Грэцкая міфалогія змяшчае мноства фантастычных істот, якія выйшлі за межы Грэцыі і ўвайшлі ў сучасную заходнюю культуру. Адной з такіх істот з'яўляецца Сатыр, паўказёл-паўчалавек, падобны да кентаўра , які ў літаратуры і кіно звычайна называюць фаўнам . Вось больш уважлівы погляд на іх міф.

Што такое сатыры?

Сатыры былі паўказламі-паўчалавекамі. У іх былі ніжнія канечнасці, хвост і вушы казла і верхняя частка цела чалавека. Звычайна на іх выявах яны паказваліся з эрэгіраванным членам, магчыма, каб сімвалізаваць іх юрлівы і сэксуальны характар. Адным з іх заняткаў было імкненне дамагацца німф для спарвання з імі.

Сатыры былі звязаны з вінаробствам і славіліся сваёй гіперсэксуальнасцю. Некалькі крыніц называюць іх характар ​​шалёным і шалёным, як у кентаўраў. Калі гаворка ішла пра віно і сэкс, сатыры былі вар'ятамі.

Аднак гэтыя істоты таксама выконвалі ролю духаў урадлівасці ў сельскай мясцовасці. Іх пакланенне і міфы пачаліся ў сельскіх абшчынах Старажытнай Грэцыі, дзе людзі звязвалі іх з Вакхамі, спадарожнікамі бога Дыяніса . Яны таксама мелі сувязі з іншымі бажаствамі, такімі як Гермес , Пан і Гея . Паводле Гесіёда, сатыры былі нашчадкамі дачок Гекатэра. Аднак таму міфах не так шмат згадак аб іх паходжанні.

Сатыры супраць сіленаў

Існуюць спрэчкі адносна сатыраў, паколькі яны і сілены падзяляюць міфы і аднолькавыя характарыстыкі. Адрозненні паміж дзвюма групамі недастатковыя, і іх часта лічаць аднолькавымі. Аднак некаторыя навукоўцы спрабуюць адрозніць сатыраў ад сіленаў.

• Некаторыя аўтары спрабавалі падзяліць гэтыя дзве групы, тлумачачы, што сатыры — напалову казлы, а сілены — напалову коні, але міфы адрозніваюцца тым, што тэорыя.
• Існуюць таксама меркаванні, што Сатыр было імем гэтых істот у мацерыковай Грэцыі. Сілены , са свайго боку, так называлі іх у азіяцкіх грэчаскіх рэгіёнах.
• У іншых апісаннях Сілены былі тыпам сатыра. Напрыклад, ёсць сатыр па імені Сілен , які быў карміцелем Дыяніса, калі той быў дзіцём.
• Існуюць і іншыя асобныя сатыры па імені Сілены, якія былі трыма пажылымі сатырамі, якія суправаджалі Дыяніса на яго падарожжа па Грэцыі. Разыходжанне магло зыходзіць з гэтых падобных персанажаў і імёнаў. Дакладнае паходжанне застаецца невядомым.

Сатыры ў міфах

Сатыры не займаюць цэнтральнай ролі ў грэчаскай міфалогіі або ў нейкіх спецыфічных міфах. Як група, яны мала з'яўляюцца ў гісторыях, але ўсё ж ёсць некаторыя вядомыя падзеі, у якіх яны фігуруюць.

• Вайна Гігантаў

КаліГігант вёў вайну з алімпійцамі пад камандаваннем Геі, Зеўс заклікаў усіх багоў з'явіцца і змагацца з ім. Дыяніс , Гефест і сатыры былі побач, і яны прыбылі першымі. Яны прыбылі верхам на аслах, і разам ім удалося адбіць першае наступленне на гігантаў.

• Амімона і аргіўскі сатыр

Амімона была дачкой цара Даная; такім чынам, адна з данаідаў. Аднойчы яна была ў лесе ў пошуках вады і на паляванні і выпадкова абудзіла спячага Сатыра. Істота прачнулася, ашалелая ад пажадлівасці, і пачала пераследваць Амінону, якая малілася, каб Пасейдон з'явіўся і выратаваў яе. Бог з'явіўся і прымусіў сатыра ўцячы. Пасля гэтага менавіта Пасейдон займаўся сэксам з Данаіда. Ад іх саюза нарадзіўся Наўплій.

• Сатыр Сілен

Маці Дыяніса, Семела , памерла разам з бог яшчэ ў яе ўлонні. Паколькі ён быў сынам Зеўса, бог грому ўзяў хлопчыка і прымацаваў яго да свайго сцягна, пакуль ён не развіўся і не быў гатовы да нараджэння. Дыяніс быў вынікам аднаго з пералюбных дзеянняў Зеўса; за гэта раўнівая Гера ненавідзела Дыяніса і хацела яго забіць. Такім чынам, было важна захаваць хлопчыка схаваным і ў бяспецы, і Сіленус быў адзіным для гэтай задачы. Сілен клапаціўся пра бога з моманту яго нараджэння, пакуль Дыяніс не пайшоў жыць са сваімцётка.

• Сатыры і Дыяніс

Вакхаі былі групай, якая суправаджала Дыяніса ў яго падарожжах, распаўсюджваючы яго культ па ўсёй Грэцыі. Былі сатыры, німфы, менады і людзі, якія пілі, балявалі і пакланяліся Дыянісу. У многіх канфліктах Дыяніса сатыры таксама служылі яго салдатамі. Некаторыя міфы спасылаюцца на сатыраў, якіх любіў Дыяніс, і некаторыя іншыя, якія былі яго вястунамі.

П'есы з сатырамі

У Старажытнай Грэцыі былі знакамітыя п'есы сатыраў, у якіх мужчыны апраналіся сатырамі і спявалі песні. У дыянісійскіх святах п'есы сатыра былі важнай часткай. Паколькі гэтыя фестывалі былі пачаткам тэатра, некалькі аўтараў напісалі творы, каб паказаць іх там. На жаль, захаваліся толькі некалькі фрагментаў гэтых п'ес.

Сатыры за межамі грэчаскай міфалогіі

У сярэднія вякі аўтары пачалі звязваць сатыраў з сатаной. Яны сталі сімвалам не пажадлівасці і шаленства, а зла і пекла. Людзі лічылі іх дэманамі, і хрысціянства пераняло іх у сваю іканаграфію д'ябла.

У эпоху Адраджэння сатыры зноў з'явіліся ва ўсёй Еўропе ў некалькіх творах мастацтва. Магчыма, у эпоху Адраджэння ўяўленне аб сатырах як казланогіх істотах стала мацней, бо большасць іх малюнкаў суадносіцца з гэтай жывёлай, а не з канём. Скульптура Мікеланджэла 1497 г. Вакх паказвае сатыра ў сваёй аснове. У большасці твораў мастацтва янывыглядаюць п'янымі, але яны таксама сталі выглядаць адносна цывілізаванымі істотамі.

У дзевятнаццатым стагоддзі некалькі мастакоў малявалі сатыраў і німф у сексуальным кантэксце. З-за іх гістарычнага паходжання мастакі выкарыстоўвалі гэтых істот з грэцкай міфалогіі, каб адлюстраваць сэксуальнасць, не абражаючы маральныя каштоўнасці таго часу. Акрамя карцін, розныя аўтары пісалі вершы, п'есы і раманы з удзелам сатыраў або засноўваючы гісторыі на іх міфах.

У наш час выявы сатыраў моцна адрозніваюцца ад іх фактычнага характару і рыс у грэцкай міфалогіі. Яны выглядаюць як грамадзянскія істоты без прагі да сэксу і п'янай асобы. Сатыры з'яўляюцца ў фільме К. С. Льюіса Нарніі , а таксама ў фільме Рыка Рыардана Персі Джэксан і алімпійцы з галоўнымі ролямі.

Падвядзенне вынікаў

Сатыры былі захапляльнымі істотамі, якія сталі часткай заходняга свету. У грэчаскай міфалогіі сатыры выконвалі дапаможную ролю ў некалькіх міфах. Іх характар ​​мог быць прычынай таго, што яны заставаліся важнай тэмай у мастацкім адлюстраванні. Яны былі звязаны з міфалогіяй, але таксама з мастацтвам, рэлігіяй і забабонамі; таму яны дзіўныя істоты.