле мела сілу падштурхоўваць людзей да творчасці, прыгажосці і здольнасці да змены формы. У некаторых кельцкіх міфах яна таксама лічыцца багіняй стварэння і адраджэння. Як белая ведзьма, Керыдвен была добрай і добразычлівай да свайго народа.

    Cernunnos – Бог дзікіх істот

    Таксама вядомы як: Kernunno, Cernonosor Carnonos

    Эпітэт: Уладар дзікіх істот

    Cernunnos быў рагаты бог, які звычайна асацыяваўся з жывёламі, раслінамі, лясамі і лясамі. Асабліва ён быў звязаны з жывёламі, такімі як бык, алень і змей з галавой барана.

    Ён часта быў пасярэднікам паміж дзікімі звярамі і людзьмі, каб усталяваць баланс і гармонію ў сусвеце. Кернунас таксама ўшаноўваўся як бажаство ўрадлівасці, багацця і смерці.

    Тараніс — Бог грому

    Таксама вядомы як: Танарус, Таранучна, Туірэан

    Эпітэт: Грамавержац

    Тараніс быў кельцкім богам грому. У кельцкім мастацтве і жывапісе ён быўмаляваўся ў выглядзе барадатага чалавека, які нёс маланку і сонечнае кола. Ён валодаў асаблівай здольнасцю валодаць і кідаць маланкі на вялікія адлегласці. Кола, якое нёс бог, было сімвалам цыклічнага часу і ўвасабляла ўзыход і заход сонца. Акрамя таго, восем спіц кола асацыяваліся з асноўнымі кельцкімі святамі і святамі.

    Тараніс таксама быў звязаны з рытуальным агнём, і некалькі мужчын звычайна прыносіліся ў ахвяру, каб супакоіць і ўшанаваць бога.

    Нуада – Бог лекавання

    Таксама вядомы як: Нуаду, Нудд, Лудд

    Эпітэт: Сярэбраная рука/рука

    Нуада быў кельцкім богам лекавання і першым каралём Туата дэ Данан. Ён быў у асноўным вядомы тым, што вярнуў сабе трон. Нуада страціў руку ў баі і быў вымушаны пакінуць пасаду кіраўніка. Яго брат дапамог замяніць яго руку на сярэбраную, каб ён мог зноў узысці на трон. Як мудрага і добразычлівага кіраўніка, народ быў рады яго вяртанню. Нуада нёс спецыяльны і непераможны меч, які меў здольнасць рассякаць ворагаў напалову.

    Эпона – багіня коней

    Эпітэт: Багіня коней, Вялікая Кабыла

    Эпона была кельцкай багіняй коней. Асаблівай папулярнасцю яна карысталася сярод кавалерыстаў, бо коней выкарыстоўвалі як для перамяшчэння, так і для бітвы. Кельцкія каралі сімвалічна ажаніліся з Эпонай, каб пацвердзіць сваёкаралеўскі статус.

    Эпона звычайна адлюстроўвалася на белай кабыле, а ў наш час яна з'яўлялася ў папулярнай серыі гульняў Nintendo.

    Каротка

    У кельтаў былі багі і багіні амаль для ўсіх аспектаў іх паўсядзённага жыцця. Нягледзячы на ​​тое, што сэнс і значэнне некаторых бостваў былі страчаны, з сабранай інфармацыі мы можам зрабіць выснову аб важнасці, якая надаецца кожнай з гэтых боскіх сутнасцей.

    Стывен Рыз - гісторык, які спецыялізуецца на сімвалах і міфалогіі. Ён напісаў некалькі кніг на гэтую тэму, і яго працы былі апублікаваныя ў часопісах і часопісах па ўсім свеце. Нарадзіўся і вырас у Лондане, Стывен заўсёды любіў гісторыю. У дзяцінстве ён гадзінамі разглядаў старажытныя тэксты і даследаваў старыя руіны. Гэта прывяло яго да кар'еры ў галіне гістарычных даследаванняў. Захапленне Стывена сімваламі і міфалогіяй вынікае з яго веры ў тое, што яны з'яўляюцца асновай чалавечай культуры. Ён лічыць, што, разумеючы гэтыя міфы і легенды, мы можам лепш зразумець сябе і наш свет.