10 самых жудасных смерцяў у Бібліі і чаму яны такія жудасныя

  • Падзяліцца Гэтым
Stephen Reese

    Біблія напоўнена гісторыямі трыумфу, адкуплення і веры, але яна таксама з'яўляецца домам для некаторых з самых жудасных і шакавальных смерцяў у гісторыі. Ад забойства Каінам свайго роднага брата Авеля да ўкрыжавання Ісуса Хрыста, Біблія поўная жудасных апавяданняў пра гвалт і смерць . Гэтыя смерці не толькі шакуюць вас, але таксама прапануюць разуменне сілы граху, стану чалавека і канчатковых наступстваў нашых дзеянняў.

    У гэтым артыкуле мы вывучым 10 самых страшных смерцяў у Бібліі, паглыбляючыся ў крывавыя дэталі кожнай смерці. Будзьце гатовыя здрыгануцца, задыхацца і жахацца, пакуль мы здзейснім змрочнае падарожжа па старонках Бібліі, каб раскрыць некаторыя з самых жудасных смерцяў, калі-небудзь зафіксаваных.

    1. Забойства Авеля

    Каін і Авель, карціна Тыцыяна 16-га стагоддзя (каля 1600 г.). PD.

    У біблейскай Кнізе Быцця гісторыя Каіна і Авеля адзначае першы запісаны выпадак братазабойства. Паходжанне рознагалоссяў узыходзіць да выбару братоў у ахвяру Богу. Калі Авель прынёс у ахвяру самую тлустую са сваіх авечак, гэта сустрэла адабрэнне Бога. Каін, з іншага боку, ахвяраваў частку свайго ўраджаю. Але Бог не прыняў ахвяры Каіна, таму што ён пакінуў некаторыя ахвяры для сябе.

    Ахоплены гневам, Каін завабіў Авеля ў поле і жорстка забіў яго. Гук крыкаў Абеля працяўшлях пачэсны і прыемны Богу.

    паветра, калі яго брат раздушыў яму галаву каменем, пакінуўшы пасля сябе крывавы беспарадак. Зямля пад імі была прасякнута крывёю Авеля, а вочы Каіна расплюшчыліся ад страху і раскаяння.

    Але шкода была нанесена. Смерць Абеля адкрыла для чалавецтва разбуральную рэальнасць забойства, а яго цела было пакінута гніць у палях.

    Гэта жахлівая гісторыя нагадвае нам пра разбуральную сілу нястрымнай рэўнасці і гневу, прапаноўваючы жудаснае ўяўленне пра цёмны бок чалавечай прыроды.

    2. Смерць Езавелі

    Мастацкая ілюстрацыя смерці Езавелі. Глядзіце гэта тут.

    Езавэль, сумна вядомая царыца Ізраіля, напаткала жудасны канец ад рук Іуя, камандзіра ізраільскай арміі. Яе смерць была даўно запозненая, бо яна збіла Ізраіль са шляху сваім ідалапаклонствам і бязбожнасцю.

    Калі Іуй прыбыў у Ізрэель, Езавэль, ведаючы, які яе чакае лёс, упрыгожыла сябе касметыкай і ўпрыгожваннямі і стала каля акна, каб здзекавацца з яго. Але Іуй не спыніўся. Ён загадаў яе еўнухам выкінуць яе з акна. Яна ўпала на зямлю і атрымала цяжкія траўмы.

    Езавэль была яшчэ жывая, таму людзі Іуя тапталі яе цела коньмі, пакуль яна не памерла. Калі Іуй пайшоў за яе целам, ён выявіў, што сабакі ўжо з'елі большую частку яго, пакінуўшы толькі яе чэрап, ступні і пэндзля рук.

    Смерць Езавэлі была жорсткім і жудасным канцом для жанчыны, якаянанесла столькі разбурэнняў. Гэта служыла папярэджаннем для тых, хто пойдзе па яе слядах, і напамінам аб тым, што бязбожнасць і ідалапаклонства не будуць дапушчаны.

    3. Смерць жонкі Лота

    Жонка Лота (у цэнтры) ператварылася ў саляны слуп падчас разбурэння Садома (c1493) паводле Нюрнбергскіх хронік. PD.

    Знішчэнне Садома і Гаморы - гэта жудасная гісторыя боскага пакарання і чалавечага граху. Гарады былі вядомыя сваёй бязбожнасцю, і Бог паслаў двух анёлаў для расследавання. Лот, пляменнік Абрагама, прыняў анёлаў у сваім доме і прапанаваў ім гасціннасць. Але бязбожнікі горада запатрабавалі, каб Лот даў ім анёлаў , каб задаволіць іх распусту. Лот адмовіўся, і анёлы папярэдзілі яго аб блізкім знішчэнні горада.

    Калі Лот, яго жонка і дзве іх дачкі ўцяклі з горада, ім было сказана не азірацца назад. Аднак жонка Лота не паслухалася і павярнулася, каб убачыць разбурэнне. Яна была пераўтворана ў саляны слуп , трывалы сімвал непаслушэнства і небяспекі настальгіі.

    Знішчэнне Садома і Гаморы было жорсткай і катастрафічнай падзеяй, якая праліла агонь і серку на бязбожных гарадах. Ён служыць перасцярогай ад небяспекі граху і наступстваў непаслухмянасці. Лёс жонкі Лота служыць папярэджаннем, нагадваючы нам пра важнасць выканання Божых загадаў іне паддаючыся спакусе мінулага.

    4. Патапленне егіпецкай арміі

    Войска фараона паглынула Чырвонае мора (каля 1900 г.) Фрэдэрык Артур Брыджман. PD.

    Гісторыя пра патапленне егіпецкай арміі - жудасная гісторыя, якая ўрэзалася ў памяць многіх. Пасля таго, як ізраільцяне былі вызваленыя ад рабства ў Егіпце, сэрца фараона было жорсткім, і ён павёў сваё войска, каб пераследваць іх. Калі ізраільцяне перайшлі Чырвонае мора, Майсей падняў свой посах, і воды цудоўным чынам расступіліся, дазволіўшы ізраільцянам перайсці ў бяспечнае месца.

    Аднак, калі войска фараона пагналася за імі, мора наблізілася, паглынуўшы іх сцяна вады. Егіпецкіх салдат і іх калясьніцы кідала і біла хвалі, яны з усіх сіл трымалі галаву над вадой. Крыкі тапельцаў і коней напоўнілі паветра, калі некалі магутнае войска было паглынута морам.

    Мора, якое было крыніцай жыцця для ізраільцян, стала воднай магілай для іх ворагаў. Жудаснае відовішча апухлых і нежывых цел егіпецкіх салдат, якія вымываліся на бераг, было напамінам аб разбуральнай сіле прыроды і наступствах упартасці і гонару.

    5. Жахлівая смерць Надава і Авіуда

    Ілюстрацыя граху Надава і Авіуда (каля 1907 г.) на біблейскай картцы. PD.

    Надаў і Авіуд былі сынамі Аарона, першасвятара, іпляменнікі Майсея. Яны самі служылі святарамі і адказвалі за прынясенне ладану Госпаду ў скініі. Аднак яны зрабілі фатальную памылку, якая каштавала ім жыцця.

    Аднойчы Надаў і Авіуд вырашылі прынесці перад Госпадам дзіўны агонь, які ім не быў загаданы. Гэты акт непаслушэнства разгневаў Бога, і Ён уразіў іх маланкай, якая выйшла з табэрнакулюма. Выгляд іх абгарэлых целаў быў жудасным, і іншых святароў папярэдзілі, каб яны не ўваходзілі ў Святая Святых, акрамя як у Дзень Ачышчэння.

    Гэты выпадак з'яўляецца жахлівым напамінам пра суровасць Божага суда важнасць паслухмянасці ў нашых адносінах з Ім. Гэта таксама падкрэслівае значэнне ролі святароў у старажытным Ізраілі і небяспеку легкадумнага стаўлення да іх абавязкаў.

    6. Паўстанне Карэя

    Пакаранне Карэя (дэталь фрэскі «Пакаранне мяцежнікаў») (c1480–1482) Сандра Батычэлі. PD.

    Карэй быў чалавекам з калена Левія, які паўстаў супраць Майсея і Аарона, кідаючы выклік іх кіраўніцтву і ўладзе. Разам з 250 іншымі вядомымі мужчынамі Карэй сабраўся, каб супрацьстаяць Майсею, абвінаваціўшы яго ў тым, што ён занадта магутны і несправядліва аддае перавагу сваёй сям'і .

    Маісей спрабаваў разважыць Карэя і яго паслядоўнікаў, але яны адмовіліся слухаць і працягвалі бунт. УУ адказ Бог паслаў жахлівае пакаранне, у выніку чаго зямля раскрылася і праглынула Карая, яго сям'ю і ўсіх яго паслядоўнікаў. Калі зямля раскалолася, Карэй і яго сям'я рэзка ўпалі насмерць, паглынутыя разяўленай пашчай зямлі.

    Відовішча было жудасным і жахлівым, калі зямля моцна трэсла, і крыкі асуджаных рэхам разносіліся паўсюль. зямля. Біблія апісвае жудасную сцэну, сцвярджаючы, што «зямля разявіла вусны свае і праглынула іх, і сем'і іхнія, і ўсіх людзей, якія належалі Карэю, і ўсю іхнюю маёмасць».

    Паўстанне Карэя служыць прычынай перасцерагаючы ад небяспекі аспрэчвання ўлады і сеяння разладу. Жорсткае пакаранне Карэя і яго паслядоўнікаў было цвярозым напамінам пра ашаламляльную сілу Бога і наступствы непаслушэнства.

    7. Смерць першародных сыноў Егіпта

    Знішчаны егіпецкі першынец (каля 1728 г.) паводле Figures de la Bible. PD.

    У кнізе Зыходу мы даведаемся пра разбуральную чуму, якая напаткала зямлю Егіпта і прывяла да смерці ўсіх першынцаў. Ізраільцяне, паняволеныя фараонам, шмат гадоў пакутавалі ў жорсткіх умовах. У адказ на патрабаванне Майсея аб іх вызваленні фараон адмовіўся, наклікаўшы на свой народ серыю жудасных пошасцяў.

    Апошняй і самай разбуральнай з гэтых пошасцяў была смерць першынцаў. Укладнойчы фатальнай ноччу анёл смерці пранёсся па зямлі, знішчаючы кожнага першароднага сына ў Егіпце. Крыкі жалобы і плачу рэхам разнесліся па вуліцах, калі сем'і былі раз'яднаны гэтай разбуральнай трагедыяй.

    Фараон, спустошаны стратай уласнага сына, нарэшце змякчыўся і дазволіў ізраільцянам сысці. Але шкода ўжо была нанесена. Вуліцы былі завалены целамі загінулых, і народу Егіпта прыйшлося змагацца з наступствамі гэтай неймавернай трагедыі.

    8. Адсячэнне галавы Яна Хрысціцеля

    Саламея з галавой Яна Хрысціцеля (каля 1607 г.)

    Караваджа. PD.

    Абезгалоўліванне Яна Хрысціцеля - гэта жудасная гісторыя пра ўладу, здраду і гвалт. Ян быў прарокам, які прапаведаваў прыход Месіі і неабходнасць пакаяння. Ён стаў шыпом у воку Ірада Анціпы, кіраўніка Галілеі, калі той асудзіў шлюб Ірада з жонкай свайго брата. Гэты акт непадпарадкавання ў канчатковым выніку прывёў да трагічнага канца Яна.

    Ірад быў захоплены прыгажосцю сваёй падчаркі Саламеі, якая выканала для яго спакуслівы танец. Узамен Ірад прапанаваў ёй усё, што яна пажадае, да паловы свайго каралеўства. Саламея, падахвочаная сваёй маці, папрасіла галаву Яна Хрысціцеля на талерцы.

    Ірад не хацеў, але, дзякуючы абяцанню перад гасцямі, ён быў вымушаны выканаць яе просьбу.Ян быў схоплены, заключаны ў турму і абезгалоўлены, а яго галаву паднеслі Саламеі на талерцы, як яна прасіла.

    Абезгалоўліванне Яна Хрысціцеля з'яўляецца напамінам аб цане, якую некаторыя павінны заплаціць за свае перакананні і небяспеку. сілы і жадання. Жудасная смерць Яна па-ранейшаму захапляе і жахае, нагадваючы нам пра крохкую мяжу паміж жыццём і смерцю.

    9. Жахлівы канец цара Ірада Агрыпы

    На антычнай рымскай бронзавай манеце намаляваны цар Ірад Агрыпа. Глядзіце гэта тут.

    Цар Ірад Агрыпа быў магутным кіраўніком Юдэі, які быў вядомы сваёй бязлітаснасцю і хітрасцю. Згодна з Бібліяй, Ірад адказны за смерць многіх людзей, у тым ліку Якава, сына Зевядзеевага, і яго ўласнай жонкі і дзяцей.

    Жудасная смерць Ірада запісана ў Кнізе Дзеяў. Аднойчы, падчас прамовы перад народам Кесарыі, Ірад быў уражаны анёлам Гасподнім і адразу захварэў. Ён адчуваў невыносны боль і пачаў пакутаваць ад сур'ёзных праблем з кішачнікам.

    Нягледзячы на ​​​​свой стан, Ірад адмовіўся звяртацца па медыцынскую дапамогу і працягваў кіраваць сваім каралеўствам. У рэшце рэшт яго стан пагоршыўся, і ён памёр павольнай і пакутлівай смерцю. Біблія апісвае, што Ірад быў з'едзены жыўцом чарвякамі, калі яго цела згніла.

    Жахлівы канец Ірада служыць папярэджаннем аб наступствах прагнасці , пыхі і жорсткасці. .Гэта напамін пра тое, што нават самыя магутныя кіраўнікі не застрахаваны ад гневу Божага і што ў канчатковым выніку ўсе будуць прыцягнуты да адказнасці за свае дзеянні.

    10. Смерць караля Узіі

    Кароль Узія, хворы на праказу (каля 1635 г.)

    Рэмбрант. PD.

    Узія быў магутным каралём, які быў вядомы сваёй ваеннай доблесцю і інжынернымі навыкамі. Аднак яго гонар і ганарыстасць у рэшце рэшт прывялі да яго падзення. Аднойчы ён вырашыў увайсці ў храм Пана і акадзіць алтар, што было даручана толькі святарам. Сутыкнуўшыся з першасвятаром, Узія раз'юшыўся, але калі той падняў руку, каб ударыць яго, Госпад уразіў яго праказай.

    Жыццё Узіі хутка выйшла з-пад кантролю, бо ён быў вымушаны жыць у ізаляцыі да канца сваіх дзён. Яго калісьці вялікае каралеўства развалілася вакол яго, і яго спадчына была назаўсёды заплямлена яго ганарлівымі дзеяннямі.

    Завяршаем

    Біблія - ​​гэта кніга, напоўненая захапляльнымі гісторыямі, некаторыя з якіх адзначаны шакавальныя, жудасныя смерці. Ад забойства Каіна і Авеля да знішчэння Садома і Гаморы і адсячэння галавы Іаана Хрысціцеля, гэтыя апавяданні нагадваюць нам аб суровых рэаліях свету і наступствах граху.

    Нягледзячы на ​​жудасны характар гэтыя гісторыі служаць напамінам аб тым, што жыццё каштоўнае і што мы павінны імкнуцца пражыць яго

    Стывен Рыз - гісторык, які спецыялізуецца на сімвалах і міфалогіі. Ён напісаў некалькі кніг на гэтую тэму, і яго працы былі апублікаваныя ў часопісах і часопісах па ўсім свеце. Нарадзіўся і вырас у Лондане, Стывен заўсёды любіў гісторыю. У дзяцінстве ён гадзінамі разглядаў старажытныя тэксты і даследаваў старыя руіны. Гэта прывяло яго да кар'еры ў галіне гістарычных даследаванняў. Захапленне Стывена сімваламі і міфалогіяй вынікае з яго веры ў тое, што яны з'яўляюцца асновай чалавечай культуры. Ён лічыць, што, разумеючы гэтыя міфы і легенды, мы можам лепш зразумець сябе і наш свет.