Муспельхейм - царства агню, якое стварыла і скончыць свет

  • Падзяліцца Гэтым
Stephen Reese

    Муспельхейм, або проста Муспел, з'яўляецца адным з асноўных Дзевяці царстваў скандынаўскай міфалогіі . Месца вечна палаючага пякельнага агню і дом вогненнага волата або вогненнага ётуна Surtr , Муспельхейм не часта згадваецца ў скандынаўскіх міфах, але ён адыгрывае ключавую ролю ў асноўнай гісторыі нардычных легенд.

    Што такое Муспельхейм?

    Маспельхейм лёгка апісаць - гэта месца агню. Пра гэтае месца сказана не так шмат, бо, відаць, у ім не так шмат іншага можна знайсці. Багі і героі нардычных міфаў таксама рэдка бываюць туды па зразумелых прычынах.

    Мы нават не можам знайсці асаблівага значэння ў назве, паколькі доказаў яго этымалогіі мала. Некаторыя мяркуюць, што яно паходзіць ад старажытнаскандынаўскага тэрміна mund-spilli, што азначае «разбурыць свет» або «разбуральнікі свету», што мела б сэнс, улічваючы падзеі Рагнарока , міфа пра канец свету ў норскай міфалогіі . Тым не менш, нават такая інтэрпрэтацыя ў асноўным спекулятыўная.

    Такім чынам, што яшчэ мы можам сказаць пра Муспельхейм, акрамя таго, што гэта месца пажару? Давайце разгледзім два асноўныя міфы, якія ўключаюць Муспельхейм, каб высветліць гэта.

    Муспельхейм і скандынаўскі міф аб стварэнні

    У скандынаўскіх міфах першая істота, якая з'явілася на свет, - гэта гіганцкая касмічная ётун Імір. Народжаны з касмічнай пустэчы Гінунгагап, Імір нарадзіўся, калі замарожаныя кроплі, якія адплывалі ад ледзянога царства Ніфльхейма, сустрэліся зіскры і полымя, якія падымаюцца з Муспельхейма.

    Калі з'явіўся Імір, ён рушыў услед за продкамі багоў, якія спарадзілі асгардскіх багоў, змяшаўшыся з нашчадкамі Іміра, джотнарам.

    Нічога з гэтага магло б пачацца, аднак, калі б Муспельхейм і Ніфльхейм не існавалі ў пустэчы Гінунгагапа.

    Гэта былі першыя два з Дзевяці Царстваў скандынаўскай міфалогіі, адзіныя два, якія існавалі да астатніх або да таго, як у Космасе існавала жыццё. У гэтым сэнсе Муспельхейм і Ніфльхейм з'яўляюцца больш касмічнымі канстантамі, чым што-небудзь яшчэ - першароднымі сіламі, без якіх нішто не існавала б у Сусвеце.

    Маспельхейм і Рагнарок

    Маспельхейм не толькі дае жыццё, але і забірае яго прэч таксама. Як толькі кола падзей у нардычных міфах пачало круціцца і багі стварылі ўсе Дзевяць царстваў, Муспельхейм і Ніфльхейм былі па сутнасці адсунуты ў бок. Здавалася, мала што адбывалася там на працягу тысячагоддзяў, калі агонь jötunn Surtr панаваў над Муспельхеймам у адносным спакоі разам з астатнім агнявым jötnar.

    Калі падзеі Рагнарока, канца свету, пачнуць аднак паблізу Суртр распаліць агонь Муспельхейма і падрыхтуецца да бітвы. Бо гэтак жа, як царства агню дапамагло нарадзіцца ўпарадкаванаму свету багоў, яно дапаможа вярнуць яго і вярнуць сусвет у хаос.

    Меч Суртра будзе гарэць ярчэй за сонца, і ёнбудзе выкарыстоўваць яго, каб забіць бога ваніраў Фрэйра ў фінальнай бітве. Пасля гэтага Суртр пойдзе сваім агністым джотнарам праз Біфрост, Вясёлкавы мост, і яго армія пранясе рэгіён, як лясны пажар.

    Вогненны джотнар не заваяваў бы Асгард у адзіночку, вядома. З імі ў іх будзе марозны джотнар, які паходзіць з Ётунхейма (а не Ніфльхейма), а таксама адваротны бог Локі і душы памерлых, якія ён забраў з Хельхейма, каб таксама рушыць на Асгард.

    Разам гэтая стракатая каманда першароднага зла не толькі здолела знішчыць Асгард, але і завяршыла цыклічны характар ​​нардычнага светапогляду - тое, што прыйшло з хаосу, у рэшце рэшт павінна ў яго вярнуцца.

    Сімволіка Муспельхейма

    На першы погляд Муспельхейм можа здацца стэрэатыпным «пеклам» або «царствам фантастычнага агню», але гэта нашмат больш. Сапраўдная першабытная сіла, Муспельхейм быў аспектам касмічнай пустэчы Ginnungagap за эпохі да існавання якіх-небудзь багоў і людзей.

    Больш за тое, Муспельхейм і ўсе вогненныя гіганты або джотнары, як прадказана, знішчаць упарадкаваны свет асгардскіх багоў і вярнуць сусвет у хаос. У гэтым сэнсе Муспельхейм і джотнар, якія яго насяляюць, увасабляюць касмічны хаос, яго заўсёдную прысутнасць і непазбежнасць.

    Важнасць Муспельхейма ў сучаснай культуры

    Маспельхейм не часта згадваецца ў сучаснай поп-культура, бо гэта не самая часта згадваемая сфераскандынаўская міфалогія. Тым не менш, яго бясспрэчную важнасць для паўночных народаў можна ўбачыць кожны раз, калі Муспельхейм згадваецца ў сучаснай культуры.

    Адным з класічных дамадэрнісцкіх прыкладаў гэтага з'яўляецца казка Крысціяна Андэрсана Дачка балотнага караля , дзе Муспельхейм таксама называюць Вогненным морам Сурта.

    Больш свежыя прыклады ўключаюць коміксы Marvel і кінематаграфічны сусвет Marvel, дзе персанаж Тор часта наведвае Муспельхейм. У фільме 2017 года Тор: Рагнарок , напрыклад, Тор наведвае скалісты і вогненны Муспельхейм, каб захапіць Суртра і даставіць яго ў Асгард самому - памылка, якая пазней прывяла да таго, што Суртр у адзіночку знішчыў Асгард.

    На фронце відэагульняў, у гульні God of War , дзе гулец павінен прайсці і прайсці шэсць выпрабаванняў Муспельхейма. У Puzzle & У відэагульні Dragons гулец павінен перамагчы такіх істот, як Infernodragon Muspelheim і Flamedragon Muspelheim.

    Таксама ёсць гульня Fire Emblem Heroes , у якой адбываецца канфлікт паміж царствам агню Muspell а ледзяное царства Ніфльхейм ляжыць у аснове большай часткі другой кнігі гульні.

    У заключэнне

    Муспельхейм — гэта царства агню. Гэта месца, якое выкарыстоўвае сваё цяпло як для стварэння жыцця ў сусвеце, так і для яго знішчэння, калі жыццё адыходзіць занадта далёка ад раўнавагі касмічнага хаосу.

    У гэтым сэнсе Муспельхейм простаяк ледзяное царства Ніфльхейм, увасабляюць першародную сілу пустыні, якую скандынаўцы паважалі і якой баяліся.

    Нягледзячы на ​​тое, што Муспельхейм рэдка згадваецца ў нардычных міфах і легендах, акрамя скандынаўскага міфа аб стварэнні і Рагнарока, агонь царства пастаянна прысутнічае ў скандынаўскай міфалогіі.

    Стывен Рыз - гісторык, які спецыялізуецца на сімвалах і міфалогіі. Ён напісаў некалькі кніг на гэтую тэму, і яго працы былі апублікаваныя ў часопісах і часопісах па ўсім свеце. Нарадзіўся і вырас у Лондане, Стывен заўсёды любіў гісторыю. У дзяцінстве ён гадзінамі разглядаў старажытныя тэксты і даследаваў старыя руіны. Гэта прывяло яго да кар'еры ў галіне гістарычных даследаванняў. Захапленне Стывена сімваламі і міфалогіяй вынікае з яго веры ў тое, што яны з'яўляюцца асновай чалавечай культуры. Ён лічыць, што, разумеючы гэтыя міфы і легенды, мы можам лепш зразумець сябе і наш свет.