Мамон - дэман прагнасці

  • Падзяліцца Гэтым
Stephen Reese

    Мамона - гэта біблейскі тэрмін, які выкарыстоўваў Ісус у Евангеллі паводле Мацвея, калі меў на ўвазе свецкія багацці і багацце. На працягу стагоддзяў гэта стала зняважлівым тэрмінам для грошай, багацця і прагнасці. Багасловы і духоўныя асобы зайшлі так далёка, што персаніфікавалі Мамона як дэмана прагнасці ў Сярэднявеччы.

    Этымалогія

    Слова mammon прыйшло ў англійскую мову праз лацінская Вульгата. Вульгата - афіцыйны пераклад Бібліі на лацінскую мову, які выкарыстоўваецца Рымска-каталіцкай царквой. Першапачаткова гэта праца святога Іераніма па замове папы Дамаса I, яна была завершана ў канцы чацвёртага стагоддзя нашай эры. З таго часу ён зведаў некалькі пераглядаў і стаў афіцыйным тэкстам Каталіцкага Касцёла на Трыдэнцкім саборы ў сярэдзіне XVI стагоддзя. Іеранім транслітараваў «мамона» з грэцкага тэксту. Перакладчыкі Бібліі караля Якава рушылі ўслед іх прыкладу ў 1611 годзе, калі выкарысталі Вульгату для перакладу Бібліі на англійскую мову.

    Mammona, у позняй лаціне Вульгаты, пішацца mamonas у койне. Грэцкая або «агульная» грэчаская мова Новага Запавету. Грэцкая мова койнэ хутка распаўсюдзілася падчас праўлення Аляксандра Македонскага і была лінгва франка для большай часткі старажытнага свету з чацвёртага стагоддзя да н.э. Выкарыстанне гэтага тэрміна ў грэчаскім тэксце паходзіць ад арамейскага слова, якое азначае багацце і назапашванне дабротаў, mamona . Арамейскі быў семіцкіммова, на якой размаўляюць некалькі груп у рэгіёне Блізкага Ўсходу. Да часоў Ісуса яна замяніла іўрыт як штодзённую мову, на якой размаўлялі габрэі першага стагоддзя. Такім чынам, гэта была мова, на якой гаварыў Ісус.

    Біблейскія спасылкі на Мамону

    Мамона ў Dictionnaire Infernal Коліна дэ Плансі. PD.

    Многія дэманы, у тым ліку Люцыпар , Вельзевул і Асмадэй , маюць кропку адліку ў габрэйскай Бібліі, якая злучае іх аднаму з многіх багоў, якім пакланяліся народы, з якімі ўзаемадзейнічалі старажытныя габрэі, такія як філістымляне, вавілоняне і персы.

    Гэта не так з Мамонам.

    Спасылкі на мамону сустракаюцца у Евангеллях ад Мацвея і Лукі, калі Ісус навучае натоўп. Мацвея 6:24 з'яўляецца больш вядомым урыўкам, таму што ён з'яўляецца часткай добра вядомай Нагорнай пропаведзі .

    «Ніхто не можа служыць двум гаспадарам; бо альбо аднаго будзе ненавідзець, а другога любіць, альбо аднаму будзе адданы, а другім пагарджаць. Не можаце служыць Богу і мамоне». Лукі 16:13 з'яўляецца паралельным вершам да гэтага. Ісус таксама згадвае гэтае слова ў вершах 9 і 11.

    Кантэкст Лукі 16 - гэта дзіўная прыпавесць Ісуса. Гаспадар хваліць несумленнага аканома за тое, што ён пранікліва паводзіў сябе з даўгамі іншых гаспадару. Езус вучыць, што разумнае выкарыстанне «няправеднай мамоны», каб завесці сяброў, добра. На паверхні,здаецца, што гэта супярэчыць асноўнаму хрысціянскаму вучэнню аб сумленнасці, справядлівасці і праведнасці. Называючы гэта несправядлівым, Ісус паказвае, што багацце і грошы не маюць духоўнай каштоўнасці, станоўчай або адмоўнай, але часта не так яго разумелі.

    Мамон хутка набыў негатыўны адценне сярод ранніх хрысціян, якія пачалі разглядаць свет, у якім яны жылі, і яго каштоўнасці як грахоўныя, у першую чаргу свет Рымскай імперыі. У першыя тры стагоддзі многія нованавернутыя хрысціяне імкнуліся ўсталяваць сувязь паміж сваёй новай верай і рэлігіяй Рыма з яго пантэонам бажаствоў .

    Рымскі бог Плутас зрабіў добры матч. Як бог багацця , ён кантраляваў велізарны стан, які мог прыцягнуць прагнасць людзей. Ён таксама адыграў значную ролю ў падземным свеце як крыніца карысных выкапняў і шчодрага ўраджаю.

    Паслядоўнікам Ісуса і Паўла было б лёгка звязаць гэтае багатае боства з-пад зямлі з гаспадаром, які змагаецца за душу чалавека. праз свецкія багацці і скупасць.

    Персаніфікацыя Мамоны

    Мамона Джорджа Фрэдэрыка Ўотса (1885). PD.

    Персаніфікацыя Мамона мае доўгую гісторыю ў Касцёле. Сам Езус спрычыніўся да гэтага, калі параўнаў Бога і мамону як канкуруючых гаспадароў. Аднак ідэя, якой ён навучыў Мамона, існуе як фізічнаябыццё не вытрымлівае этымалагічна.

    Існуе шмат згадак сярод Айцоў Царквы трэцяга і чацвёртага стагоддзяў. Грыгорый Ніскі злучыў Мамона з Вельзевулам. Кіпрыян і Іеранім асацыявалі Мамону з прагнасцю, якую яны разглядалі як жорсткага і занявольніка. Іаан Златавуст, адзін з самых уплывовых Айцоў Царквы, увасабляў Мамону як прагнасць. Ян быў вядомы сваім красамоўствам у прапаведніцтве, Хрызастом па-грэцку азначае «залатавусты».

    Звычайныя людзі Сярэднявечча ўключылі забабоны ў паўсядзённае жыццё і веру. Цікавасць да д'ябла, пекла і дэманаў была шырока распаўсюджана, што прывяло да стварэння шматлікіх кніг, напісаных на гэтую тэму. Гэтыя тэксты павінны былі дапамагчы супрацьстаяць спакусе і граху. Некаторыя ўключалі персаніфікацыю Мамоны як дэмана.

    Пітэр Ламбард пісаў: «Багацце называецца імем д'ябла, а менавіта Мамона». У сярэдзіне чатырнаццатага стагоддзя ў Fortalitium Fidei Альфонса дэ Спіны Мамон ставіўся да ліку дзесяці узроўняў дэманаў. Прыкладна праз стагоддзе Пітэр Бінсфельд класіфікаваў дэманаў у адпаведнасці з тым, што можна назваць іх заступніцкімі грахамі.

    Ідэя «Сямі прынцаў пекла» была папулярызавана з яго спісу. Мамон, Люцыпар, Асмадэй, Вельзевул, Левіяфан, Сатана і Бельфегор складаюць сем.

    Мамона ў літаратуры і мастацтве

    Пакланенне Мамоне – Эвелін Дэ Морган (1909). PD.

    Мамон таксамаз'яўляецца ў літаратурных творах гэтага перыяду, найбольш вядомай з якіх з'яўляецца Страчаны рай Джона Мільтана. Каралева фей - яшчэ адзін прыклад. Адзін з самых доўгіх вершаў на англійскай мове, гэта алегорыя, якая ўсхваляе веліч дынастыі Цюдораў. У ім Мамон з'яўляецца богам скупасці, які кантралюе пячору, поўную багаццяў.

    У адрозненне ад многіх іншых дэманаў, Мамон не мае ўзгодненай формы, намаляванай на мастацтве або ілюстрацыях. Часам ён уяўляе сабой маленькага, кволага чалавечка, які сціскае мяшкі з грашыма, ссутуленыя ў плячах.

    Іншым часам ён уяўляе сабой пышнага імператара, апранутага ў пышныя мантыі. Ці, магчыма, ён велізарная, чырвоная дэманічная істота. У Сярэднявеччы ваўкі асацыяваліся з прагнасцю, таму Мамону часам малююць верхам на ваўку. Тамаш Аквінскі выкарыстаў наступнае апісанне граху скупасці: «Воўк выносіць Мамону з пекла». Хаця Мамона не фігуруе ў «Боскай камедыі» Дантэ, грэка-рымскі бог Плутас, згаданы раней, мае ваўчыныя рысы.

    Мамона ў сучаснай культуры

    Большасць спасылак на Мамону ў сучаснай культуры сустракаюцца у коміксах і відэагульнях. Аднак найбольш прыкметнае з'яўленне ў ролевай гульні Dungeons and Dragons, у якой Мамон з'яўляецца Уладаром скупасці і кіраўніком трэцяга ўзроўню пекла.

    Каротка

    Сёння , мала хто верыць у Мамону як дэмана прагнасці і багацця. Яго заняпад можа быць з-зашмат у чым да апошніх тэндэнцый у перакладзе Новага Запавету. Большасць папулярных перакладаў сёння аддаюць перавагу тэрміну «грошы», як у « Вы не можаце адначасова служыць Богу і грошам ».

    Некалькі іншых перакладаў выбіраюць «багацце», а не «мамона» ў іх пераклады. Тым не менш, выкарыстанне мамоны ўсё яшчэ можна пачуць у больш шырокай культуры як прыніжальны тэрмін для прагнасці, багацця і багацця багацця.

    Стывен Рыз - гісторык, які спецыялізуецца на сімвалах і міфалогіі. Ён напісаў некалькі кніг на гэтую тэму, і яго працы былі апублікаваныя ў часопісах і часопісах па ўсім свеце. Нарадзіўся і вырас у Лондане, Стывен заўсёды любіў гісторыю. У дзяцінстве ён гадзінамі разглядаў старажытныя тэксты і даследаваў старыя руіны. Гэта прывяло яго да кар'еры ў галіне гістарычных даследаванняў. Захапленне Стывена сімваламі і міфалогіяй вынікае з яго веры ў тое, што яны з'яўляюцца асновай чалавечай культуры. Ён лічыць, што, разумеючы гэтыя міфы і легенды, мы можам лепш зразумець сябе і наш свет.