Згодна з валійскай міфалогіяй, Араўн з'яўляецца кіраўніком царства Анн, або Іншага Свету - ідылічнага месца спачыну нябожчыка. Як адказны вартаўнік свайго царства, Араўн справядлівы і справядлівы, выконваючы абяцанні, якія дае, але не церпіць непадпарадкавання. Араўн увасабляе гонар, абавязак, вайну, помсту, смерць, традыцыю, тэрор і паляванне.

Як кароль Анна, неба міру і дастатку, Араўн таксама быў вядомы як Дабрадзейны, Пастаўшчык і Захавальнік страчаных душ. Аднак, асацыяваўшы яго са смерцю, Араўна часта баяліся і лічылі злым.

Араўн у валійскім фальклоры

Некаторыя навукоўцы мяркуюць, што імя Араўна можа мець біблейскае паходжанне. Лічыцца, што яно паходзіць ад габрэйскага імя Аарон , які быў братам Майсея. Аарона можна перакласці як узнёслы .

Іншыя звязвалі Араўна з іншым галскім богам - Кернунам , паколькі абодва яны цесна звязаны з паляваннем. Іншая тэорыя сцвярджае, што Араўн з'яўляецца валійскім аналагам кельцкага бажаства Арубіяна, таму што іх імёны вельмі падобныя.

Роля Араўна ў Мабінагіёне

Араўн гуляе важную ролю ў Першай і Чацвёртай галінах Мабінагіёна – зборніка валійскіх міфаў, які складаецца з дванаццаці паданняў. У першай галіны Араўн сустракае валадара Дайфеда, Пвіла.

Пуіл апынуўся ў царстве Энн па памылцы. Ён паставіў сваіх ганчакоў пераследваць ааленя, але як толькі ён дабраўся да паляны ў лесе, ён выявіў, што іншая зграя ганчакоў кармілася тушкай аленя. Гэтыя ганчакі былі своеасаблівага выгляду; яны былі выключна белыя з ярка-чырвонымі вушамі. Нягледзячы на ​​тое, што Пуіл прызнаў, што ганчакі належаць іншасвету, ён прагнаў іх, каб яго сабакі наеліся.

Потым да Пвіла падышоў чалавек у шэрым плашчы верхам на сівым кані. Чалавек апынуўся Араўнам, кіраўніком Іншага Свету, які сказаў Пуілу, што ён павінен быць пакараны за вялікую няветлівасць, якую ён здзейсніў. Пуіл змірыўся са сваім лёсам і пагадзіўся памяняцца месцамі з Араўнам, прымаючы форму адзін аднаго на адзін год і адзін дзень. Пуіл таксама пагадзіўся змагацца з найвялікшым ворагам Араўна Хагданам, які хацеў аб'яднаць сваё каралеўства з царствам Араўна і кіраваць усім Іншасветам.

Каб пазбегнуць яшчэ адной няветлівасці, Пуіл ушанаваў прыгожую жонку Араўна. Нягледзячы на ​​тое, што яны спалі ў адным ложку кожную ноч, ён адмовіўся выкарыстоўваць яе. Пасля таго, як прайшоў год, Пуіл і Хагдан сутыкнуліся адзін з адным у баі. Адным моцным ударам Пвіл цяжка параніў Хагдана, але адмовіўся забіваць яго. Замест гэтага ён заклікаў сваіх паслядоўнікаў далучыцца да Араўна, і дзякуючы гэтаму акту два каралеўствы Анн былі аб'яднаны.

Пуіл выказаў павагу да Араўна, і яны абодва заставаліся цнатлівымі на працягу гэтага перыяду. Яны сталі сапраўднымі сябрамі і ў тым ліку абмяняліся падарункаміганчакі, коні, ястрабы і іншыя скарбы.

Пасля смерці Пвіла сяброўства працягнулася паміж Араўнам і сынам Пвіла Прыдэры. Гэтыя адносіны апісаны ў чацвёртай галіны Мабіногі, дзе новы ўладар Дайфеда, Прыдэры, атрымаў шмат падарункаў ад Араўна, у тым ліку чароўных свіней ад Анн. Ашуканец і чараўнік Гвідыён, фаб Дон з Гвінэда, скраў гэтых свіней, у выніку чаго Прыдэры ўварваўся на зямлю Гвідыёна. Спрэчка вылілася ў вайну, і Прыдэры здолеў забіць шулера ў адзіночным баі.

Араўн у «Бітве дрэў»

Ёсць верш пад назвай Cad Goddeu, або Бітва дрэў, у Кнізе Таліесіна, якая апавядае пра Араўна і Аматэона. Згодна з паэмай, Аматэон выкраў ганчака, казуля і жаўрука з царства Эннн.

Араўн пачаў пераследваць Аматэона з намерам пакараць яго за яго злачынствы. Разгневаны бог выклікаў усіх відаў монстраў і ўмацаваў іх магіяй, і пачалася Бітва дрэў.

Аматэон таксама выклікаў дапамогу - свайго брата Гвідыёна. Гвідыён таксама выкарыстаў сваю магію і заклікаў вялікія дрэвы абараніць іх ад Араўна. Бітва скончылася паразай Араўна.

Сабакі Анну

Згодна з валійскім фальклорам і міфалогіяй, ганчакі Анн, або Кун Анн , з'яўляюцца прывіднымі ганчакамі Іншы свет, які належаў Араўну. Ранняй вясной, зімой і восенню,яны адпраўляліся на дзікае паляванне, каталіся па начным небе і палявалі на духаў і злачынцаў.

Іх рык нагадваў мігруючыя дзікія гусі, гучныя здалёк, але цішэючыя па меры набліжэння. Лічылася, што іх выццё з'яўляецца прадвесцем смерці, збіраючы вандроўных духаў, якія затым будуць дастаўлены ў Анну - месца іх апошняга спачыну.

Пазней хрысціяне назвалі гэтых легендарных істот Пякельнымі сабакамі і думалі, што яны належаў самому сатане. Аднак, паводле валійскага фальклору, Анн быў не пеклам, а месцам вечнай маладосці і асалоды.

Сімвалічная інтэрпрэтацыя Араўна

У кельцкай міфалогіі Араўн адлюстроўваецца як уладар падземнага царства і смерці. Акрамя панавання над царствам мёртвых, ён таксама вядомы як бог помсты, вайны і тэрору. Яго характар ​​у большасці сваёй ахутаны таямніцай. У многіх казках ён з'яўляецца як незразумелая постаць, апранутая ў шэрае адзенне, верхам на сівым кані.

Давайце разбяром некаторыя з гэтых сімвалічных значэнняў:

• Араўн як бог Справядлівасці , Вайна, помста і гонар

Як уладар мёртвых і правадыр вайны ў сваім каралеўстве, Араўн жыве ў Энну - падземным або замагільным свеце. Аннн - месца апошняга спачыну памерлых, дзе шмат ежы і бясконцая маладосць. Адказнасць за сваё каралеўства і захаванне законаў мёртвых зрабіла Араўна справядлівым бажаствомале некалькі помслівы. Ён не мог цярпець непаслушэнства і вяршыў правасуддзе жалезнай рукой.

Як мы маглі бачыць з гісторыі Мабінагіёна, ён карае Пвіла за яго непадпарадкаванне і за парушэнне закона. Аднак ён свята трымае сваё слова і ў рэшце рэшт выконвае абяцанне, дадзенае Пуілу.

• Араўн як Бог смерці і тэрору

Араўн, уладар Падземнага свету, рэдка дасягае свету жывых. Паколькі ён фізічна не можа трапіць на землі смяротных, ён пасылае туды сваіх паляўнічых сабак, чыё выццё прыносіць смерць і жах. Ранняй вясной, восенню і зімой гэтыя прывідныя белыя ганчакі з чырвонымі вушамі адпраўляюцца на паляванне на вандроўных духаў. Яны таксама ловяць тых, хто спрабуе ўцячы ў краіну сонца, і накіроўваюць іх назад у Анну.

Такім чынам, Араўн прадстаўляе натуральны закон смерці і канцэпцыю таго, што ўсё павінна скончыцца, у тым ліку жыццё.

• Араўн як бог магіі і хітрыкаў

Араўн характарызуецца як асоба, якая шануе справядлівасць і карае правіны. З іншага боку, мы таксама маглі б інтэрпрэтаваць яго як майстра магіі і хітрыкаў. Многія легенды і гісторыі падкрэсліваюць гэтую шэрую прыроду і гуллівасць бога.

У першай галіны Мабінагіёна Араўн карае Пвіла за правіну, і яны мяняюцца месцамі. Такім чынам, ён вяршыць правасуддзе, але ў той жа час ён выкарыстоўвае Pwyll, у формеАраўн, каб змагацца са сваім даўнім ворагам. Яму ўдаецца ўхіліцца ад уласнай адказнасці, прымушаючы кагосьці іншага выканаць тое, што яму было першапачаткова даручана.

Згодна з некаторымі казкамі, у Араўна таксама быў чароўны кацёл, які меў здольнасць уваскрашаць мёртвых, амалоджваць і толькі варыць ежу для адважных.

Святыя жывёлы Араўна

Паводле валійскай міфалогіі, Араўн у асноўным асацыюецца з ганчакамі і свіннямі. Як мы бачылі, ганчакі Араўна, або так званыя ганчакі Эннн, сімвалізуюць смерць, кіраўніцтва, вернасць і паляванне .

Араўн пасылае чароўных свіней у падарунак сыну Пвіла. Згодна з кельцкай традыцыяй, свінні ўвасабляюць багацце, адвагу і пладавітасць .

Поры года Араўн

Араўн і яго паляўнічыя сабакі ў асноўным актыўныя ў сезоны восені і зімы . На працягу ўсёй восені лісце мяняюць свой колер і ападае. Гэты працэс сімвалізуе змены . Гэта таксама прыносіць пэўную меланхолію , таму што мы ведаем, што змяненне, якое яно прадстаўляе, азначае доўгую і халодную зіму. Калі восень сімвалізуе нашу чалавечую сталасць, то зіма сімвалізуе канец, старасць і смерць .

Святыя колеры Араўна

Святыя колеры Араўна - чырвоны, чорны, белы, і шэры. У кельцкім фальклоры чырвоны колер часцей за ўсё асацыяваўся са смерцю і замагільным жыццём і часта лічыўся прадвесцем няшчасця .

Аналагічным чынам колеры белы, чорны , і шэры камбінаваны звычайнаазначаюць нешта злое, а таксама цемру, небяспеку і падземны свет.

Святы дзень Араўна

Як ахоўніку мёртвых, Араўну даручана сачыць за сваім царствам і не даць духам пакінуць яго . Адзіным выключэннем з'яўляецца ноч Самхэйн ; час, калі брама ў іншасвет адмыкаецца і адчыняецца. У гэты час усім душам памерлых, а таксама звышнатуральным істотам дазваляецца ўвайсці ў свет жывых. Такім чынам, Самайн з'яўляецца кельцкім эквівалентам заходняга Хэлоўіна, ушаноўваючы тых, хто пайшоў з жыцця.

Завяршыць

Араўн - магутны бог вайны, помсты і дзікага палявання. Ён не быў заганнай фігурай, а толькі паслухмяным ахоўнікам свайго каралеўства, захоўваючы душы памерлых у бяспецы, адначасова захоўваючы і падтрымліваючы баланс жыцця.