Гэта было летам пасля таго, як я скончыў сярэднюю школу. Мне было васемнаццаць, я ехаў на аўтобусе туды, дзе ніколі не быў, напоўнены іншымі васемнаццацігадовымі падлеткамі, якіх я ніколі не сустракаў. Мы ўсе былі першакурснікамі, якія накіроўваліся ў лагер для ўніверсітэта.

Гульня, у якую мы гулялі па дарозе, была своеасаблівай хуткай сустрэчай. Тыя з нас, што сядзелі каля вокнаў, засталіся на месцы. Тыя, хто сядзеў ля праходу, мяняліся на іншае месца кожныя некалькі хвілін.

Я прадставіўся яшчэ аднаму чалавеку і падзяліўся асабістай інфармацыяй. «Вы хрысціянін?» — спытала яна. «Так», — адказаў я, крыху збянтэжаны непасрэднасцю пытання. «Я таксама, — адказала яна, — я мармон». Зноў жа, так прама. Перш чым я паспеў спытаць што-небудзь яшчэ, таймер спрацаваў, і ёй прыйшлося рухацца далей.

У мяне засталіся пытанні.

Я ведаў іншых мармонаў, хадзіў у школу, займаўся спортам, тусаваліся па суседстве, але ніколі не чулі, каб хтосьці казаў, што яны хрысціяне. Ці мела яна рацыю? Мармоны хрысціяне? Ці супадаюць іх перакананні? Ці належым мы да адной веры? Чаму іх Біблія значна большая? Чаму яны не п'юць газіроўку?

У гэтым артыкуле разглядаюцца адрозненні паміж вучэннем мармонаў і хрысціянствам. Вядома, хрысціянства мае шырокі спектр адрозненняў паміж канфесіямі, таму абмеркаванне будзе даволі агульным і будзе разглядацца шырокія тэмы.

Джозэф Сміт і святы апошніх дзёнРух

Партрэт Джозэфа Сміта-малодшага. Грамадскі набытак.

Марманізм пачаўся ў 1820-х гадах на поўначы штата Нью-Ёрк, дзе чалавек па імені Джозаф Сміт сцвярджаў, што атрымаў бачанне ад Бога. Дзякуючы арганізацыі Царквы Хрыста (не звязанай з аднайменнай дэнамінацыяй сёння) і публікацыі Кнігі Мармонаў у 1830 г. Джозаф Сміт заснаваў тое, што сёння называецца Царквой Ісуса Хрыста Святых апошніх дзён.

Гэты рух быў адным з некалькіх рэстаўрацыйных рухаў у Паўночнай Амерыцы, якія адбываліся ў гэты час. Гэтыя рухі лічылі, што Касцёл быў сапсаваны на працягу стагоддзяў і патрабуе аднаўлення першапачатковага вучэння і дзейнасці, задуманай Езусам Хрыстом. Погляд на карупцыю і аднаўленне быў экстрэмальным для Сміта і яго паслядоўнікаў.

У што верылі мармоны?

Мармоны лічаць, што ранняя царква была сапсавана неўзабаве пасля яе заснавання філасофіямі з Грэцыі і іншых рэгіёны. Асаблівае значэнне для гэтага «Вялікага адступніцтва» мела мучаніцкая смерць дванаццаці апосталаў, якая парушыла аўтарытэт святарства.

Адпаведна, Бог аднавіў раннюю царкву праз Джозафа Сміта, пра што сведчаць яго адкрыцці і прароцтвы. , і наведванне шматлікіх анёлаў і біблейскіх асоб, такіх як Майсей, Ілля, Пётр і Павел.

Мармоны вераць, што царква LDS з'яўляецца адзінай сапраўднай царквой, у той час як іншыя хрысціянецэрквы могуць мець частковую ісціну ў сваім вучэнні і ўдзельнічаць у добрых справах. Галоўнае адрозненне гэтай гісторыі ад хрысціянства заключаецца ў тым, як LDS аддзяляе сябе ад царкоўнай гісторыі.

Згодна з гэтай рэстаўрацыйнай перспектывай, LDS прымае Біблію, напісаную да Вялікага Адступніцтва, але не звязваецца з якімі-небудзь экуменічнымі саборамі і не прыпісвае да тэалагічных прынцыпаў, якія падзяляюць католікі, праваслаўныя і пратэстанты. Мармоны стаяць па-за амаль 2000-гадовай традыцыяй навучання царквы.

Кніга мармонаў

Асновай Святых апошніх дзён з'яўляецца Кніга мармонаў. Джозаф Сміт сцвярджаў, што анёл прывёў яго да сакрэтнага набору залатых таблічак, пахаваных на схіле пагорка ў сельскай мясцовасці Нью-Ёрка. Гэтыя таблічкі ўтрымлівалі гісторыю раней невядомай старажытнай цывілізацыі ў Паўночнай Амерыцы, апісаную прарокам па імі Мармон.

Напісанне было на мове, якую ён назваў «рэфармаванай егіпецкай», і той самы анёл, Мароній, прывёў яго да перакладаць таблічкі. Нягледзячы на ​​тое, што гэтыя таблічкі ніколі не былі знойдзены, а гістарычнасць запісаных падзей не адпавядае антрапалагічным сведчанням, большасць мармонаў лічаць тэкст гістарычна дакладным.

Асновай тэксту з'яўляецца храналогія людзей у Паўночнай Амерыцы, якія паходзілі з так званых «страчаных плямёнаў Ізраіля». Гэтыя дзесяць страчаных плямёнаў, якія складалі паўночнае Каралеўства Ізраіль, заваяваліасірыйцы, выклікалі вялікую цікавасць падчас рэлігійнага запалу ў дзевятнаццатым стагоддзі ў Амерыцы і Англіі.

Кніга мармонаў падрабязна распавядае пра падарожжа адной сям'і з перадвавілонскага Ерусаліма ў Амерыку, «зямлю абяцаную». Там таксама распавядаецца пра нашчадкаў у Паўночнай Амерыцы з Вавілонскай вежы. Нягледзячы на ​​тое, што многія з падзей адбываюцца да нараджэння Хрыста, ён рэгулярна з'яўляецца ў бачаннях і прароцтвах.

Згодна з тытульным лістом Кнігі Мармонаў, яе мэта - «пераканаць габрэяў і язычнікаў, што Езус ёсць Хрыстос, спрадвечны Бог, які аб'яўляецца ўсім народам». Таму нядзіўна, што Ісус займае прыкметнае месца.

Разам з Кнігай Мармонаў царква LDS кананізавала Каштоўную жамчужыну і Вучэнне і Запаветы , таксама напісана Джозафам Смітам. Увогуле, мармоны маюць адкрыты погляд на Святое Пісанне, гэта значыць, яго можна дапоўніць новымі адкрыццямі. З іншага боку, хрысціянства прытрымліваецца закрытага погляду на Святое Пісанне, кананізаваўшы кнігі Бібліі ў 5 стагоддзі нашай эры.

Хто такі Ісус на думку хрысціян і мармонаў?

У той час як мармоны і Хрысціяне падзяляюць шмат тэрміналогіі аб тым, хто такі Ісус і што ён зрабіў, ёсць істотныя адрозненні. Абедзве групы прызнаюць Ісуса Сынам Божым, які прыйшоў на зямлю, каб прапанаваць выратаванне тым, хто пакаяўся і паверыў у Яго дзеля адкуплення іхграхі. Кніга мармонаў таксама сцвярджае, што Ісус і Бог маюць «боскае адзінства».

Аднак вучэнне LDS пра Ісуса відавочна нетрынітарнае, што супярэчыць хрысціянскай традыцыі. З гэтага пункту гледжання, Ісус меў «духоўнае» цела загадзя, якое чымсьці нагадвала яго фізічнае цела на зямлі. Мармоны таксама вераць, што Ісус з'яўляецца старэйшым з дзяцей Бога, а не Яго адзінародным Сынам. Усе людзі падзяляюць гэты стан папярэдняга існавання, перш чым пачаць сваё жыццё тут, на зямлі.

Ідэя вечнага існавання людзей як дзяцей Божых займае важнае месца ў поглядах мармонаў на космас, неба і збаўленне. Гэтыя перакананні аб асобе Ісуса Хрыста рэзка кантрастуюць з хрысталогіяй, якую выкладалі першыя царкоўныя саборы.

Сімвалы Нікеі і Халкідона сцвярджаюць, што Ісус Сын адзін з Айцом, унікальны ў сваім вечным існаванні. , зачаты ад Святога Духа, і з таго часу быў як цалкам Богам, так і цалкам чалавекам.

Мармонскае разуменне вечнага прызначэння

Мармонскае разуменне космасу, неба і чалавецтва таксама з'яўляецца адрозніваецца ад традыцыйнага, артадаксальнага хрысціянскага вучэння. Зноў жа, тэрміналогія тая ж. Абодва маюць план збаўлення або адкуплення, але этапы метаду даволі розныя.

У хрысціянстве план збаўлення даволі распаўсюджаны сярод пратэстантаў-евангелістаў. Гэта інструмент, які дапамагае растлумачыцьХрысціянскае збаўленне іншым. Гэты план збаўлення звычайна ўключае наступнае:

• Стварэнне - Бог стварыў усё дасканалым, у тым ліку людзей.
• Падзенне - людзі паўсталі супраць Бога.
• Грэх - кожны чалавек памыліўся, і гэты грэх аддзяляе нас ад Бога.
• Адкупленне – Бог даў людзям шлях да прабачэння праз ахвяру Ісуса за нашы грахі.
• Слава – праз веру ў Ісуса , чалавек зноў можа правесці вечнасць з Богам.

З іншага боку, план выратавання для мармонаў пачынаецца з ідэі перадсмяротнага існавання. Кожны чалавек існаваў да зямлі як духоўнае дзіця Бога. Затым Бог прадставіў сваім дзецям наступны план:

• Нараджэнне - кожны чалавек павінен нарадзіцца ў фізічным целе на зямлі.
• Выпрабаванне - гэта фізічнае жыццё з'яўляецца перыядам выпрабаванняў і выпрабаванне сваёй веры.

Існуе «заслона забыцця», якая засланяе нашы ўспаміны пра перадсмяротнае існаванне, што дазваляе людзям «паступаць з верай». Людзі таксама маюць свабоду рабіць дабро ці зло, і іх судзяць на падставе іх выбару. Праз жыццёвыя выпрабаванні і выпрабаванні Божыя дзеці атрымліваюць «узвышэнне», найвышэйшы ўзровень збаўлення, дзе яны могуць мець паўнату радасці, жыць у прысутнасці Бога, падтрымліваць сваю сям'ю вечна і стаць багамі, якія кіруюць сваёй планетай і маюць свой уласны дух дзеці.

Адна праблема?

З-за гэтай свабодыволі, быў неабходны Збаўца, каб прынесці пакаянне за грахі. Перадсмяротны Езус падахвоціўся быць гэтым выратавальнікам і ўзяць на сябе ўсе пакуты граху, каб ён і тыя, хто ідзе за ім, маглі ўваскрэснуць. Пасля ўваскрасення людзі сутыкнуцца з канчатковым судом, на якім ім будзе прызначана адно з трох месцаў у залежнасці ад таго, як яны жылі.

Паднябеснае царства з'яўляецца найвышэйшым, за ім ідзе Зямное Царства, а затым Паднябеснае. Нешматлікія, калі такія маюцца, выкінутыя ў вонкавую цемру.

Каротка

Хоць большасць мармонаў ідэнтыфікуюць сябе як хрысціяне, значныя адрозненні адрозніваюць царкву СПД ад больш шырокай хрысціянскай традыцыі. У асноўным гэта звязана з яго рэстаўрацыйнай асновай і прасторай, якую гэтае аддзяленне дало для новага тэалагічнага вучэння.