Sor və Embla - Norse Mifologiyasında İlk İnsanlar

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Ask və Embla Norse mifologiyasına görə tanrılar tərəfindən yaradılmış ilk insanlardır. Əfsanədə deyildiyi kimi, bu gün bütün insanlar onların nəslindəndir və bəşəriyyət əvvəldən Midqardı (Yer) idarə edir, çünki Ask və Emblaya Odin özü tərəfindən torpaq üzərində hökmranlıq verilmişdir. Bəs Ask və Embla tam olaraq kim idi və onlar necə yarandılar?

    Ask və Embla kimdir?

    Ask or Askr ilk kişi idi, Embla isə ilk qadın birlikdə yaradılmışdır. onunla bərabər. Bu, ilk kişi və qadının yaradılması haqqında Müqəddəs Kitab mifinə bənzəyir, lakin nəzərə çarpan bir fərqlə - Embla Askın qabırğasından yaradılmamışdır və buna görə də o, onun bərabərliyi idi.

    Yaradılış

    Ask və Embla yaradılır. Public Domain.

    Ask və Embla adı açıqlanmayan sahil zolağında, ehtimal ki, Şimali Avropanın bir yerində yaradılmışdır. Bu, dünyanın özü Odin və qardaşları səmavi nəhəngi/jötunnYmiri öldürdükdən və onun ətindən səltənətləri yaratdıqdan sonra baş verdi.

    Beləliklə, Odin, Vili və Ve (və ya Odin, Hoenir, və Lodur mifin bəzi versiyalarında) yaratdıqları torpağın sahil zolağında gəzmiş, üçlük suda üzən iki insan formalı ağac gövdəsini görmüşlər. Tanrılar onları yoxlamaq üçün onları yerə çəkdilər və ağac gövdələrinin cansız olduğu qənaətinə gəldilər. Onlar tanrıların görünüşünə o qədər bənzəyirdilər ki, üçü dəqardaşlar onlara həyat verməyə qərar verdilər.

    Əvvəlcə Odin ağac parçalarına həyat nəfəsi verdi və onları canlı varlığa çevirdi. Sonra Vili və Ve onlara düşünmə və hiss etmə qabiliyyəti verdi, həmçinin görmə, eşitmə, nitq və paltar verdilər.

    Cütlüyün adını Ask və Embla qoydular. Onlara Midqardı yaşayış yeri kimi verdilər və onları sərbəst şəkildə məskunlaşmağa və istədikləri kimi sivilizasiyaya buraxdılar.

    Niyə bu adlar?

    Askın adının mənası olduqca yaxşı başa düşülür – bu demək olar ki, şübhəsiz ki, Kül ağacı mənasını verən qədim norveç Askr sözündəndir. Həm Ask, həm də Emblanın ağac gövdələrindən hazırlandığını nəzərə alsaq, bu, olduqca uyğundur.

    Əslində, İskandinav mifologiyasında ağaclardan əşyaların adlandırılması ənənəsi var. Doqquz səltənət də Yggdrasil Dünya Ağacı ilə bağlandığından, Skandinav xalqı ağaclara xüsusi ehtiram bəsləyirdi.

    Bəzi alimlər hətta ağac gövdələrinin Yggdrasilin özünün hissələri ola biləcəyini və yeni yaranmış ağaclarda üzən ola biləcəyini düşünürlər. dünya dənizləri. Mümkün olsa da, bu, Poetic Edda -dəki Völuspá şeirində açıq şəkildə ifadə edilmir – bu, Ask və Emblanın yaradılmasını təfərrüatlandırır.

    Çünki əvvəlki misralar ( sətirlər) cırtdanlar haqqında danışır və onlar ilə Ask və Emblanın hekayəsi arasında çatışmayan bəzi bəndlər var, çox güman ki, Völuspá ağac gövdələrinin cırtdanlar tərəfindən düzəldildiyini izah etmiş ola bilər.Nə olursa olsun, Askın adı onun yaradıldığı ağaca qəti şəkildə istinad edir. Mümkün və tematik olaraq Norse mifologiyasının qalan hissəsinə uyğun olsa da, biz bunu dəqiq deyə bilmərik.

    Embla adına gəldikdə, bu daha mürəkkəbdir və bir neçə mümkün mənşə var, əsasən də Su Potu, Qarağac, və ya Üzüm üçün köhnə Skandinaviya sözləri. Üzüm ağacları asanlıqla yandıqları üçün od yandırmaq üçün istifadə olunurdu. Tipik olaraq sərt ağacdan olan və buna görə də Aska uyğun gələn budaqlar qığılcım yaranana və yanğın (həyatı təmsil edən) yaranana qədər sürətli dairəvi hərəkətlərlə üzümün içinə qazılırdı. Od yaratmaq üçün bu üsuldan sonra ilk iki insanın adının verilməsi nəsil yaratmağa istinad ola bilər.

    Emblanın adı ilə bağlı başqa bir ehtimal amr, ambr, aml, ambl mənasını verən söz ola bilər. 11>məşğul qadın . Bu ilkin olaraq İngilis alimi Benjamin Thorpe tərəfindən Völuspá -nin tərcüməsi üzərində işləyərkən fərz edilmişdir. O, qədim zərdüşti miflərindəki ilk insan cütlüyü Meshia Meshiane ilə paralel aparır, onlar da ağac parçaları ilə yaradılmışdır. Onun fikrincə, bu iki mif ortaq Hind-Avropa mənşəli ola bilər.

    Ask və Embla Adəm və Həvvadırmı?

    Ask və Embla Prokopov Vadimin taxta heykəlləri . Onlara burada baxın.

    Ask və Embla arasında şübhəsiz oxşarlıqlar var. İbrahim dinlərində digər məşhur “ilk cütlük” – Adəm və Həvva.

    • Başlanğıc üçün onların adları etimoloji cəhətdən oxşar görünür, çünki hər iki kişi adı “A” hərfi ilə başlayır və hər ikisi qadındır. adlar – “E” ilə.
    • Bundan əlavə, hər ikisi torpaq materiallarından yaradılmışdır. Adəm və Həvva torpaqdan, Ask və Embla isə ağacdan yaradılmışdır.
    • Hər ikisi də Yer kürəsinin yaradılmasından sonra hər bir dinin müvafiq tanrıları tərəfindən yaradılmışdır. İki din arasında tarixi, mədəni və ya dini əlaqə baxımından çox şey yoxdur. Həm Skandinaviya, həm də İbrahim mifləri Şimali Avropa və Yaxın Şərq mədəniyyətlərinin əslində çox da əlaqə və qarşılıqlı əlaqədə olmadığı bir vaxtda dünyanın iki çox fərqli və uzaq yerində inkişaf etdirildi.

      İlk kim idi – Ask və Embla, yoxsa Adəm və Həvva?

      Rəsmi olaraq, Norse mifologiyası bütün İbrahim dinlərindən, hətta İslamdan da gəncdir. Yəhudiliyin təxminən 4000 yaşı var, baxmayaraq ki, Əhdi-Ətiqin Yaradılış fəsli – Adəm və Həvva mifini ehtiva edən fəsil – təxminən 2500 il əvvəl eramızın 6-cı və ya 5-ci əsrlərində Musa tərəfindən yazılmışdır. Xristianlığın özünün təqribən 2000, İslamın isə 1400 il yaşı var.

      İskandinav mifologiyasının isə tez-tez Şimali Avropada 9-cu əsrin əvvəllərində başladığı deyilir. Bu, dini təxminən 1200 edəryaşı var. Vikinqlər dövründə Skandinaviyada Skandinaviya xalqı tərəfindən tətbiq edilmişdir.

      Lakin Skandinaviya mifologiyasına o gənc kimi baxmaq səhv olardı. Skandinaviya miflərinin əksəriyyəti əsrlər əvvəl Mərkəzi-Şimali Avropadakı german xalqının mifologiyalarından doğulmuşdur. Məsələn, Norse mifologiyasının patriarxı olan tanrı Votan kultu ən azı eramızdan əvvəl 2-ci əsrdə Roma işğalı zamanı Almaniyanın bölgələrində başlamışdır. Həmin tanrı sonradan bu gün tanıdığımız Norse tanrısı Odin oldu.

      Beləliklə, Roma İmperiyası nəhayət xristianlığı qəbul edərkən və bundan sonra alman xalqı ilə qarşılıqlı əlaqədə olsa da, Votan kultu xristianlıqdan əvvəl yaranıb. Eyni şey qədim german xalqından gələn bir neçə digər Norse tanrıları üçün də keçərlidir. Və əgər Norse mifologiyasındakı Aesir/Vanir müharibəsi hər hansı bir əlamətdirsə, həmin german tanrıları bizim bildiyimiz kimi Skandinaviya mifologiyasını yaratmaq üçün oxşar qədim Skandinaviya tanrıları ilə qarışıb. Ask və Embla, köhnə Alman və Skandinaviya mifologiyalarında Norse dininin yaranması hələ də Xristianlıqdan, İslamdan və Avropadakı üç İbrahim dinindən hər hansı birinin qəbulundan daha qədimdir. Beləliklə, bir dinin mifi digərindən götürdüyünə dair fərziyyə etmək çox uzaq görünür.

      Did Ask and Embla'nın Nəsilləri Varmı?

      Adəm və Həvvadan fərqli olaraq, biz çox şey bilmirik. ofSor və Emblanın nəslindən. Cütlük bəşər övladının ataları kimi qeyd edildiyi üçün onların uşaqları olmalı idi. Ancaq bu uşaqların kim olduğunu bilmirik. Əslində, Ask və Emblanın tanrılar tərəfindən Midgard üzərində domen verildiyindən başqa, yaradıldıqdan sonra nə etdiklərini belə bilmirik.

      Onların nə vaxt və necə öldükləri də məlum deyil. Bunun səbəbi orijinal mifin çoxunun qeydə alınmaması ola bilər - axı, qədim Nors və Alman dinləri şifahi ənənə ilə tətbiq olunurdu. Bundan əlavə, Völuspá -də çatışmayan misralar (sətirlər) var.

      Bir növ, bu həm lənət, həm də xeyir-duadır. Ask və Emblanın övladları haqqında bilmək əla olardı, baxmayaraq ki, onların hekayələrindən müasir ilahiyyatçılar və apoloqlar tərəfindən çəkiləcək heç bir bölmə yoxdur. İbrahimi dinlərlə müqayisədə müxtəlif məzhəb və məzhəblərdən olan insanlar hansı irqdən olan insanların hansı övladdan olması – hansının “pis”, hansının “yaxşı” olması və s. haqqında daim mübahisə edirlər.

      İçində. Skandinav mifologiyası, lakin belə bölmələr yoxdur. Skandinaviya xalqının etnik cəhətdən daha çox qəbul etdiyi və hətta etnik cəhətdən müxtəlif olmasının səbəbi bu ola bilərdi - irq onlar üçün sadəcə əhəmiyyət kəsb etmirdi . Onlar hamısını Ask və Emblanın övladları kimi qəbul etdilər.

      Ask və Emblanın simvolu

      Ask və Embla simvolizmi nisbətən sadədir – onlartanrıların yaratdığı ilk insanlar. Onlar ağac parçalarından gəldiyinə görə, ehtimal ki, Skandinaviya mifologiyasında ümumi simvol olan Dünya Ağacının hissələridir.

      Etiraf etmək lazımdır ki, Emblanın simvolizmi tam aydın deyil, çünki biz dəqiq mənşəyi bilmirik. onun adı və bunun məhsuldarlığa və ya ağır işə aid olub-olmaması. Asılı olmayaraq, onlar ilk insanlar, İskandinav mifologiyasının Adəm və Həvvalarıdır.

      Müasir Mədəniyyətdə Ask və Emblanın əhəmiyyəti

      Soru və Embla Robert Engels (1919) ). PD.

      Aydındır ki, Ask və Embla müasir pop mədəniyyətində İbrahimi həmkarları Adəm və Həvva qədər populyar deyillər. Onlar hətta Thor və Norse mifologiyasından ilhamlanan bir çox MCU filmlərində görünmədilər.

      Bununla belə, Ask və Embla haqqında müasir mədəniyyətdə burada və orada görmək olar. Məsələn, Nintendo anime üslublu F2P taktiki video oyunu Fire Emblem Heroes Askr və Emblian İmperiyası adlı iki döyüşən krallığı ehtiva edir. Bu ikisinin daha sonra qədim əjdaha cütlüyü Ask və Emblanın şərəfinə adlandırıldığı məlum oldu.

      Əsl Norse Ask və Embla təsvirləri Sölvesborqda heykəl kimi Oslo meriyasının taxta panellərində də görülə bilər. İsveçin cənubunda və digər sənət əsərlərində.

      Sonda

      Ask və Embla Norse mifologiyasına görə ilk kişi və qadındır. Odin və qardaşları tərəfindən driftwood parçalarından yaradılmış, Ask vəEmbla Midgard'a səltənət olaraq verildi və onlar onu uşaqları və nəvələri ilə məskunlaşdırdılar. Bundan başqa, Norsların geridə qoyduğu ədəbiyyatda çox az məlumat olduğu üçün onlar haqqında çox şey məlum deyil.

    Stiven Riz simvollar və mifologiya üzrə ixtisaslaşmış tarixçidir. O, bu mövzuda bir neçə kitab yazıb və əsərləri dünyanın müxtəlif ölkələrində jurnal və jurnallarda dərc olunub. Londonda doğulub boya-başa çatan Stiven həmişə tarixə məhəbbət bəsləyirdi. Uşaq ikən o, saatlarla qədim mətnləri araşdırır və köhnə xarabalıqları araşdırırdı. Bu, onu tarixi araşdırmalar sahəsində karyera qurmağa vadar etdi. Stivenin simvollara və mifologiyaya olan məftunluğu onların bəşər mədəniyyətinin əsası olduğuna inanmasından irəli gəlir. O hesab edir ki, bu mif və əfsanələri dərk etməklə özümüzü və dünyamızı daha yaxşı dərk edə bilərik.