Старажытнаегіпецкая цывілізацыя вядомая сваёй складанай міфалогіяй і мноствам дзіўных багоў і багінь з дзіўнай знешнасцю. У гэтых абставінах, магчыма, самым дзіўным з іх быў сціплы сонечны дыск, які працягнуў свае жыватворныя прамяні да фараона і яго жонкі. Атон быў настолькі унікальным у егіпецкім пантэоне, што яго праўленне працягвалася ўсяго некалькі гадоў, але яго спадчына захавалася і па гэты дзень. Вось больш уважлівы погляд на тое, чым на самай справе быў Атон.

Кім або чым быў Атон?

Слова Атон выкарыстоўвалася прынамсі з Сярэдняга Каралеўства для апісання сонечнага дыска. У Гісторыі Сінухэ , найважнейшым літаратурным творы ў Старажытным Егіпце, за словам Атон ідзе дэтэрмінатыў для «бога», і да часу Новага Каралеўства Атон, здаецца, стаў імем бог, які адлюстроўваўся ў выглядзе антрапаморфнай фігуры з галавой сокала, вельмі падобнай на Рэ.

Аменафіс (або Аменхатэп) IV стаў каралём Егіпта каля 1353 г. да н.э. Прыкладна на пятым годзе свайго кіравання ён прыняў шэраг мер, якія сталі вядомыя як Амарнская рэвалюцыя. Карацей кажучы, ён цалкам змяніў рэлігійную і палітычную традыцыю папярэдніх 1500 гадоў і пачаў пакланяцца сонцу як свайму адзінаму богу.

Аменофіс IV вырашыў змяніць сваё імя на Эхен-Атон. Змяніўшы назву, ён пачаў будаваць новую сталіцу, якую назваўАхетатон (Гарызонт Атона), на месцы, якое сёння называецца Тэль-эль-Амарна. Вось чаму перыяд, у які ён кіраваў, называецца перыядам Амарны, а яго дзеянні вядомыя як рэвалюцыя Амарны. Эхнатон жыў у Ахетатоне разам са сваёй царыцай Неферціці і іх шасцю дочкамі.

Разам са сваёй жонкай кароль змяніў усю егіпецкую рэлігію. Падчас яго праўлення Эхнатона ён не будзе называцца богам на зямлі, як папярэднія фараоны. Хутчэй, ён будзе лічыцца адзіным існуючым богам. Ніякіх выяваў Атона ў чалавечым абліччы не было зроблена, а ён маляваўся толькі ў выглядзе бліскучага дыска з доўгімі прамянямі, якія заканчваліся ў руках, часам трымаючы знакі « анх », якія сімвалізавалі жыццё і жыццёвая сіла.

Атону пакланяюцца Эхнатон, Неферціці і Мерытатон. PD.

Адным з аспектаў Амарнскай рэвалюцыі было ўшанаванне бога сонца Атона як адзінага бога, якому пакланяліся ў Егіпце. Храмы былі зачыненыя для ўсіх іншых багоў, а іх імёны былі сцёртыя з запісаў і помнікаў. Такім чынам, Атон быў адзіным богам, прызнаным дзяржавай падчас праўлення Эхнатона. Гэта быў універсальны бог тварэння і жыцця, і той, хто даў фараону і яго сям'і ўладу кіраваць зямлёй Егіпта. Некаторыя крыніцы, у тым ліку Вялікі гімн Атону, апісваюць Атона як мужчыну і жанчыну і сілуякі стварыўся ў пачатку часоў.

Было шмат спрэчак наконт таго, ці дасягнулі наступствы рэвалюцыі простых людзей, але сёння агульнапрызнана, што яна сапраўды мела працяглы ўплыў на егіпцян людзей. Эхнатон сцвярджаў, што Атон быў адзіным богам і адзіным стваральнікам усяго свету. Егіпцяне малявалі Атона як любячае, клапатлівае бажаство, якое давала жыццё і падтрымлівала жывых сваім святлом.

Атон у царскім мастацтве перыяду Амарны

Ад антрапаморфнай фігуры да сонечнага дыска з урэем у падставы і струменістымі светлавымі прамянямі, якія сканчаюцца ў руках, Атон намаляваны часам з адкрытымі далонямі, а іншы раз трымаючы знакі анх .

У большасці малюнкаў перыяду Амарны царская сям'я Эхнатона паказана, як пакланяецца сонечнаму дыску і прымае яго прамяні і жыццё, якое яно дало. Нягледзячы на ​​тое, што такая форма адлюстравання Атона была раней за Эхнатона, падчас яго праўлення яна стала адзінай магчымай формай адлюстравання бога.

Адзінабожжа ці генатэізм?

Гэта аддзяленне ад політэістычнай рэлігійнай сістэмы вераванняў было іншым тое, што зрабіла атэнізм такім адрозным ад старых рэлігійных вераванняў. Атэнізм уяўляў прамую пагрозу для святароў і духавенства Егіпта, якія былі вымушаныя зачыніць свае храмы. Паколькі толькі фараон мог мець прамы кантакт з Атонам, народ Егіпта павінен быў пакланяцца фараону.

Мэтай Эхнатона, магчыма, было паменшыць уладу жрацтва, каб фараон мог мець большую ўладу. Цяпер не было патрэбы ні ў храмах, ні ў святарах. Увёўшы атэнізм, Эхнатон цэнтралізаваў і кансалідаваў усю ўладу ад канкуруючых святароў у свае рукі. Калі б атэнізм працаваў так, як ён спадзяваўся, фараон зноў атрымаў бы абсалютную ўладу.

У 18 стагоддзі Фрыдрых Шэлінг увёў слова генатэізм (ад грэчаскага henos theou , што азначае «з адзіны бог'), каб апісаць пакланенне аднаму вярхоўнаму богу, у той жа час прымаючы іншых меншых багоў. Гэта быў тэрмін, прыдуманы для апісання ўсходніх рэлігій, такіх як індуізм, дзе Брахма з'яўляецца Адзіным богам, але не адзіным богам, бо ўсе іншыя багі былі эманацыямі Брахмы.

На працягу 20-га стагоддзя стала відавочным, што той жа прынцып прымяняўся да перыяду Амарны, калі Атон быў адзіным богам, але кароль і яго сям'я, і ​​нават Рэ, таксама былі набожнымі.

6>Вялікі гімн Атону

Рукапісны Вялікі гімн Атона на ўроках егіпталогіі. Глядзіце тут.

У перыяд Амарны было складзена некалькі гімнаў і вершаў сонечнаму дыску Атону. Вялікі гімн Атону з'яўляецца самым доўгім з іх і датуецца сярэдзінай XIV стагоддзя да н.э. Кажуць, што гэта напісаў сам цар Эхнатон, але найбольш верагодным аўтарам быў пісец пры яго двары. Авядома некалькі розных версій гэтага гімна, хоць варыяцыі мінімальныя. Увогуле, гэты гімн дае важнае ўяўленне аб рэлігійнай сістэме перыяду Амарны, і ён высока цэніцца навукоўцамі.

Адзін кароткі ўрывак з сярэдзіны Гімна паказвае асноўныя радкі яго зместу:

Як многа, што стварыў ты!

Яны схаваны ад твару (чалавека).

О адзіны бог, няма іншага падобнага!

Ты стварыў свет паводле свайго жадання,

У той час як ты wert alone: ​​Усе людзі, быдла і дзікія звяры,

Усё, што ёсць на Зямлі, ходзіць на нагах,

І што знаходзіцца на вышыні, лятаючы са сваімі крыламі.

Ва ўрыўку можна ўбачыць, што Атон лічыцца адзіным богам Егіпта, надзеленым бясконцай сілай, і адказным за стварэнне ўсяго. Астатняя частка Гімна паказвае, наколькі пакланенне Атону адрознівалася ад звычайнага пакланення багам да Амарны.

Насуперак традыцыйным егіпецкім вучэнням, Вялікі Гімн сцвярджае, што Атон стварыў зямлю Егіпта, а таксама землі за межамі Егіпта і быў богам для ўсіх іншаземцаў, якія жылі ў іх. Гэта адзін важны адыход ад традыцыйнай рэлігіі ў Егіпце, якая пазбягала прызнання замежнікаў.

Гімн Атону быў галоўным доказам, які выкарыстоўваўся навукоўцамі ў якасці доказумонатэістычны характар ​​Амарнскай рэвалюцыі. Аднак новыя даследаванні, асабліва пасля шырокіх раскопак Тэль-эль-Амарна, горада Эхнатона, паказваюць, што гэта было памылковае меркаванне і што рэлігія Амарны вельмі адрознівалася ад монатэістычных рэлігій, такіх як юдаізм , Хрысціянства ці Іслам .

Смерць Бога

Эхнатон апісваўся ў рэлігійных тэкстах як адзіны прарок або «вярхоўны жрэц» Атона, і як такі быў адказным за тое, што быў галоўным распаўсюджвальнікам рэлігіі ў Егіпце падчас свайго праўлення. Пасля смерці Эхнатона быў кароткі прамежак часу, пасля якога да ўлады прыйшоў яго сын Тутанхатон.

Пасмяротная маска юнага Тутанхамона

Малады кароль змяніў сваё імя на Тутанхамон, аднавіў культ Амона і зняў забарону на іншыя рэлігіі, акрамя Атэнізм. Паколькі культ Атона ў асноўным падтрымліваўся дзяржавай і каралём, яго пакланенне хутка скарацілася і ў рэшце рэшт знікла з гісторыі.

Хоць розныя святарствы былі бяссільныя спыніць багаслоўскія змены падчас Амарнскай рэвалюцыі, рэлігійныя і палітычныя рэаліі, якія наступілі пасля заканчэння праўлення Эхнатона, зрабілі вяртанне да праваслаўя непазбежным. Яго пераемнікі вярнуліся да Фіваў і культу Амона, а ўсе астатнія багі зноў падтрымліваліся дзяржавай.

Храмы Атона былі хутка закінуты, іна працягу некалькіх гадоў яны былі разбураны, часта для таго, каб абломкі выкарыстоўваліся пры пашырэнні і аднаўленні храмаў для тых самых багоў, якіх Атон імкнуўся выцесніць.

Заключэнне

Побач з жорсткае з'яўленне багіні-ільвіцы Сехмет або Асірыса , бога, які памёр і ўсё яшчэ кіраваў зямлёй з падземнага свету, сонечны дыск можа выглядаць як другараднае боства. Аднак, калі Атон быў адзіным богам Егіпта, ён кіраваў як самы магутны з усіх. Кароткае праўленне Атона ў небе адзначыла адзін з самых цікавых перыядаў у гісторыі Егіпта.