Zevs və Semele: İlahi ehtiras və faciəli son

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Yunan mifologiyası dünyasına xoş gəlmisiniz, burada tanrılar həyatdan böyükdür və onların ehtirasları həm böyük həzz, həm də dağıdıcı nəticələrə səbəb ola bilər. İlahi məhəbbətin ən valehedici nağıllarından biri Zevs və Semele hekayəsidir.

    Fövqəladə gözəlliyə malik fani qadın Semele tanrıların qüdrətli padşahı Zevsin qəlbini fəth edir. Onların münasibəti ehtiras və istək burulğanıdır, lakin bu, son nəticədə Semelenin faciəvi ölümünə səbəb olur.

    Gəlin sevgi, güc mövzularını və nəticələrini araşdıraraq Zevs və Semelenin füsunkar nağılına daha yaxından nəzər salaq. İlahi müdaxilə haqqında.

    Zeus Semele'nin üstünə düşür

    Mənbə

    Semele elə gözəllikdə fani qadın idi ki, hətta tanrıların özləri belə onun cazibəsinə qarşı durma. Ona vurulanların arasında tanrıların padşahı Zevs də var idi. O, ona aşiq oldu və onu hər şeydən üstün tutdu.

    Zevsin aldadılması və Heranın qısqanclığı

    Tanrı olan Zevs yaxşı bilirdi ki, onun ilahi forması ölümcül gözlərin öhdəsindən gələ bilməyəcək qədər böyükdür. . Belə ki, o, ölümcül insan qiyafəsində Semelə yaxınlaşdı. İkisi ehtiraslı bir əlaqəyə başladılar, Semele Zevsin əsl şəxsiyyətindən xəbərsiz idi. Vaxt keçdikcə Semele Zevsi sevdi və onu əsl formasında görmək istəyirdi.

    Zevsin arvadı Hera ərinin xəyanətindən şübhələndi və həqiqəti üzə çıxarmağa başladı. maskalamaözü də yaşlı bir qadın olaraq Semeləyə yaxınlaşdı və sevgilisinin əsl kimliyi ilə bağlı zehnində şübhə toxumu əkməyə başladı.

    Çox keçmədi ki, Zevs Semeləyə baş çəkdi. Semelenin şansı var idi. O, ondan nə istəsə ona verəcəyinə söz verməsini xahiş etdi.

    İndi Semele ilə vurulmuş Zevs, impulsiv olaraq Stiks çayında ona istədiyini verəcəyinə and içdi.

    Semele ondan özünü bütün ilahi izzəti ilə üzə çıxarmağı tələb etdi. Zevs bunun təhlükəsini anladı, lakin o, andını heç vaxt tərk etməzdi.

    Semelenin faciəvi ölümü

    Mənbə

    Semele olan sevgisini inkar edə bilməyən Zevs, özünü bütün ilahi izzətində bir tanrı kimi göstərdi. Amma fani gözlər belə əzəməti görmək üçün nəzərdə tutulmamışdı və əzəmətli mənzərə Semele üçün çox idi. Qorxudan o, alovlandı və kül oldu.

    Taleyin hökmü ilə Zevs doğmamış körpəsini buduna tikərək xilas edə bildi və Olimp dağına qayıtdı.

    >Heranın narahatçılığına görə, o, körpəni tam müddəti bitənə qədər budunda gəzdirirdi. Körpəyə Şərab və Arzu Tanrısı və bir insandan doğulan yeganə Tanrı Dionis adı verildi.

    Mifin Alternativ Versiyaları

    Zevs və Əfsanəsinin alternativ versiyaları var. Semele, hər birinin özünəməxsus bükülmələri və dönüşləri var. Daha yaxından nəzər salaq:

    1. Zevs Semeləni cəzalandırır

    Qədim yunanların qeyd etdiyi mifin bir versiyasında şair Pindar, Semele Thebes kralının qızıdır. O, Zevsin uşağına hamilə olduğunu iddia edir və sonradan Zevsin ildırımları ilə cəzalandırılır. Şimşək Semeleni öldürməklə yanaşı, onun bətnindəki uşağını da məhv edir.

    Lakin Zevs uşağı doğulmağa hazır olana qədər öz buduna tikərək xilas edir. Bu uşağın sonradan Yunan panteonunun ən mühüm tanrılarından birinə çevrilən şərab və məhsuldarlıq tanrısı Dionis olduğu aşkarlanır.

    2. İlan kimi Zevs

    Qədim yunan şairi Hesiodun söylədiyi mifin versiyasında Zevs Semeleni aldatmaq üçün özünü ilan qiyafəsində saxlayır. Semele Zevsin uşağına hamilə qalır, lakin daha sonra ondan özünü əsl formada göstərməsini istəyəndə ildırım çaxır.

    Lakin Zevs, sonradan Dionysus olduğu üzə çıxan doğma övladını xilas edir. . Mifin bu versiyası insan marağının təhlükələrini və ilahi hakimiyyətin gücünü vurğulayır.

    3. Semele'nin bacıları

    Ola bilsin ki, mifin ən məşhur alternativ variantı qədim yunan dramaturqu Evripid tərəfindən "Bacchae" pyesində deyilir. Bu versiyada Semele'nin bacıları Semele'nin Zevsin deyil, ölümcül bir insan tərəfindən hamilə qalması haqqında şayiələr yaydılar və bu da Semele'nin Zevsin əsl şəxsiyyətinə şübhə etməsinə səbəb oldu.

    O, şübhə ilə Zevsdən özünü əsl formada göstərməsini xahiş edir. onun xəbərdarlıqlarına baxmayaraq. Onu görəndəOnun bütün ilahi izzəti ilə o, ildırım çaxmaları ilə tükənir.

    Hekayənin Əxlaqı

    Mənbə

    Bu faciəli hekayə qızdırma tələlərini vurğulayır sevgi və paxıllıq və nifrət əsasında davranmaq heç vaxt bəhrə verməyəcək.

    Hekayə həmçinin güc və marağın təhlükəli birləşmə ola biləcəyini vurğulayır. Semelenin tanrıların padşahı Zevsin əsl mahiyyətini bilmək istəyi sonda onun məhvinə gətirib çıxardı.

    Ancaq bu, doğuş kimi bəzən risk etməkdən və maraqlı olmaqdan da böyük şeylərin gələ biləcəyini xatırladır. Dionysus nümayiş etdirir. Bu mürəkkəb hekayə həddən artıq çatmağın nəticələri və tarazlığın həyatımızdakı əhəmiyyəti haqqında xəbərdarlıqedici nağıl təqdim edir.

    Mifin mirası

    Yupiter və Semele Kətan Sənəti. Burada baxın.

    Zevs və Semele mifi Yunan mifologiyasına və mədəniyyətinə əhəmiyyətli təsir göstərmişdir. O, tanrıların qüdrətini və səlahiyyətlərini, eləcə də insan maraq və ambisiyalarının təhlükələrini vurğulayır. Zevs və Semeledən doğulan uşaq Dionisin hekayəsi məhsuldarlığın, sevincin və şənliyin simvoluna çevrilmişdir.

    Bu, saysız-hesabsız incəsənət, ədəbiyyat və teatr əsərlərinə, o cümlədən qədim yunan dramaturqlarının pyeslərinə ilham vermişdir. Euripides və rəsmlər kimi.

    Qarşılaşma

    Zevs və Semele mifi güc, istək və istəklərin təbiəti haqqında fikirlər təqdim edən maraqlı hekayədir.maraq. Bu, nəzarətsiz ambisiyaların təhlükələri və istəklərimizlə rasional düşüncəmiz arasında tarazlığı saxlamağın vacibliyi haqqında xəbərdarlıqedici bir hekayədir.

    Bu faciəli mif bizi hərəkətlərimizin nəticələrini nəzərə almağa və nəticə çıxarmaq üçün səy göstərməyə təşviq edir. müdriklik və tədbirlilik tərəfindən idarə olunan həyat.

    Stiven Riz simvollar və mifologiya üzrə ixtisaslaşmış tarixçidir. O, bu mövzuda bir neçə kitab yazıb və əsərləri dünyanın müxtəlif ölkələrində jurnal və jurnallarda dərc olunub. Londonda doğulub boya-başa çatan Stiven həmişə tarixə məhəbbət bəsləyirdi. Uşaq ikən o, saatlarla qədim mətnləri araşdırır və köhnə xarabalıqları araşdırırdı. Bu, onu tarixi araşdırmalar sahəsində karyera qurmağa vadar etdi. Stivenin simvollara və mifologiyaya olan məftunluğu onların bəşər mədəniyyətinin əsası olduğuna inanmasından irəli gəlir. O hesab edir ki, bu mif və əfsanələri dərk etməklə özümüzü və dünyamızı daha yaxşı dərk edə bilərik.