Каталіцкі Касцёл звычайна шануе святых за іх святасць і цноту. Гэтая традыцыя выключала або маргіналізавала людзей ЛГБТК+ на працягу многіх стагоддзяў. У нашы дні Касцёл больш рэфлексіўны і імкнецца разважаць над сваёй гісторыяй і больш шанаваць ЛГБТК+ асоб. Сярод некаторых з гэтых людзей ёсць асобы, якіх мы можам назваць гомасэксуальнымі святымі.

Мы не можам ігнараваць, што наш свет становіцца больш адкрытым, разнастайным і прымае адрозненні. Цяпер самы час абмеркаваць адрозненні ва ўсіх формах, асабліва тыя, якія звязаны з сэксуальнасцю і полам. Мы не можам цалкам зразумець хрысціянства без абмеркавання гендэру і сэксуальнасці, таму што гэтыя паняцці прымусілі некаторых святых прадэманстраваць некаторыя з найвялікшых прыкладаў веры і адданасці.

Гэты артыкул даследуе жыццё і легенды святых ЛГБТК+, даследуючы, як перапляталіся іх вера і сэксуальнасць або гендэрная ідэнтычнасць. Заставайцеся з намі і даследуйце, як Касцёл кіраваў паняццем ЛГБТК+ святых.

Звярніце ўвагу, што не ўсе з гэтых святых адкрыта былі ЛГБТІК+, і аб некаторых з іх мы можам даведацца толькі з жорсткіх гістарычных апісанняў. Тым не менш, важна адкрыць тэму пра месца ЛГБТК+ асоб у Касцёле сёння.

1. Святы Себасцьян

Як адданы хрысціянін, святы Себасцьян правёў сваё жыццё, распаўсюджваючы Евангелле. Ён правёў свае раннія гадысакральнасць была тэмай, пра якую ён пісаў, і яго працы на гэтыя тэмы ўсё яшчэ ўплываюць на людзей і сёння, называючы яго заступнікам экалогіі.

Падвядзенне вынікаў

Нягледзячы на ​​некаторыя супярэчлівыя погляды на гомасэксуалізм, Царква прызнае святымі шматлікіх людзей, якія адкрыта ці таемна былі ЛГБТІК+. Гэтыя людзі даюць інтрыгуючы погляд на жыццё ЛГБТІК+ у гісторыі і нагадваюць нам пра чалавечую разнастайнасць.

Гэтыя гісторыі змагаюцца з уключэннем і прыняццем Касцёла як моцнае сведчанне разнастайнасці і ўстойлівасці чалавечага духу. Ніхто не можа стрымаць або здушыць сілу любові, даступную кожнаму, хто шукае святасці і цноты.

Даследуючы гомасэксуальных святых, мы бачым, што яны адыгралі вырашальную ролю ў гісторыі Касцёла і больш шырокай супольнасці ЛГБТК+. Прысутнасць ЛГБТК+ людзей, хоць часам здаецца, што цяжка паверыць, усё яшчэ існуе. Гэтыя гісторыі даюць значнае разуменне веры і сэксуальнасці.

Няхай натхняльная спадчына гэтых адважных і спагадлівых асоб матывуе нас імкнуцца да больш глыбокага разумення, павагі і інтэграцыі. Мы спадзяемся, што мы натхнілі вас захоўваць іх памяць і ўшаноўваць іх дасягненні, пакуль мы рухаемся да больш справядлівага грамадства.

Нягледзячы на ​​сваю веру, Себасцьян падняўся па ваеннай лесвіцы і стаў капітанам прэтарыянскай гвардыі. Але яго прыхільнасць да сваёй рэлігіі ў выніку прывяла да моцнага жорсткага абыходжання. Яго дэкларацыя таго, што ён хрысціянін адкрыта ў Рыме ў той час, была смяротным злачынствам.

Паводле некаторых крыніц, Дыяклетыян аддаваў яму перавагу і нават даў яму высокую пасаду ў арміі. Адмова Себасцьяна асудзіць свае перакананні прывяла да яго пакарання, нягледзячы на ​​яго моцную прыхільнасць сваёй веры . Прыгавораны да пакарання смерцю праз расстрэл дружыны лучнікаў.

Аднак цікава, што ён перажыў гэтае выпрабаванне і быў вылечаны святой Ірынай. Затым ён пайшоў супрацьстаяць рымскаму імператару Дыяклетыяну, але быў забіты дубінкамі да смерці. Яго цела было выкінута ў каналізацыю, але пазней дастала святая Люсія. Спадчына святога Себасцьяна перажыла яго жорсткае забойства, і людзі да гэтага часу шануюць яго як пакутніка і святога.

Сёння святы Себасцьян з'яўляецца іконай ЛГБТІК+ за адвагу ў выяўленні хрысціяніна, і на карцінах ён часта паказваецца як выключна прыгожы і адданы веры і Хрысту.

2. Святая Жанна д'Арк

Святая Жанна д'Арк - яшчэ адна ікона ЛГБТІК+. Мы памятаем яе за яе нястомны энтузіязм і непахісную вернасць сваёй краіне.

Жанна д'Аркнарадзілася ў Домрэмі, Францыя, у 1412 годзе, дзе вырасла ў набожнай каталіцкай сям'і. Яна пачула галасы святога Міхаіла, святой Кацярыны і святой Маргарыты, калі ёй было 13 гадоў, і яны загадалі ёй прывесці французскую армію да перамогі ў Стогадовай вайне супраць англічан.

Жанна д'Арк пераканала наследнага прынца Карла Валуа, нягледзячы на ​​супраціўленне з боку свайго народа, узначаліць іх войска. Апрануўшыся ў мужчынскае адзенне, яна мужна змагалася побач са сваімі таварышамі, заслужыўшы іх пашану і пашану. Англічане схапілі яе ў 1430 годзе і судзілі за ерась. Жанна д'Арк прытрымлівалася непахісных перакананняў, нягледзячы на ​​катаванні і непераадольныя пакуты.

Гісторыкі мяркуюць, што Жанна д'Арк была альбо лесбіянкай, альбо трансгендарнай, таму што яна нібыта дзяліла ложак з жанчынамі і адмаўлялася выходзіць замуж за мужчыну.

Англічане прызналі яе вінаватай і спалілі на вогнішчы ў 1431 годзе за нашэнне мужчынскага адзення , сярод іншага. Тым не менш, яе ўплыў захаваўся пасля таго, як яна стала святой каталіцкай царквы ў 1920 годзе. Яе гісторыя па-ранейшаму натхняе людзей ва ўсім свеце, а яе непахісная адвага і адданасць сваім каштоўнасцям з'яўляюцца шчымлівым напамінам аб чалавечай рашучасці.

3. Святы Сергій і Вакх

Хрысціянства разглядае святых Сергія і Вакха як натхняльных асоб, якія дэманстравалі непахісную веру і адданасць адзін аднаму. Абодва былі салдатамі рымскай арміі ў Сірыі каля 4 стстагоддзе нашай эры

Сергій і Вакх былі глыбока рэлігійнымі асобамі, нягледзячы на ​​ўдзел у ваенных дзеяннях. Іх агульнае глыбокае каханне прымусіла некаторых навукоўцаў выказаць здагадку пра рамантычную сувязь паміж імі.

Святыя Сергій і Вакх загінулі за свае перакананні і партнёрства. Легенда абвяшчае, што яны трапілі ў непрыемнасці за сваю ўпартую вернасць хрысціянству, што прывяло да катаванняў і зняволення. Распаўсюджанай мерай пакарання для злачынцаў у той час было адсячэнне галавы. Бах памёр пасля катаванняў, а Сергій памёр ад адсячэння галавы, апрануўшыся ў жаночае адзенне.

Нягледзячы на ​​пакуты і ганенні, Сергій і Вакх не пахіснуліся ні ў веры, ні ў любові адзін да аднаго. Іх гісторыя з'яўляецца найважнейшым знакам вернасці і адданасці сярод партнёраў-геяў.

ЛГБТ-супольнасць адзначае святых Сергія і Вакха як святых заступнікаў і сімвал любові і прыняцця. Нават сутыкнуўшыся з пераследам і нягодамі, іх вера і любоў захаваліся, як паказвае іх натхняльная гісторыя.

4. Святая Перпетуя і святая Феліцыта

Перпетуя і Фелісіці былі паўночнаафрыканскімі сяброўкамі, якія сёння з'яўляюцца прыкладам адданасці, нягледзячы на ​​цяжкасці. Яны жылі ў III стагоддзі нашай эры і сёння лічацца святымі заступнікамі аднаполых пар.

Перпетуя і Феліцыта навярнуліся ў хрысціянства і прынялі хрост. Гэты смелыгэты крок быў не толькі небяспечным і смелым, бо хрысціянства ўсё яшчэ было новай рэлігіяй, якую многія пераследвалі ў Карфагене.

Адзін цікавы факт пра святую Пэрпетую заключаецца ў тым, што яна мела бачанне сябе ператворанай у чалавека. Вось чаму сёння транссэксуалы натхняюцца ёю. У Фелісіці і Пэрпетуа была інтымная сувязь, і, хоць гэта не пацверджана, яны маглі падзяляць рамантычныя пачуцці адно да аднаго.

Іх вера ў канчатковым выніку прывяла да іх пераследу. Пасля арышту яны былі заключаны ў турму і сутыкнуліся з катаваннямі і жорсткімі ўмовамі. Нягледзячы на ​​гэта, яны заставаліся цвёрдымі ў сваіх перакананнях і адмаўляліся адракацца ні сваёй рэлігіі, ні адзін аднаго.

Перпетуя і Фелісіта былі пакараныя пасля таго, як іх кінулі на арэну з дзікай каровай у Карфагене. Іх гісторыя стала сімвалам хрысціянскага пакутніцтва і пабожнасці.

5. Святы Паліеўкт

Святы Паліеўкт быў мужным рымскім салдатам і мучанікам, чыя гісторыя натхняла незлічоную колькасць людзей на працягу стагоддзяў. Паліеўкт, які нарадзіўся ў канцы III стагоддзя нашай эры, заставаўся цвёрдым у сваёй хрысціянскай веры, нягледзячы на ​​пераслед.

Вучоныя выказалі здагадку, што ў Паліеўкта мог быць аднаполы партнёр па імені Неарх, хаця існуе мала дакументаў аб яго гомасексуальнасці. Нязломная вера Паліеўкта моцна паўплывала на Неарха, натхніўшы яго прыняць хрысціянства. Яго апошнія словы да Неарха паўтараюць іхнепарушная сувязь: « Памятай наш святы зарок .»

Нягледзячы на ​​небяспеку адкрытага вызнання хрысціянства ў рымскім грамадстве, Паліеўкт заставаўся непахісным у сваіх перакананнях. Паліеўкт не падпарадкаваўся загаду імператара прынесці ахвяры паганскім багам . Такім чынам, ён страціў свой сан і заплаціў за сваю адданасць сваім жыццём.

Паліеўкт сімвалізуе веру і адлюстроўвае аднаполае каханне ў ранняй хрысціянскай царкве. Гісторыя Паліеўкта з'яўляецца важным напамінам аб барацьбе некаторых ранніх хрысціян і прыняцці аднаполага кахання.

6. Святая Марта і святая Марыя з Віфаніі

Дзве сястры, святая Марта і святая Марыя з Віфаніі, адыгралі важную ролю ў раннім хрысціянскім служэнні. Некаторыя мяркуюць, што, нягледзячы на ​​іх сэксуальнасць, якая не абмяркоўваецца ў гістарычных дакументах, яны маглі мець аднаполыя рамантычныя адносіны.

Згодна з Бібліяй, сіла Марты заключалася ў яе гасціннасці і практычнасці, у той час як Марыя была адданай справе і імкнулася вучыцца ў Езуса.

Гісторыя пра вячэру, якую Марта і Марыя наладзілі для Езуса, з'яўляецца павучальным анекдотам. Калі Марта гатавала ежу, Марыя сядзела каля ног Езуса і слухала Яго навучанне. Калі Марта паскардзілася Езусу, што Марыя не дапамагае ёй, Езус далікатна нагадаў ёй, што Марыя аддае перавагу свайму духоўнаму росту.

Паводле традыцыі, Марта падарожнічала ў Францыю і заснавала асупольнасці хрысціянскіх жанчын, а Марыя засталася ў Віфаніі і стала шанаванай настаўніцай і кіраўніком.

Некаторыя сцвярджаюць , што многія лесбіянкі на працягу гісторыі жылі як «сёстры», і Мэры і Марта з'яўляюцца выдатнымі прыкладамі нетрадыцыйнай сям'і.

Адлюстраванне Марты і Марыі як важных лідэраў і настаўнікаў у ранняй хрысціянскай царкве не залежыць ад таго, ці былі яны ў аднаполых адносінах. Іх прыклад натхняе вернікаў ва ўсім свеце.

7. Святы Элрэд з Рыво

Давайце пагаворым пра святога Элрэда з Рыво, уплывовую асобу ў сярэднявечнай англійскай гісторыі, чыё жыццё было жыццём глыбокай веры. На падставе таго, што мы ведаем, святы Эльрэд быў гомасэксуалістам. Ён нарадзіўся ў 1110 годзе ў Нортумберлендзе і стаў цыстэрцыянскім манахам у абацтве Рыво, а потым і абатам таго ж абацтва.

Аэльрэд пакінуў пасля сябе гомаэратычныя творы і меў блізкія адносіны з сябрамі-мужчынамі. Яго кніга Духоўнае сяброўства даследуе паняцце духоўнай прыхільнасці паміж людзьмі, якую ён лічыў інструментам для развіцця больш цеснай сувязі з боскім. Гэтыя прычыны з'яўляюцца прычынай таго, што навукоўцы абмяркоўваюць магчымасць таго, што Эльрэд быў геем.

Хоць гэтыя здагадкі працягваюцца, важна адзначыць, што духоўныя і літаратурныя дасягненні Элрэда не залежаць ад яго сэксуальных пераваг. Яго вечныя творы пра каханне, сяброўства і супольнасць натхняюць чытачоў сёння. Рэпутацыя Эльрэда як мудрага і спагадлівага абата застаецца нязменнай.

Уплыў Эльрэда на бягучыя дыскусіі аб сэксуальнасці і духоўнасці важны. Яго творы суцяшаюць хрысціян ЛГБТІК+, якія вераць, што аднаполае каханне павінна асвячацца і адзначацца як мэтанакіраваная частка духоўнага існавання.

8. Святы Бернард Клервоскі

Святы Бернард з Клерво — адзін з найбольш цікавых святых Касцёла. Ён нарадзіўся ў Францыі ў XI стагоддзі і ў вельмі маладым узросце ўступіў у ордэн цыстэрцыянцаў, каб практыкаваць сваю веру.

Зыходзячы з яго інтымных адносін з мужчынамі і яго эмацыйных твораў пра каханне і жаданне, некаторыя эксперты выказалі здагадку, што Бернард мог быць геем або бісексуалам. Гэты сярэднявечны французскі абат таксама пісаў гомаэратычныя вершы пра Ісуса і меў аднаполыя адносіны з ірландскім арцыбіскупам Малахіем Арма.

Нягледзячы на ​​яго цяжкасці, духоўная і пісьменніцкая спадчына Бернарда захавалася на працягу стагоддзяў. Адданы Дзеве Марыі і прыхільнік Другога крыжовага паходу, ён валодаў далёка за сценамі манастыра.

Уплыў твораў Бернарда на каханне і жаданне ўвайшоў у сучасныя дыялогі аб сэксуальнасці і духоўнасці. Хрысціяне ЛГБТІК+ звязаны з яго творамі аб духоўнай каштоўнасцікаханне і туга.

9. Святы Францыск Асізскі

Святы Францішак Асізскі быў чалавекам, адданым Каталіцкаму Касцёлу, яго любові да прыроды і сціплага жыцця. Францішак жыў у 12 стагоддзі, і, нягледзячы на ​​адноснае багацце , ён выбраў сціплае жыццё, дзе мог служыць іншым.

Францісканскі ордэн Каталіцкай Царквы, заснаваны Францыскам, цяпер з'яўляецца адной з найбольш дамінуючых рэлігійных груп. Ён лічыў, што кожнаму жывому арганізму трэба карыстацца любоўю і ўвагай.

Нягледзячы на ​​тое, што дакладных доказаў таго, што Фрэнсіс быў геем, няма, некаторыя навукоўцы намякаюць на такую ​​магчымасць з-за таго, што ў яго працах ён адлюстроўвае мужчынскае каханне. Незалежна ад яго сексуальнай арыентацыі, уплыў Францішка як духоўнага лідэра і прыхільніка абяздоленых і выключаных робіць яго адным з найвялікшых святых. Паводле францысканскага навукоўца Кевіна Элфіка, Францішак з'яўляецца «выключна гендэрнай гістарычнай асобай».

Яшчэ адна рэч, якая паказвае на яго патэнцыйную гомасэксуальнасць, гэта тое, што ў некалькіх выпадках ён практыкаваў нудызм. Францішак здымаў з сябе вопратку і аддаваў яе тым, хто мае патрэбу. Ён часта казаў пра сябе як пра жанчыну, і іншыя манахі называлі яго «Маці».

Любоў Францішка да прыроды паўплывала на пастаянныя дыскусіі аб экалогіі і духоўнасці. Цудоўны свет прыроды і