Бусідо быў створаны прыкладна ў восьмым стагоддзі як кодэкс паводзін японскага самурая. Ён датычыўся паводзін, ладу жыцця і поглядаў самураяў, а таксама падрабязных рэкамендацый прынцыповага жыцця.

Прынцыпы бусідо працягвалі існаваць нават пасля скасавання саслоўя самураяў у 1868 годзе, стаўшы фундаментальнымі аспект японскай культуры.

Што такое бусідо?

Бусіда, што літаральна перакладаецца як шлях ваяра, быў упершыню прыдуманы як тэрмін у пачатку 17-га стагоддзя, у ваеннай хроніцы 1616 г. Kōyō Gunkan . Падобныя тэрміны, якія выкарыстоўваліся ў той час, уключалі Mononofu no michi , Samuraidô , Bushi no michi , Shidô , Bushi katagi , і многія іншыя.

Насамрэч, некалькі падобных тэрмінаў таксама ўзніклі раней за Bushido. Японія была культурай ваяроў на працягу многіх стагоддзяў да пачатку перыяду Эда ў пачатку 17 стагоддзя. Аднак не ўсе з іх былі падобныя на бусідо і не выконвалі аднолькавай функцыі.

Бусіда ў перыяд Эда

Такім чынам, што змянілася ў 17 стагоддзі, каб вылучыць бусідо ад іншых правілаў паводзін воінаў? У некалькіх словах - аб'яднанне Японіі.

Да перыяду Эдо Японія правяла стагоддзі як сукупнасць варагуючых феадальных дзяржаў, кожная з якіх кіравалася адпаведным даймё феадалам. У канцы 16 — пачатку 17 ст.аднак даймё Ода Нобунага распачаў вялікую заваёўніцкую кампанію, якая затым была працягнута яго пераемнікам і былым самураем Таётомі Хідэёсі і была завершана яго сынам Таётомі Хідэёры .

І вынік гэтай дзесяцігадовай кампаніі? Адзіная Японія. І разам з гэтым - мір .

Такім чынам, у той час як на працягу многіх стагоддзяў раней праца самураяў заключалася амаль выключна ў вядзенні вайны, у перыяд Эдо іх апісанне працы пачало мяняцца. Самураі, па-ранейшаму воіны і слугі сваіх даймё (яны цяпер знаходзяцца пад уладай ваенных дыктатараў Японіі, вядомых як сёгун), часцей за ўсё павінны былі жыць у свеце. Гэта азначала больш часу для грамадскіх мерапрыемстваў, для пісьменства і мастацтва, для сямейнага жыцця і многае іншае.

З гэтымі новымі рэаліямі ў жыцці самураяў павінен быў з'явіцца новы маральны кодэкс. Гэта было бусідо.

Бусідо больш не проста кодэкс ваеннай дысцыпліны, мужнасці, доблесці і ахвярнасці ў баі, але таксама служыў грамадзянскім мэтам. Гэты новы кодэкс паводзін выкарыстоўваўся, каб навучыць самураяў, як апранацца ў канкрэтных грамадзянскіх сітуацыях, як вітаць высокапастаўленых гасцей, як лепш падтрымліваць мір у сваёй суполцы, як паводзіць сябе са сваімі сем'ямі і гэтак далей.

Вядома, бусідо па-ранейшаму заставаўся правілам паводзін ваяра. Большая частка гэтага па-ранейшаму тычылася абавязкаў самурая ў баі і яго абавязкаў перад сваім даймё, у тым ліку абавязкаўздзейсніць сэппуку (форма рытуальнага самагубства, таксама званы харакіры ) у выпадку няздольнасці абараніць гаспадара самурая.

Аднак з цягам гадоў, усё большая колькасць неваенных кодэксаў была дададзена ў Бусідо, што зрабіла яго ўсёабдымным паўсядзённым кодэксам паводзін, а не толькі ваенным кодэксам.

Якія восем прынцыпаў Бусідо?

КодексБусідоўтрымліваўвосемдабрадзейнасці абопринципаў,якіхпаслядоўнікіпавіннизаймаццаўсваімпаўсядзённымжицці. Гэта:

1- Gi – Справядлівасць

Фундаментальны прынцып кодэкса бусідо: вы павінны быць справядлівымі і сумленнымі ва ўсіх зносінах з іншымі. Воіны павінны разважаць пра тое, што з'яўляецца праўдай і справядлівым, і быць справядлівымі ва ўсім, што яны робяць.

2- Yū – мужнасць

Яны вельмі мужныя, зусім не жывуць . Жыць мужна — жыць паўнавартасна. Воін павінен быць адважным і бясстрашным, але гэта павінна гартавацца інтэлектам, разважаннем і сілай.

3- Джын - Спачуванне

Сапраўдны воін павінен быць моцным і магутныя, але яны таксама павінны быць спагадлівымі, спагадлівымі і спагадлівымі. Каб мець спачуванне, неабходна паважаць і прызнаваць перспектывы іншых.

4- Рэй – Павага

Сапраўдны воін павінен паважліва ставіцца да іх іншыя і не павінны адчуваць патрэбу выстаўляць напаказ сваю сілу і ўладуіншыя. Павага да пачуццяў і вопыту іншых і ветлівасць у зносінах з імі важныя для паспяховага супрацоўніцтва.

5- Макота – Сумленнасць

Вы павінны прытрымлівацца таго, што вы кажаце . Не кажы пустых слоў - калі ты кажаш, што будзеш нешта рабіць, гэта павінна быць так добра, як зроблена. Жывучы сумленна і шчыра, ты зможаш захаваць сваю недатыкальнасць.

6- Мэйё – Гонар

Сапраўдны воін будзе дзейнічаць годна, не баючыся меркаванне іншых, але для сябе. Рашэнні, якія яны прымаюць, і дзеянні, якія яны выконваюць, павінны адпавядаць іх каштоўнасцям і словам. Вось як ахоўваецца гонар.

7- Chūgi – Абавязак

Воін павінен быць верным тым, за каго ён нясе адказнасць і абавязаны абараняць. Важна прытрымлівацца таго, што вы кажаце, што будзеце рабіць, і несці адказнасць за наступствы сваіх дзеянняў.

8- Джысэй - Самакантроль

Сама- кантроль з'яўляецца важнай вартасцю кодэкса бусіда і неабходны для правільнага выканання кодэкса. Нялёгка заўсёды рабіць тое, што правільна і маральна, але, маючы самакантроль і дысцыпліну, чалавек зможа ісці шляхам сапраўднага ваяра.

Іншыя кодэксы, падобныя на бусідо

Як мы згадвалі вышэй, Бусідо - далёка не першы маральны кодэкс для самураяў і вайскоўцаў у Японіі. Коды, падобныя на бусідо з Хэйан,Існавалі перыяды Камакура, Мурамаці і Сэнгоку.

Пачынаючы з перыядаў Хэйан і Камакура (794 год нашай эры па 1333), калі Японія пачала станавіцца ўсё больш мілітарысцкай, пачалі з'яўляцца розныя пісьмовыя маральныя кодэксы.

Гэта было ў значнай ступені неабходна таму, што самураі зрынулі кіруючага імператара ў 12 стагоддзі і замянілі яго сёгунам - былым ваенным намеснікам японскага імператара. Па сутнасці, самураі (таксама званыя ў той час бусі ) кіравалі ваеннай хунтай.

Гэтая новая рэальнасць прывяла да змены статусу і ролі самураяў у грамадстве, такім чынам, да новага і ўзнікнення кодэксы паводзін. Тым не менш, яны ў асноўным круціліся вакол ваенных абавязкаў самураяў перад іх новай іерархіяй - мясцовымі ўладарамі даймё і сёгунам.

Такія кодэксы ўключалі Tsuwamon no michi (Шлях ваеннаслужачага ), Kyûsen / kyûya no michi (Шлях лука і стрэл), Kyūba no michi (Шлях лука і каня) і інш.

Усе яны ў асноўным сканцэнтраваны на розных стылях бою, якія выкарыстоўваліся самураямі ў розных раёнах Японіі, а таксама ў розныя перыяды часу. Лёгка забыцца, што самураі былі проста фехтавальшчыкамі - насамрэч яны ў асноўным выкарыстоўвалі лук і стрэлы, змагаліся з дзідамі, ездзілі верхам і нават выкарыстоўвалі баявыя жэрдкі.

Розныя папярэднікі бусідо засяроджваліся на такіх ваенных стылях, як а таксама аб агульнай ваеннай стратэгіі. Тым не менш, янытаксама засяроджваўся на маралі вайны - доблесці і гонару, якія чакаліся ад самураяў, іх абавязку перад даймё і сёгунам і гэтак далей.

Напрыклад, рытуал сэппуку (або харакіры ) самаахвяраванне, якое павінны былі зрабіць самураі, калі яны страцілі свайго гаспадара або апынуліся ў ганьбе, часта асацыюецца з Бусідо. Аднак гэтая практыка існавала за стагоддзі да вынаходніцтва бусідо ў 1616 годзе. Фактычна, яшчэ ў 1400-х гадах гэта нават стала звычайным відам смяротнага пакарання.

Такім чынам, хоць бусідо з'яўляецца унікальным у многіх чынам і ў тым, як ён ахоплівае шырокі спектр маралі і практык, гэта не першы маральны кодэкс, якога павінны былі прытрымлівацца самураі.

Бусідо сёння

Пасля рэстаўрацыі Мэйдзі клас самураяў быў ліквідаваны, і была створана сучасная японская прызыўная армія. Аднак код Бусіда працягвае існаваць. Годнасці класа воінаў-самураяў можна знайсці ў японскім грамадстве, і кодэкс лічыцца важным аспектам японскай культуры і ладу жыцця.

Імідж Японіі як ваеннай краіны з'яўляецца спадчынай самураяў і прынцыпаў бусідо. Як Міша Кэтчэл піша ў The Conversation, «Ідэалогія бусіда выкарыстоўвалася для ідэалогіі японскіх вайскоўцаў, якія ўварваліся ў Кітай у 1930-х гадах і напалі на Пэрл-Харбар у 1941 годзе». Гэта ідэалогія, якая прывяла да таго, што нельга здаваццавыява японскіх вайскоўцаў падчас Другой сусветнай вайны. Пасля Другой сусветнай вайны і, як і ў выпадку з многімі ідэалогіямі таго часу, бусідо таксама разглядалася як небяспечная сістэма мыслення і была ў значнай ступені адхілена.

Бусідо перажыў адраджэнне ў другой палове 20-га стагоддзя і працягваецца сёння. Гэты бусідо адхіляе ваенныя аспекты кодэкса і замест гэтага падкрэслівае цноты, неабходныя для добрага жыцця, у тым ліку сумленнасць, дысцыпліну, спачуванне, суперажыванне, вернасць і цноту.

Часта задаюць пытанні пра бусідо

Калі воін адчуваў, што страціў гонар, ён мог выратаваць сітуацыю, здзейсніўшы сэппуку - форму рытуальнага самагубства. Гэта вярнула б ім гонар, які яны страцілі або збіраліся страціць. Па іроніі лёсу, яны не змаглі б быць сведкамі, не кажучы ўжо пра тое, каб атрымліваць асалоду ад гэтага.

Ёсць сем афіцыйных цнотаў, з васьмю неафіцыйнымі цнотамі з'яўляецца сама. -кантроль. Гэтая апошняя цнота была неабходная для прымянення астатніх цнотаў і забеспячэння іх эфектыўнага прымянення.

Бусідо было заснавана ў Японіі і практыкаваўся ў шэрагу іншых азіяцкіх краін. У Еўропе рыцарскі кодэкс, якога прытрымліваліся сярэднявечныя рыцары, быў чымсьці падобны да кодэкса Бусідо.

Заключэнне

Як кодэксдля прынцыповага жыцця, Bushido прапануе што-то для кожнага. У ім падкрэсліваецца важнасць вернасці свайму слову, адказнасці за свае дзеянні і лаяльнасці да тых, хто ад вас залежыць. У той час як яго ваенныя элементы сёння ў значнай ступені адпрэчваюцца, бусідо па-ранейшаму з'яўляецца важным аспектам тканіны японскай культуры.