10 разоў хрысціяне, габрэі і амп; Мусульмане ратавалі адзін аднаго

  • Падзяліцца Гэтым
Stephen Reese

Змест

    У гісторыі розныя рэлігійныя і этнічныя групы дэманстравалі прыклады салідарнасці і адзінства, аб'ядноўваючыся, нягледзячы на ​​падзелы і канфлікты. Мы прапануем вам гісторыі пра нечаканыя альянсы, створаныя падчас іспанскай інквізіцыі і Халакосту, аб сумесным інтэлектуальным і культурным абмене і шмат іншага.

    Гэтыя гісторыі мусульман, хрысціян і габрэяў, якія дапамагаюць адзін аднаму, паказваюць сілу суперажывання, мужнасці і супрацоўніцтва ў пераадоленні нягод. Яны паказваюць, як спачуванне і мужнасць могуць пераадолець складаныя выпрабаванні.

    1. Выжыванне падчас іспанскай інквізіцыі

    Крыніца

    Каталіцкая царква, упаўнаважаная іспанскай каралеўскай сям'ёй, мела на мэце знайсці і пакараць падазраваных тайных практыкуючых юдаізм, арыентуючыся на габрэяў для пераследу падчас іспанскай інквізіцыі .

    Інквізіцыя прымусіла многіх яўрэяў перайсці ў хрысціянства ці пагражаць выгнаннем з Іспаніі, міжвольна або пад ціскам. Аднак некаторыя габрэі змаглі знайсці абарону і прытулак з нечаканай крыніцы: мусульман, якія жывуць у Іспаніі.

    Гістарычны кантэкст

    Маўры кіравалі Пірэнейскім паўвостравам на працягу стагоддзяў, і мусульмане, якія жылі ў той час у Іспаніі, былі іх нашчадкамі. Габрэі, мусульмане і хрысціяне мірна суіснавалі са сваёй унікальнай культурай, мовай і традыцыямі.

    Каталіцкія кіраўнікі Ізабэла і Фердынанд азначалі канецЯўрэі

    Востраў Закінф, дзе пражывае 275 яўрэяў, з'яўляецца яшчэ адным натхняльным прыкладам адзінства супольнасці дзякуючы намаганням біскупа Хрыстомаса і мэра Лукаса Карэра . У сваім адказе нацыстам біскуп падаў спіс з мэрам і сабой.

    Яўрэям на востраве ўдалося схавацца ад нацыстаў, нягледзячы на ​​іх вычарпальныя пошукі. Пасля разбуральнага землятрусу, які абрынуўся на Закінф у 1953 годзе, Ізраіль быў адной з першых краін, якія аказалі дапамогу. У падзячным лісце гаварылася, што габрэі Закінфа ніколі не забудуць сваю шчодрасць.

    8. Мусульмане, габрэі і хрысціяне падчас Баснійскай вайны 1990-х гадоў

    Крыніца

    Вялікія хваляванні і гвалт адзначылі Баснійскую вайну (1992-1995), у якой удзельнічалі розныя рэлігійныя групы ў краіне бой. Нягледзячы на ​​ўвесь беспарадак, былі жэсты дабрыні і адвагі, пра якія гісторыя амаль забылася. Габрэйская абшчына ў Сараеве рабіла ўсё магчымае, каб дапамагчы мусульманам і хрысціянам.

    Яўрэйская абшчына Сараева вырашыла не станавіцца на чый-небудзь бок і засяродзілася на дапамозе людзям падчас жудаснай вайны. Яны зрабілі гэта, адкрыўшы агенцтва гуманітарнай дапамогі ў сінагозе Сараева.

    9. Выратаванне яўрэяў ад нацыстаў у Босніі

    Крыніца

    Мусульманка Зейнеба схавала сям'ю яўрэяў у сваім сямейным доме ў 1940-я гады. Зейнеба Хардага рызыкавала жыццём, каб дапамагчы сям'і Кабільё збегчы з Сараева. Адзін з малюнкі нават паказваюць, што яна прыкрывае сваім вэлюмам жоўтую зорку Давіда свайго суседа.

    Сям'я Хардага заслужыла адну з вышэйшых узнагарод за сваю адвагу - Праведнікаў народаў свету. Гэтую выдатную ўзнагароду ёй уручыў Яд ва-Шэм, ізраільскі музей Халакосту. Яўрэйская абшчына дапамагла Зейнебе падчас аблогі Сараева ў 1990-я гады, дапамагаючы ёй і яе сям'і бегчы ў Ізраіль.

    10. Мячэць у Парыжы

    Крыніца

    Ёсць шмат апавяданняў пра мужных людзей і арганізацыі, якія падвяргалі сябе шкодзе, каб выратаваць яўрэяў ад нацыстаў. Сі Каддур Бенгабрыт, першы настаяцель Вялікай мячэці ў Парыжы, і яго прыхаджане сталі тэмай інтрыгуючага анекдота.

    У 1922 годзе мячэць была адкрыта ў памяць аб мусульманскіх краінах Паўночнай Афрыкі, якія выступілі на баку Францыі падчас Першай сусветнай вайны. Калі нацысты захапілі Парыж у чэрвені 1940 года, яны схапілі тысячы яўрэяў, асабліва дзяцей , і адправілі іх у канцлагеры.

    Надзейная гавань

    Але мячэць у любым выпадку была надзейнай гаванню . З-за іх свабоднага валодання арабскай мовай і агульных рысаў з суседзямі-мусульманамі паўночнаафрыканскія габрэі-сефарды часта паспяхова выдавалі сябе за арабскіх мусульман. Мячэць служыла бяспечным прытулкам для яўрэяў і ўдзельнікаў супраціву на працягу ўсёй нацысцкай акупацыі, даючы прытулак, ежу і месца для душа.

    Адна неабгрунтаваная інфармацыя сведчыць аб тым, што мячэць магла абараніць каля 1700 чалавек, у асноўным яўрэяў, ад палону падчас вайны, нягледзячы на ​​недахоп і нявызначанасць гістарычных запісаў на гэтую тэму. Гісторыкі сыходзяцца ў меркаванні, што мячэць, верагодна, дапамагла ад 100 да 200 яўрэяў.

    Падвядзенне вынікаў

    Выдатныя гісторыі адзінства і супрацоўніцтва паміж рознымі рэлігійнымі і этнічнымі групамі на працягу ўсёй гісторыі даюць нам урокі суперажывання і чалавечай салідарнасці. Глядзець міма нашых рознагалоссяў і прымаць агульную чалавечнасць дапамагае нам рэагаваць на нягоды.

    Калі мы вырашаем сучасныя выклікі, мы павінны чэрпаць сілы з гэтых гістарычных прыкладаў добразычлівасці і мужнасці. Мы спадзяемся, што гэты артыкул натхніў вас на стварэнне больш уважлівай і разнастайнай сусветнай супольнасці, якая з'яўляецца прыкладам узаемнай падтрымкі і справядлівасці.

    для мусульманскай супольнасці Іспаніі. У 1492 г. Калумб адправіўся ў Новы Свет, і быў выдадзены Альгамбрскі дэкрэт, які патрабаваў навяртання ў хрысціянства ўсіх нехрысціян або іх выгнання.

    Абарона яўрэяў мусульманамі

    Нягледзячы на ​​рызыку пераследу, мусульмане прапанавалі габрэям абарону і прытулак, якія знаходзіліся пад пільным вокам інквізіцыі. Аказанне дапамогі габрэям пагражае іх жыццям і сем'ям, таму што любы мусульманін, якога зловяць, пагражае жорсткім пакараннем.

    Тым не менш, яны ўсведамлялі сваім абавязкам дапамагаць тым, хто патрабуе дапамогі, нягледзячы на ​​сваю веру. Каб абараніць супольнасць, габрэі і мусульмане часта мусілі навяртацца , каб выжыць.

    Капялюш як сімвал

    Значэнне капелюша прыкметна ў мусульманскай і яўрэйскай культурных традыцыях. Куфі - традыцыйны галаўны ўбор мусульман, невялікая шапка без палёў, якую апранаюць падчас малітвы або як сімвал веры.

    Ярмулка або кіпа сімвалізуе павагу і пашану да Бога, якую носяць габрэйскія мужчыны і хлопчыкі. Капялюшы сталі аб'ядноўваючым і ахоўным сімвалам падчас іспанскай інквізіцыі, калі мусульмане і габрэі стаялі разам.

    2. Арабы хавалі і абаранялі яўрэяў ад нацысцкага пераследу

    Крыніца

    Габрэі сутыкнуліся з жорсткім абыходжаннем і знішчэннем падчас нацысцкага рэжыму падчас Другой сусветнай вайны. Тым не менш, Блізкі Усход і Паўночная Афрыка далі нечаканых саюзнікаў у выглядзе арабаў зрозныя рэлігіі падвяргалі сябе небяспецы, каб абараніць іх ад Халакосту.

    Мусульманскія, хрысціянскія і яўрэйскія саюзнікі

    Марока, Алжыр, Туніс і Егіпет - некаторыя краіны, дзе яўрэі на працягу стагоддзяў дзяліліся мовай, культурай і гісторыяй разам са сваімі арабскімі суседзямі.

    Шматлікія арабы адмовіліся проста стаяць і назіраць за пакутамі габрэйскіх суседзяў, калі нацысты пачалі сваю кампанію генацыду. Мусульмане, хрысціяне і габрэі прапаноўвалі габрэям і іх партнёрам абарону, прытулак і ежу.

    Індывідуальныя і калектыўныя акты супраціву

    Шмат арабаў укрывалі яўрэяў у сваіх мясцінах, у той час як нешматлікія складалі фальшывыя запісы або дапамагалі ім бяспечна пакінуць краіну. У некаторых выпадках цэлыя суполкі збіраліся разам, каб абараніць яўрэяў, утвараючы падпольныя сеткі, якія працавалі, каб нелегальна пераправіць іх у бяспечнае месца. Акцыі супраціву часта былі небяспечнымі, з пачуццём адказнасці і суперажывання па-за межамі рэлігійных і культурных варыяцый.

    Важнасць салідарнасці

    Гісторыя пра арабаў, якія абаранялі яўрэяў падчас Другой сусветнай вайны, паказвае моц чалавечай салідарнасці і патэнцыял людзей аб'ядноўвацца падчас цяжкасцей. Наша падабенства ў чалавечнасці можа даць нам сілу і ўстойлівасць , незалежна ад нашых адрозненняў. Тыя, хто рызыкаваў жыццём, каб абараніць габрэяў, натхняюць нас на тое, што дабрыня і адвага могуць перамагчы нават у самыя змрочныя хвіліны.

    3.Залаты век мусульманскага і яўрэйскага супрацоўніцтва ў сярэднявечнай Іспаніі

    Крыніца

    Сярэднявечная Іспанія перажыла унікальны і яркі культурны абмен паміж мусульманскімі і яўрэйскімі навукоўцамі, які прывёў да залатога веку інтэлектуальных і культурны рост .

    Межы ведаў змяніліся і пашырыліся дзякуючы сумеснай працы і абмену паміж мусульманскімі і габрэйскімі філосафамі, навукоўцамі і матэматыкамі. Гэтыя адкрыцці і ідэі працягваюць гуляць значную ролю і сёння, уплываючы на ​​тое, як мы разумеем свет.

    Філасофскі і культурны абмен

    Глыбокая цікавасць да пошуку ведаў і разумення была толькі адным з аспектаў супрацоўніцтва паміж яўрэямі і мусульманамі ў каталіцкай краіне. Гэта міжканфесійнае супрацоўніцтва таксама дапамагло суполкам выжыць і развівацца некаторы час.

    Яны вялі ажыўленыя дыскусіі і абменьваліся думкамі па тэалогіі, філасофіі і этыцы. Філасофскі дыскурс сярод вялікіх мусульманскіх філосафаў, такіх як Ібн Рушд, і яўрэйскіх філосафаў, такіх як Майсей Майманід, працягвае захапляць навукоўцаў і сёння дзякуючы іх моцнаму ўзаемаўплыву.

    Астранамічны шэдэўр габрэйскіх навукоўцаў. Глядзіце гэта тут.

    У навуцы і матэматыцы мусульманскія і габрэйскія навукоўцы дасягнулі важных поспехаў у дадатак да філасофіі. У алгебры і трыганаметрыі Муслім значна развіўсявучоныя, а астраномія і оптыка карысталіся ўкладам яўрэйскіх навукоўцаў. Каманды мусульманскіх і габрэйскіх навукоўцаў пашырылі сваё навуковае разуменне шляхам абмену ідэямі і супрацоўніцтва.

    Роля перакладу

    Адным з ключавых фактараў, якія спрыялі гэтаму залатому веку супрацоўніцтва, была роля перакладу. Мусульманскія і габрэйскія навукоўцы супрацоўнічалі, каб перакласці важныя грэчаскія , лацінскія і арабскія тэксты на іўрыт, арабскую і кастыльскую мовы, што спрыяла больш шырокаму абмену ідэямі і ведамі.

    Гэтыя пераклады дапамаглі пераадолець моўныя і культурныя падзелы, якія падзялялі розныя супольнасці, дазваляючы навукоўцам вучыцца і абапірацца на працу адзін аднаго.

    Спадчына і ўплыў

    Інтэлектуальны і культурны абмен паміж мусульманскімі і яўрэйскімі навукоўцамі ў сярэднявечнай Іспаніі аказаў працяглы ўплыў на свет. Гэта дапамагло захаваць і пашырыць веды старажытнага свету, заклаўшы аснову для наступных навуковых і філасофскіх рэвалюцый. Гэта таксама спрыяла развіццю духу супрацоўніцтва і інтэлектуальнай цікаўнасці, які натхняе навукоўцаў і мысляроў сёння.

    4. Датчане ратуюць яўрэяў падчас Халакосту

    Крыніца

    У час Халакосту шэсць мільёнаў яўрэяў у Еўропе былі сістэматычна забіты нацысцкім рэжымам. Сярод спусташэння і тэрору некаторыя хрысціянскія асобы і супольнасці праявілі дзіўную мужнасць ідабрыні, рызыкуючы жыццём, прапаноўваючы прытулак яўрэям і дапамагаючы ім ратавацца ад нацыстаў.

    Дапамога яўрэям была гераічным, але рызыкоўным заняткам, таму што злоўленыя сутыкнуліся з цяжкімі наступствамі. Гэтыя людзі лічылі сваім маральным абавязкам дапамагаць патрабуючым, незалежна ад іх рэлігіі ці этнічнай прыналежнасці.

    Калектыўны Супраціў

    Усё хрысціянскае насельніцтва згуртавалася, каб абараніць яўрэяў ад нацыстаў. Прытулак, ежа і медыцынская дапамога былі толькі некаторымі спосабамі, якімі хрысціяне спрабавалі дапамагчы габрэям. Датчане спрабавалі кантрабандна вывезці яўрэяў з краіны шляхам сумеснай працы і асабістых ахвяр, нават на фоне вялікай рызыкі для сябе і сваіх сем'яў.

    Рэлігійныя матывы

    Многія хрысціяне Даніі адстойвалі свае рэлігійныя прынцыпы, каб дапамагаць габрэям. Незлічоныя хрысціяне верылі, што дапамога патрабуючым была іх місіяй, натхнёныя загадам Ісуса Хрыста любіць сваіх бліжніх, як саміх сябе. Яны разглядалі гэта як шлях для захавання чалавечай годнасці і павагі, прызнаючы, што кожны чалавек роўны ў вачах Бога.

    Спадчына і ўплыў

    Хрысціяне, якія дапамагалі габрэям падчас Халакоста, падкрэслівалі сілу спагады і адвагі сярод невымоўнага жаху. Нават у самыя змрочныя часы адзінства паміж людзьмі і супольнасцямі можа супрацьстаяць прыгнёту і несправядлівасці.

    Мусульмане ва ўладзе ў Асманскай імперыі абаранялі габрэяў іхрысціян і прапанаваў ім свабоду вызнання сваёй рэлігіі.

    5. Мусульманская абарона габрэяў і хрысціян у Асманскай імперыі

    Крыніца

    Асманская імперыя была нацыяй з мусульманскай большасцю на трох кантынентах на працягу амаль шасці стагоддзяў, у якой пражывалі розныя культуры, рэлігіі і этнасаў. Мусульманскі кіруючы клас дазваляў габрэям і хрысціянам свабодна вызнаваць сваю веру , нягледзячы на ​​адрозненні. Хаця габрэі і хрысціяне не маглі карыстацца аднолькавай рэлігійнай свабодай, яны ўсё яшчэ маглі выжыць у вялікай Асманскай імперыі.

    Традыцыя талерантнасці

    Абарона немусульман, якія пражываюць на мусульманскіх тэрыторыях, існавала ў Асманскай імперыі, якая мела традыцыю рэлігійнай талерантнасці. Асманская імперыя вывела гэтую талерантнасць з той асновы, што ўсе тры рэлігіі з'яўляюцца рэлігіямі « Кнігі». » Такім чынам хрысціяне і габрэі атрымалі невялікую ступень абароны і незалежнасці па ўсёй Імперыі .

    Абарона ўласнасці і свабоды культу

    Людзі, якія вызнавалі юдаізм і хрысціянства ў Асманскай імперыі, маглі свабодна весці бізнес, валодаць маёмасцю і выконваць набажэнствы. Сінагогі і цэрквы таксама маглі існаваць, а яўрэі і хрысціяне маглі іх утрымліваць.

    Тым не менш, падтрымліваючы свабоду культу, асманскія кіраўнікі захоўвалі сваю перавагу над сваімі падданымі. Гэтая няпростая талерантнасць дазволіла хрысціянам і габрэямкаб дажыць да падзення імперыі.

    6. Землятрус у Турцыі

    Крыніца

    Нядаўна некалькі рэлігійных аб'ектаў у Антак'і, Турцыя, былі цалкам разбураны пасля таго, як землятрус разбурыў гістарычны цэнтр горада. Нягледзячы на ​​шырокае разбурэнне, жыхары Антак'і прадэманстравалі выдатную сілу і гармонію, незалежна ад іх рэлігійных перакананняў. Дапамагаючы адзін аднаму ў цяжкі час, мусульмане, хрысціяне і юдэі аб'ядналіся ў выратавальных дзеяннях.

    Горад рэлігійнай разнастайнасці

    Розныя рэлігійныя суполкі, такія як хрысціяне, юдэі і мусульмане, зрабілі Антак'ю сваім домам, усталяваўшы доўгую гісторыю разнастайнасці. Горад быў важным цэнтрам ранняга хрысціянства, імаверна, што яно пачалося яшчэ ў 47 годзе нашай эры. З габрэйскай суполкай, якая налічвае больш за 2000 гадоў, гэтае месца з'яўляецца адным з найстарэйшых цэнтраў габрэйскіх суполак ва ўсім свеце.

    Працуючы разам у крызіс

    Выказвайце ўдзячнасць тым, хто выжыў пасля землятрусу ў Турцыі. Глядзіце гэта тут.

    Незалежна ад іх рэлігійных рознагалоссяў, жыхары Антак'і адлюстроўвалі дзіўнае пачуццё гармоніі пасля землятрусу. Калі ў яўрэйскай абшчыне засталася толькі жменька членаў, землятрус, здавалася, прынёс разбурэнне. Тым не менш, мусульмане і хрысціяне прапанавалі сваю падтрымку ў час патрэбы.

    Аналагічным чынам пала царква на чале з карэйскім пастарам Якупам Чангам у руіны, і адзін з яго сходаў усё яшчэ прапаў без вестак пасля землятрусу. Пастар Чанг знайшоў суцяшэнне ў падтрымцы сваіх спадарожнікаў-мусульман і хрысціян, якія выказалі спачуванне і дапамаглі яму ў пошуках адсутнага члена іхняй суполкі.

    Сіла ў адзінстве

    Землятрус у Антак'і прывёў да значных страт, але падкрэсліў сілу калектыўнай падтрымкі падчас крызісаў. Розныя рэлігійныя групы горада аб'ядноўваліся і аказвалі сабе дапамогу і дапамогу. Вера і чалавечнасць жыхароў Антак'і заставаліся моцнымі, нягледзячы на ​​разбурэнне іх рэлігійных месцаў. Намаганні па рамонце горада дэманструюць, як калектыўныя намаганні могуць выстаяць супраць цяжкасцей і сілы чалавечага духу.

    7. Грэкі ратуюць яўрэяў

    Крыніца

    У Грэцыі праваслаўныя хрысціяне і яўрэі мірна сужылі на працягу некалькіх пакаленняў. Арцыбіскуп Дамаскінас і іншыя вядомыя грэкі накіравалі афіцыйны ліст скаргі, калі нацысты выселілі многіх габрэяў з Грэцыі, дэманструючы замкнёнасць сваёй супольнасці.

    Салідарнасць на словах і ўчынках

    У лісце падкрэслівалася адсутнасць вышэйшых або ніжэйшых характарыстык, заснаваных на расе ці рэлігіі, і салідарнасць усяго грэцкага народа. Арцыбіскуп Дамаскінас абнародаваў ліст і таемна загадаў цэрквам прадастаўляць габрэям фальшывыя запісы аб хрышчэнні, каб абараніць іх ананімнасць.

    Выратаванне Закінфа

    Стывен Рыз - гісторык, які спецыялізуецца на сімвалах і міфалогіі. Ён напісаў некалькі кніг на гэтую тэму, і яго працы былі апублікаваныя ў часопісах і часопісах па ўсім свеце. Нарадзіўся і вырас у Лондане, Стывен заўсёды любіў гісторыю. У дзяцінстве ён гадзінамі разглядаў старажытныя тэксты і даследаваў старыя руіны. Гэта прывяло яго да кар'еры ў галіне гістарычных даследаванняў. Захапленне Стывена сімваламі і міфалогіяй вынікае з яго веры ў тое, што яны з'яўляюцца асновай чалавечай культуры. Ён лічыць, што, разумеючы гэтыя міфы і легенды, мы можам лепш зразумець сябе і наш свет.