8 ісцін і міфаў пра вядзьмарства

  • Падзяліцца Гэтым
Stephen Reese

За апошнія стагоддзі існавала шмат памылковых уяўленняў і здагадак пра ведзьмаў і вядзьмарства. Ад пачатку палявання на ведзьмаў у раннім сучасным перыядзе, мішэнню якога былі ў асноўным нявінныя жанчыны, да нядаўняга адраджэння Віка і апраўдання ведзьмаў фемінісцкімі рухамі, пра вядзьмарства было сказана шмат.

Вядзьмарства - гэта практыка магіі і блізкасці да прыроды, звычайна ў паганскім рэлігійным кантэксце. У апошнія гады вядзьмарства павялічылася , і цікавасць да гэтай тэмы ўзрасла.

Наколькі з таго, што мы ведаем пра вядзьмарства, гістарычна дакладна? Вось погляд на 8 праўдаў і міфаў пра вядзьмарства, якія могуць вас здзівіць.

Магія ведзьмаў па сутнасці шкодная - міф

Ведзьмы і вядзьмарства на працягу стагоддзяў карысталіся дрэннай прэсай. Пры ўспамінах пра ведзьмаў у памяці ўзнікаюць вобразы адзінокіх, горкіх старых з бародаўкамі на тварах. Яны забіваюць людзей, выкрадаюць і ядуць дзяцей або накладаюць праклёны на тых, хто асмеліцца іх раззлаваць.

Аднак у рэальным жыцці магія, якую практыкуюць тыя (мужчыны і жанчыны), якія вывучаюць вядзьмарства, па сваёй сутнасці не з'яўляецца ні добрай, ні дрэннай. Вядзьмарства разглядаецца галоўным чынам як інструмент уплыву на нябачныя сувязі паміж рэчамі і людзьмі ў свеце, уплываючы пры гэтым на баланс энергій у прыродзе.

Гэта можа быць выкарыстана для шкоды, вядома, алехутчэй за ўсё, прырода знойдзе спосаб адысці ад злой ведзьмы. Такім чынам, у асноўным, ён выкарыстоўваецца адказна.

Больш за тое, хоць бываюць асобныя выпадкі, напрыклад, знахары ва Угандзе, якія выкрадаюць хлопчыкаў і дзяўчынак для прынясення людзей у ахвяру, гэта не было звычайнай практыкай ва ўсіх краінах, дзе ў гісторыі практыкавалася вядзьмарства.

Ведзьмаў спальвалі на вогнішчы – праўда

Зноў жа, у большасці міфаў ёсць доля праўды, але гэта не азначае, што гэта агульнасць выпадкаў. У кантынентальнай Еўропе некаторых ведзьмаў спальвалі на вогнішчах.

Напрыклад, у Англіі і яе калоніях спальванне не лічылася належным пакараннем за вядзьмарства. Адным вядомым выключэннем стаў выпадак з Мэры Лейкленд, вядомай як Іпсвіцкая ведзьма, якая была пакарана смерцю ў 1645 годзе ў сваім родным горадзе пасля таго, як прызналася ў забойстве свайго мужа з дапамогай вядзьмарства. Паколькі яе правапарушэнне было названа «дробнай здрадай», а не вядзьмарствам, яе прысудзілі да спалення. Яна таксама была апошнім чалавекам, пакараным за злачынствы, звязаныя з вядзьмарствам, у Іпсвічы.

Большасць асуджаных ведзьмаў і ведзьмакоў Англіі замест гэтага былі павешаны або абезгалоўлены.

Тое, што было спалена не так шмат людзей, не азначае, што яны не атрымалі такой жа жудаснай смерці . Былі і іншыя формы пакарання смерцю, у тым ліку смерць на мячы. А асабліва жорсткім метадам было разбіванне кола, якое б бачыцьахвяр, прывязаных да калёс і збітых да смерці палкамі або іншымі тупымі прадметамі.

Malleus Maleficarum быў першым трактатам пра ведзьмаў – міф

Вядзьмарства не толькі выклікала пераслед і масавую істэрыю. Некалькі трактатаў на гэтую тэму было напісана тымі, хто хацеў пакараць яе.

Так званы Malleus Maleficarum або Молат злых людзей , верагодна, самы вядомы з іх. Яе напісаў Генрых Крамер, нямецкі інквізітар, які жыў у XV стагоддзі. Малеус не з'яўляецца арыгінальным творам, а кампендыумам дэманалагічнай літаратуры таго часу. І гэта было сустрэта з крытыкай з боку калег Крамера з Кёльнскага ўніверсітэта, паколькі некаторыя практыкі, рэкамендаваныя там, былі прызнаныя вельмі неэтычнымі і несумяшчальнымі з каталіцкімі дактрынамі дэманалогіі.

У прыватнасці (і гэта, як мы ўбачым, вельмі важна), ён патураў і заахвочваў прымяненне катаванняў для атрымання прызнальных паказанняў. У ім таксама сцвярджаецца, што вядзьмарства, як і блюзнерства супраць Святога Духа, з'яўляюцца недаравальным грахом, таму смяротнае пакаранне з'яўляецца адзіным магчымым вынікам пры судзе за згаданае злачынства.

На вядзьмарства паўплываў уздым капіталізму - міф

Гэта можа быць трохі нішавым, але гэта добра ўсталяваны гістарыяграфічны міф, што суды над ведзьмамі былі натхнёныя ўздымам капіталізму і неабходнасць пазбаўлення правоў на зямлюад жанчын.

Логіка гэтага палягае ў тым, што магутныя памешчыкі ілжыва абвінавацілі жанчын у вядзьмарстве, каб прымусіць іх забіць ці пасадзіць у турму, каб яны маглі танна купіць іх землі. Аднак гэта проста няпраўда.

Насамрэч, пераважная большасць мужчын і жанчын, прыцягнутых да адказнасці за вядзьмарства, былі сапраўды беднымі, і большасць з іх таксама былі беззямельнымі.

Акрамя таго, у гэтай тэорыі няправільная храналогія. Большая частка судоў над ведзьмамі адбывалася паміж 15-м і 17-м стагоддзямі, і толькі з 17-га стагоддзя капіталізм быў на ўздыме (і толькі ў невялікіх частках Еўропы, такіх як Манчэстэр і поўнач сучаснай Бельгіі і Нідэрландаў).

Сотні людзей загінулі падчас судоў над ведзьмамі ў Салеме - міф

Салем, штат Масачусэтс, шырока лічыцца важнай вяхой у рэлігійным пераследзе вядзьмарства. Аднак, калі ўважліва прыгледзецца да фактаў, звязаных з судом і асуджэннем абвінавачаных, гэта, як правіла, пацвярджае некаторыя выкрыцці, якія мы абмяркоўвалі ў гэтым артыкуле.

Напрыклад, з больш чым двухсот абвінавачаных толькі трыццаць (прыкладна сёмая частка ад агульнай колькасці) былі прызнаныя вінаватымі, прычым гэта былі як мужчыны, так і жанчыны. Слуханні адбываліся ў перыяд з лютага 1692 г. па май 1693 г. па просьбе кіраўнікоў мясцовай пурытанскай царквы.

Суды былі матываваныя тым, што тры дзяўчыны звярнуліся да свайго святара, заявіўшы, што яны быліапантаны д'яблам. Усяго праз павешанне загінулі дзевятнаццаць чалавек (а не спалены, як прынята лічыць), чатырнаццаць жанчын і пяць мужчын. Яшчэ пяць чалавек загінулі ў турме.

Сёння суды над Салемам разглядаюцца як эпізод масавай істэрыі і прыклад рэлігійнага экстрэмізму, у выніку якога загінулі некалькі нявінных людзей.

Аднак у той час гэта не была рэдкасцю, бо пратэстанцкія суполкі ў Новай Англіі залежалі ад рэгулярных чыстак, каб захаваць адзінства сваіх калоній і веры. Ведзьмы ўяўлялі сабой знешнюю (хоць і ўяўную) пагрозу, якая выконвала функцыю ахвярных казлоў.

Малавядомыя суды над ведзьмамі ў Эльвангене былі горшымі, чым суды над ведзьмамі ў Салеме – праўда

Праўда пра Салем можа быць расчаравальнай, але гэта не азначае, што ведзьмаў не пераследавалі жорстка ў іншых месцах. Суд над ведзьмамі ў Эльвангене - поўная супрацьлегласць Салему, які выклікаў судовы пераслед і смерць як мінімум паловы насельніцтва горада.

Эльванген быў невялікім горадам на поўдні Германіі, размешчаным паміж Мюнхенам і Нюрнбергам, у 1600-х гадах з каля адной тысячы жыхароў. У той час, калі адбываліся суды, паміж 1611 і 1618 гадамі, гэта быў каталіцкі горад. Суды над ведзьмамі не былі навінкай у гэтай мясцовасці, і ў 1588 годзе першы суд скончыўся смерцю 20 чалавек.

У красавіку 1611 г. жанчына была арыштавана за тое, што нібыта блюзнерылапрычасце. Пад катаваннямі яна прызналася, што займалася вядзьмарствам, і ўказала на шэраг «саўдзельнікаў». Гэтых людзей арыштоўвалі і катавалі, а ў сваю чаргу называлі новых саўдзельнікаў. Гэта пераканала мясцовага біскупа, што ён мае справу з цяжкай справай аб вядзьмарстве, і ён паспяшаўся сфармаваць «вядзьмарскую камісію», якая будзе займацца судом. Да 1618 г. 430 чалавек былі абвінавачаны і пакараны смерцю, большасць з іх жанчыны, так што насельніцтва не толькі скарацілася ўдвая, але і небяспечна дысбаланс.

Ведзьмы заўсёды былі жанчынамі – міф

Хоць гэта зусім не так (былі таксама, як у выпадку з Салемам, ведзьмы-мужчыны), пераследаваныя ведзьмы былі пераважна жанчынамі.

Гэты факт прымусіў сучасных феміністак апраўдаць гістарычных ведзьмаў як пакутніц, якія загінулі ад рук жананенавісніцкага і патрыярхальнага грамадства, якое не выносіла жанчын, якія не былі замужам або якія чыталі і думалі для сябе.

І, сапраўды, калі браць пад увагу Еўропу ў цэлым, то пераважная большасць людзей, абвінавачаных у вядзьмарстве, складалі жанчыны, таму ў праблемы быў моцны гендэрны аспект.

Аднак гэта не поўная карціна, бо ў некаторых месцах, такіх як Ісландыя, мужчыны, абвінавачаныя ў вядзьмарстве, склалі 92% судзімасцей. Саамскія шаманы, знахары, якія жылі ў Паўночных краінах, падвяргаліся жорсткаму пераследу. Як правіла, каля 20% прысудаў датычацца мужчын. Але і гэта таксамаазначае, што 80% былі жанчыны, так што гэта павінна нешта значыць.

Жарвы былі мільёны - міф

Праўда ў тым, што большасць апісанняў судоў над ведзьмамі значна перабольшваюць лічбу людзей, пакараных смерцю за вядзьмарства.

Рэальная колькасць людзей, якім пагражае смяротнае пакаранне па абвінавачанні ў вядзьмарстве, мякка кажучы, неверагодная. Паляванне на ведзьмаў ранняга Новага часу, бясспрэчна, было жорсткім і жахлівым, у выніку чаго многія нявінныя мужчыны і жанчыны былі асуджаныя на смерць.

Але колькі людзей насамрэч было пакарана смерцю за вядзьмарства? Гэта няпроста падлічыць, паколькі многія архівы таго часу былі страчаны ў той ці іншы момант гісторыі, але сучасныя гісторыкі сыходзяцца ў меркаванні, што прыблізная лічба будзе каля 30 000 і 60 000.

Гэта бярэ пад увагу прамежак часу паміж 1427 і 1782 гадамі, калі ў Швейцарыі адбылася апошняя ў Еўропе пакаранне смерцю за вядзьмарства.

Падвядзенне вынікаў

Многія добра вядомыя факты пра вядзьмарства не адпавядаюць рэчаіснасці, у тым ліку меркаванне, што вядзьмарства па сутнасці шкодна. Мы развянчалі некаторыя з найбольш часта паўтаральных міфаў пра вядзьмарства і можам зрабіць выснову, што яны ў асноўным з'яўляюцца вынікам перабольшання, але ніколі не з'яўляюцца поўнай выдумкай.

Папярэдняя публікацыя Фусі - Міфічны бог-імператар Кітая
Наступны пост Гекуба - царыца Троі

Стывен Рыз - гісторык, які спецыялізуецца на сімвалах і міфалогіі. Ён напісаў некалькі кніг на гэтую тэму, і яго працы былі апублікаваныя ў часопісах і часопісах па ўсім свеце. Нарадзіўся і вырас у Лондане, Стывен заўсёды любіў гісторыю. У дзяцінстве ён гадзінамі разглядаў старажытныя тэксты і даследаваў старыя руіны. Гэта прывяло яго да кар'еры ў галіне гістарычных даследаванняў. Захапленне Стывена сімваламі і міфалогіяй вынікае з яго веры ў тое, што яны з'яўляюцца асновай чалавечай культуры. Ён лічыць, што, разумеючы гэтыя міфы і легенды, мы можам лепш зразумець сябе і наш свет.