На працягу тысяч гадоў многія політэістычныя рэлігіі прыпісвалі прыродныя з'явы працы багоў і багінь. Жыватворныя дажджы разглядаліся як падарункі бостваў, асабліва ў грамадствах, якія залежалі ад сельскай гаспадаркі, у той час як перыяды засухі лічыліся прыкметай іх гневу. Вось агляд багоў дажджу з розных перыядаў гісторыі.

Ішкур

Шумерскі бог дажджу і грому, Ішкур, якому пакланяліся прыкладна з 3500 г. да н.э. да 1750 г. да н.э. горад Каркара. У дагістарычныя часы яго лічылі львом або быком, а часам малявалі як ваяра, які едзе на калясніцы, прыносячы дождж і град. У адным шумерскім гімне Ішкур знішчае мяцежную зямлю, як вецер, і нясе адказнасць за так званы сярэбраны замак сэрца нябёсаў .

Нінурта

таксама вядомы як Нінгірсу, Нінурта быў месапатамскім богам дажджоў і навальніц. Яму пакланяліся прыкладна з 3500 г. да н.э. да 200 г. да н.э., асабліва ў рэгіёне Лагаш, дзе Гудэа пабудаваў свяцілішча ў яго гонар, Эніну . У яго таксама быў храм у Ніпуры, Э-падун-ціла .

Як шумерскі бог земляробаў, Нінурта таксама атаясамліваўся з плугам. Яго самае ранняе імя было Імдугуд , што азначала дажджавое воблака . Яго сімвалізаваў арол з галавой льва, а яго абранай зброяй была булава Сарур. Ён згадваўся ў храмавых песнапеннях, а таксама ў в Эпас пра Анзу і Міф пра Атрахасіс .

Тэфнут

Егіпецкая багіня дажджу і вільгаці Тэфнут адказвала за захаванне жыцця, што зрабіла яе адным з найважнейшых бажаствоў у рэлігіі пад назвай Вялікая Энеада Геліопаля. Яе звычайна малююць з галавой ільвіцы з завостранымі вушамі, з сонечным дыскам на галаве з кобрай з абодвух бакоў. У адным з міфаў багіня раз'юшылася і забрала з сабой усю вільгаць і дождж, так што землі Егіпта высахлі.

Адад

Адад, які паходзіць ад больш старажытнага шумерскага Ішкур, быў вавілонцам і асірыйскі бог, якому пакланяліся каля 1900 г. да н.э. або раней да 200 г. да н.э. Мяркуецца, што імя Адад было прынесена ў Месапатамію заходнімі семітамі або амарэямі. У вавілонскім эпасе пра Вялікі патоп, Атрахасіс , ён выклікае першую засуху і голад, а таксама патоп, які павінен быў знішчыць чалавецтва.

У перыяд Новаасірыйскага перыяду, Адад карыстаўся культам у Курбаіле і Мары, цяпер сучасная Сірыя. Яго свяцілішча ў Асуры, Дом, які чуе малітвы , быў ператвораны каралём Шамшы-Ададам I у двайны храм Адада і Ану. Яго таксама заклікалі прыносіць дажджы з нябёсаў і абараняць пасевы ад штормаў.

Ваал

Адно з найважнейшых бажаствоў ханаанскай рэлігіі, Ваал, магчыма, узнік як бог дажджу і навальніцы, а пазней стаў божаствам расліннасцізаклапочаны урадлівасцю зямлі. Ён таксама быў папулярны ў Егіпце ад пазнейшага Новага Каралеўства каля 1400 г. да н. э. да яго канца ў 1075 г. да н. Ён згадваўся ва ўгарыцкіх тэкстах стварэння, асабліва ў легендах пра Ваала і Мота і Ваала і Аната , а таксама ў Запавеце Ветуса .

Індра

Адно з найважнейшых ведыйскіх бостваў, Індра быў прыносьбітам дажджу і грому, якому пакланяліся каля 1500 г. да н.э. Рыгведа атаясамлівае яго з быком, але на скульптурах і карцінах ён звычайна малюецца верхам на сваім белым слане Айравата. У пазнейшым індуізме яму больш не пакланяліся, а выконвалі толькі міфалагічныя ролі караля багоў і бога дажджу. Ён таксама фігуруе ў санскрыцкім эпасе Махабхарата як бацька героя Арджуны.

Зеўс

Галоўнае бажаство грэчаскага пантэона, Зеўс быў богам неба, які кіраваў аблокамі і дажджамі, а таксама ствараў гром і маланку. Яму пакланяліся каля 800 г. да н. э. або раней да хрысціянізацыі каля 400 г. н. э. па ўсёй Грэцыі. У яго быў аракул у Дадоне, дзе святары тлумачылі цурчанне вады з крыніцы і гукі ветру.

У Тэагоніі Гесіёда і Іліядзе Гамера, Зеўс праяўляе свой гнеў, пасылаючы моцныя дажджы. Яму таксама пакланяліся на грэчаскім востраве Эгіна. Згодна з лакалізаваным міфам, калісьці была вялікая засуха,таму мясцовы герой Аякас маліўся Зеўсу, каб ён даваў чалавецтву дождж. Кажуць нават, што бацькамі Аякоса былі Зеўс і Эгіна, німфа, якая была ўвасабленнем вострава.

Юпітэр

Рымскі адпаведнік Зеўса, Юпітэр кіраваў надвор'ем, пасылаў дажджы і абрынулі страшныя буры. Яму пакланяліся прыкладна з 400 г. да н. э. да 400 г. н. э. па ўсім Рыме, асабліва ў пачатку сезонаў пасадкі і збору ўраджаю.

Як богу дажджу, Юпітэр меў свята, прысвечанае яму, якое называлася aquoelicium . Святары або пантыфікі прынеслі ў Рым з храма Марса дажджавы камень пад назвай lapis manalis , і людзі ішлі за працэсіяй басанож.

Чак

Бог дажджу майя Чак быў цесна звязаны з сельскай гаспадаркай і ўрадлівасцю. У адрозненне ад іншых багоў дажджу, лічылася, што ён жыве ў зямлі. У старажытным мастацтве яго рот часта адлюстроўваецца як зияющая пячора. У паслякласічны час яму прыносіліся малітвы і чалавечыя ахвяры. Як і іншыя багі майя, бог дажджу таксама з'яўляўся ў выглядзе чатырох багоў пад назвай Чакі , якія пазней сталі звязаны з хрысціянскімі святымі.

Апу Ілапу

Таксама вядомы як Ілапа або Іляпа , Апу Ілапу быў богам дажджу ў рэлігіі інкаў . Яго храмы звычайна будаваліся на высокіх збудаваннях, і людзі маліліся яму, каб абараніць іх ад засухі. Часам ішлі нават на чалавечыя ахвярыяго. Пасля іспанскага заваявання бог дажджу быў звязаны са святым Якавам, заступнікам Іспаніі.

Тлалок

Ацтэкскі бог дажджу Тлалак быў прадстаўлены ў своеасаблівай масцы , з доўгімі ікламі і вырашчанымі вачыма. Яму пакланяліся прыкладна з 750 да 1500 г. н. э., галоўным чынам у Тэначтытлане, Тэатыўакане і Туле. Ацтэкі верылі, што ён можа паслаць дождж або справакаваць засуху, таму яго таксама баяліся. Ён таксама развязваў разбуральныя ўраганы і кідаў на зямлю маланкі.

Ацтэкі прыносілі ахвяры богу дажджу, каб пераканацца, што ён супакоіўся і застаўся задаволены. У Туле былі знойдзены Ідальга, чакмулы або чалавечыя скульптуры, якія трымаюць посуд, у якіх, як мяркуюць, захоўваліся чалавечыя сэрцы для Тлалока. Яго нават супакоілі, прыносячы ў ахвяру вялікую колькасць дзяцей на працягу першага месяца, Atlcaualo, і трэцяга месяца, Tozoztontli. Да шостага месяца, Эцальквалізтлі, жрацы дажджу выкарыстоўвалі туманныя бразготкі і купаліся ў возеры, каб выклікаць дождж.

Cocijo

Сапатэкскі бог дажджу і маланкі, Cocijo намаляваны з чалавечым целам з рысы ягуара і раздвоены змяіны язык. Яму пакланяліся людзі аблокаў у даліне Аахака. Як і іншыя мезаамерыканскія культуры, сапатэкі залежалі ад сельскай гаспадаркі, таму яны прыносілі малітвы і ахвяры богу дажджу, каб спыніць засухі або прынесці зямлі ўрадлівасць.

Tó Neinilii

Tó Neinilii было дожджбог народа наваха, карэнных амерыканцаў, якія жылі на паўднёвым захадзе сучаснай Арызоны, Нью-Мексіка і Юты. Як Уладар нябесных водаў , лічылася, што ён нясе вады для іншых бажаствоў у пантэоне, а таксама распаўсюджвае іх у чатырох баках свету. Бог дажджу звычайна маляваўся ў блакітнай масцы з кулямётам валасоў і каўняром.

Завяршэнне

Багі дажджу на працягу стагоддзяў пакланяліся шэрагу розныя культуры і рэлігіі. Іх культы панавалі на Усходзе, а таксама ў частцы Еўропы, Афрыкі і Амерыкі. Паколькі іх умяшанне, як мяркуюць, прынясе карысць або шкоду чалавецтву, ім былі дадзены малітвы і ахвяраванні. Гэтыя бажаствы застаюцца звязанымі як з жыватворнымі, так і з разбуральнымі ўласцівасцямі дажджу і паводкі.