Адна з многіх дзіўных рэчаў старажытнаегіпецкай міфалогіі — гэта тое, што яна складаецца не з аднаго міфалагічнага цыклу. Замест гэтага, гэта спалучэнне некалькіх розных цыклаў і боскіх пантэонаў, кожны з якіх запісаны падчас розных царстваў і перыядаў гісторыі Егіпта. Вось чаму ў егіпецкай міфалогіі ёсць некалькі «галоўных» багоў, некалькі розных багоў падземнага свету, некалькі багінь-маці і гэтак далей. І таму існуе больш чым адзін старажытнаегіпецкі міф аб стварэнні, або касмагонія.

З-за гэтага егіпецкая міфалогія спачатку можа здавацца складанай, але гэта таксама значная частка яе зачаравання. І што робіць гэта яшчэ больш захапляльным, так гэта тое, што старажытныя егіпцяне, здаецца, лёгка змяшалі свае розныя міфалагічныя цыклы. Нават калі новае вярхоўнае боства або пантэон узвышаўся над старым, яны часта зліваліся і жылі разам.

Тое ж самае тычыцца егіпецкіх міфаў аб стварэнні. Хоць існуе некалькі такіх міфаў, і яны змагаліся за пакланенне егіпцян, яны таксама хвалілі адзін аднаго. Кожны егіпецкі міф аб стварэнні апісвае розныя аспекты разумення людзей стварэння, іх філасофскія прыхільнасці і прызму, праз якую яны глядзелі на свет вакол сябе.

Такім чынам, што ж уяўляюць сабой егіпецкія міфы аб стварэнні?

Усяго да нашых дзён дайшло чатыры з іх. Ці, прынамсі, чатырытакія міфы былі досыць вядомыя і распаўсюджаныя, каб пра іх варта згадаць. Кожны з іх узнік у розныя эпохі доўгай гісторыі Егіпта і ў розных месцах па ўсёй краіне - у Гермаполісе, Геліёпалісе, Мемфісе і Фівах. З узнікненнем кожнай новай касмагоніі першая альбо ўключалася ў новую міфалогію, альбо адсоўвалася ўбок, пакідаючы яе маргінальную, але ніколі неіснуючую рэлевантнасць. Давайце разгледзім кожны з іх адзін за адным.

Гермаполь

Першы буйны егіпецкі міф аб стварэнні быў сфарміраваны ў горадзе Гермапаліс, недалёка ад першапачатковай мяжы паміж двума асноўнымі егіпецкімі царствамі у той час – Ніжні і Верхні Егіпет. Гэтая касмагонія або разуменне сусвету засяроджвалася на пантэоне з васьмі багоў пад назвай Огдаад, кожны з якіх разглядаўся як аспект першапачатковых вод, з якіх паўстаў свет. Восем багоў былі падзелены на чатыры пары мужчынскага і жаночага бажаства, кожнае з якіх абазначала пэўную якасць гэтых першабытных вод. Жаночыя бажаствы часта маляваліся ў выглядзе змей , а мужчынскія — у выглядзе жаб.

Згодна з міфам аб стварэнні Гермаполя, багіня Наўнет і бог Ну былі ўвасабленнем бязлітасных першабытных вод. Другой боскай парай мужчына/жанчына былі Кек і Каўкет, якія прадстаўлялі цемру ў гэтых першабытных водах. Потым былі Ху і Хаўхет, багі першабытных водбясконцая працягласць. Нарэшце, ёсць самы вядомы дуэт Огдаада - Амон і Аманет, багі неспазнавальнай і схаванай прыроды свету.

Калі ўсе восем бостваў Огдаада выйшлі з першабытных мораў і стварылі вялікае ўзрушэнне, у выніку іх намаганняў узнік курган свету. Затым сонца ўзышло над светам, і неўзабаве за ім з'явілася жыццё. У той час як усім васьмі багам Огдаада працягвалі пакланяцца як роўным на працягу тысячагоддзяў, менавіта бог Амон стаў вярхоўным бажаством Егіпта праз шмат стагоддзяў.

Аднак вярхоўным бажаством Егіпта стаў не Амон і не хто-небудзь іншы з багоў Огдаада, а дзве багіні Ваджэт і Нехбет – стаючая кобра і грыф – якія былі матрыярхамі царстваў Ніжняга і Верхняга Егіпта.

Геліяполь

Геб і Нут, якія нарадзілі Ісіду, Асірыса, Сэта і Нефтыду. PD.

Пасля перыяду двух каралеўстваў Егіпет канчаткова аб'яднаўся каля 3100 г. да н.э. У той жа час узнік новы міф аб стварэнні Геліёпаліса - горада Сонца ў Ніжнім Егіпце. Згодна з гэтым новым міфам аб стварэнні, насамрэч бог Атум стварыў свет. Атум быў богам сонца і часта асацыяваўся з пазнейшым богам сонца Ра.

Што яшчэ больш цікава, Атум быў саманароджаным богам, а таксама першакрыніцай усіх сіл і элементаў свету.Згодна з міфам пра Геліёпаль, Атум першым нарадзіў бога паветра Шу і багіню вільгаці Тэфнут . Ён зрабіў гэта праз акт, скажам так, аўтаэратыкі.

Нарадзіўшыся, Шу і Тэфнут прадстаўлялі з'яўленне пустой прасторы сярод першабытных вод. Затым брат і сястра спарадзіліся і нарадзілі дваіх уласных дзяцей - бога зямлі Геба і багіню неба Нут . З нараджэннем гэтых двух бостваў, па сутнасці, быў створаны свет. Затым Геб і Нут спарадзілі яшчэ адно пакаленне багоў – бога Асірыса, багіню мацярынства і магіі Ісіду , бога хаосу Сэт і сястру-блізнюка Ісіды і багіня хаосу Нефтыда .

Гэтыя дзевяць багоў - ад Атума да яго чатырох праўнукаў - сфарміравалі другі галоўны егіпецкі пантэон, які называецца "Эннеад". Атум заставаўся адзіным богам-стваральнікам, а астатнія восем былі проста працягам яго прыроды.

Гэты міф аб стварэнні, або новая егіпецкая касмагонія, уключае двух вярхоўных бостваў Егіпта - Ра і Асірыса. Абодва не кіравалі паралельна адзін аднаму, а прыходзілі да ўлады адзін за адным.

Па-першае, пасля аб'яднання Ніжняга і Верхняга Егіпта вярхоўным бажаством быў абвешчаны Атум або Ра. Дзвюм папярэднім матрыярхальным багіням, Ваджэт і Нехбет, па-ранейшаму пакланяліся, Ваджэт нават стала часткай Вока Ра і аспектам боскага Рамагутнасць.

Ра заставаўся ва ўладзе на працягу многіх стагоддзяў, перш чым яго культ пачаў слабець, і Асірыс быў «прадстаўлены» як новы вярхоўны бог Егіпта. Ён таксама быў у канчатковым выніку заменены, аднак, пасля з'яўлення яшчэ адной міфалогіі стварэння.

Мэмфіс

Перш чым мы разгледзім міф аб стварэнні, які ў канчатковым выніку прывядзе да замены Ра і Асірыса як вярхоўных багоў, важна адзначыць іншую міфалогію стварэння, якая існавала побач з касмагоніяй Геліопаля. Гэты міф аб стварэнні, які нарадзіўся ў Мемфісе, прыпісваў стварэнне свету богу Птаху .

Птах быў богам-майстрам і заступнікам знакамітых архітэктараў Егіпта. Муж Сехмета і бацька Нефертэма , Пта таксама лічыўся бацькам знакамітага егіпецкага мудраца Імхатэпа, якому пазней кінулі выклік.

Што яшчэ больш важна, Птах стварыў свет зусім іншым спосабам у параўнанні з двума папярэднімі міфамі аб стварэнні. Стварэнне свету Птахам было значна больш падобным да інтэлектуальнага стварэння структуры, а не да першапачатковага нараджэння ў акіяне або саматнасці бога. Замест гэтага ўяўленне пра свет сфарміравалася ў сэрцы Птаха, а затым было ўвасоблена ў рэальнасць, калі Птах прамаўляў свету адно слова ці імя за раз. Менавіта размовай Птах стварыў усіх іншых багоў, чалавецтва і саму Зямлю.

Нягледзячы на ​​тое, што яму шырока пакланяліся як богу-стваральніку, Птах ніколі не меркаваўролю вярхоўнага бажаства. Замест гэтага яго культ працягваўся як бога-рамесніка і архітэктара, і, верагодна, таму гэты міф аб стварэнні мірна суіснаваў з міфам пра Геліёпаль. Шмат хто проста верыў, што менавіта слова архітэктара, сказанае богам, прывяло да стварэння Атума і Энеады.

Гэта не прымяншае значнасці міфа аб стварэнні Птаха. На самай справе, многія навукоўцы лічаць, што назва Егіпта паходзіць ад адной з галоўных святынь Птаха - Хвт-Ка-Птах. З гэтага старажытныя грэкі стварылі тэрмін Aegyptos і ад яго – Егіпет.

Фівы

Апошні буйны егіпецкі міф аб стварэнні паходзіў з горада Фівы. Багасловы з Фіваў вярнуліся да першапачатковага егіпецкага міфа аб стварэнні Гермаполіса і дадалі яму новы адценне. Згодна з гэтай версіяй, бог Амон быў не проста адным з васьмі бажаствоў Огдаада, але схаваным вярхоўным бажаством.

Фіванскія жрацы сцвярджалі, што Амон быў бажаством, якое існавала «за межамі неба і глыбей за падземны свет». Яны лічылі, што боскі заклік Амона быў тым, каб разарваць першародныя воды і стварыць свет, а не слова Птаха. Гэтым заклікам, падобным да крыку гусі, Атум стварыў не толькі свет, але і багоў і багінь Огдаада і Энеада, Птаха і ўсіх іншых егіпецкіх бажастваў.

Неўзабаве Амон быў абвешчаны новы вярхоўны бог усяго Егіпта, які замяніў Асірыса, які стаўпахавальны бог падземнага свету пасля ўласнай смерці і муміфікацыі. Акрамя таго, Амон таксама быў аб'яднаны з папярэднім богам сонца геліяпальскай касмагоніі - Ра. Абодва сталі Амонам-Ра і кіравалі Егіптам да яго канчатковага падзення праз стагоддзі.

Падвядзенне вынікаў

Як вы бачыце, гэтыя чатыры егіпецкія міфы аб стварэнні не проста замяняюць адзін аднаго, але перацякаюць адна ў адну з амаль танцавальным рытмам. Кожная новая касмагонія адлюстроўвае эвалюцыю егіпецкай думкі і філасофіі, і кожны новы міф так ці інакш уключае ў сябе старыя міфы.

Першы міф адлюстроўваў безасабовага і абыякавага Агдаада, які не кіраваў, а проста быў. Замест гэтага егіпецкім народам апекаваліся больш асабістыя багіні Ваджэт і Нехбет.

Тады вынаходніцтва Энеады ўключала значна больш уцягнуты збор бажаствоў. Ра захапіў Егіпет, але Ваджэт і Нехбет працягвалі жыць побач з ім таксама як нязначныя, але ўсё яшчэ любімыя бажаства. Потым з'явіўся культ Асірыса, які прынёс з сабой практыку муміфікацыі, пакланенне Птаху і рост егіпецкіх архітэктараў.

Нарэшце, Амон быў абвешчаны стваральнікам як Огдаада, так і Энеада, быў аб'яднаны з Ра і працягваў кіраваць разам з Ваджэтам, Нехбетам, Птахам і Асірысам, якія ўсё яшчэ адыгрываюць актыўную ролю ў егіпецкай міфалогіі.