Scapular - İtaət, təqva və sədaqət simvolu

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese
düzbucaqlılar öndən, digəri isə arxadan asılmış, orijinal skapulyarın üslubunu təqlid edir.

Sədaqətli skapula xüsusi vədlər və indulgensiyalarla əlaqələndirilir və o qədər populyarlaşdı ki, 1917-ci ildə Məryəmin onu geydiyi barədə məlumatlar yayıldı.

Aşağıda redaktorun yuxarı hissələrinin siyahısı verilmişdir. sədaqətli skapulyarları əks etdirən seçimlər.

Redaktorun Ən Yaxşı SeçmələriOrijinal Evdə Hazırlanmış Skapular

    Skapula sözü latınca Scapula sözündən əmələ gəlib, çiyinlər mənasını verir, bu da obyektə və onun geyinilmə tərzinə aiddir. Skapula din xadimləri tərəfindən kilsəyə sədaqət və bağlılıqlarını təsvir etmək üçün geyilən xristian geyimidir.

    İlk olaraq əl və ya fiziki əmək zamanı geyinmək üçün qoruyucu geyim kimi hazırlanmışdır, əsrlər boyu kürək nahiyəsi kimi tanınıb. təqva və sədaqət rəmzidir. Skapulyarın iki fərqli növü var, monastik və sədaqətli və hər ikisinin fərqli məna və mənaları var.

    Gəlin skapulaya və onun müxtəlif simvolik mənalarına daha yaxından nəzər salaq.

    Mənşəyi. Skapulyarın növləri

    Monastik skapulyar VII əsrdə Müqəddəs Benediktin əmri ilə yaranmışdır. O, geyənin önünü və arxasını örtən böyük bir parçadan ibarət idi. Bu uzun parça əvvəlcə rahiblər tərəfindən önlük kimi istifadə edilsə də, sonralar dini geyimin bir hissəsinə çevrilmişdir. Bunun bir variantı qeyri-monastır skapulyar idi.

    Daha sonra, sədaqətli skapulyar Roma katolikləri, anqlikanlar və lüteranların müqəddəsə, qardaşlığa və ya həyat tərzinə öz sədaqətlərini və vədlərini göstərə biləcəkləri bir üsul oldu. .

    • Monast Scapular

    Monastic scapular dizlərə qədər uzanan uzun parça idi. Əvvəllər rahiblər tutmaq üçün monastır skapulyarını kəmərlə taxırdılarparça birlikdə.

    Orta əsrlərdə monastır kürəyi Scutum kimi də tanınırdı, çünki onun başını örtən parça təbəqəsi var idi. Əsrlər boyu o, daha yeni rənglərdə, dizaynlarda və naxışlarda ortaya çıxdı.

    Monastik Skapular ruhanilərin müxtəlif rütbələrini fərqləndirmək üçün də geyildi. Məsələn, Bizans monastır ənənələrində yüksək səviyyəli kahinlər aşağı rütbəli ruhanilərdən ayrılmaq üçün bəzəkli kürək taxırdılar.

    • Rahib olmayan Skapular

    Qeyri-Monast Scapular kilsəyə həsr olunmuş, lakin heç bir rəsmi qayda ilə məhdudlaşdırılmayan insanlar tərəfindən geyilirdi. Bu, monastır kürəyinin daha kiçik bir versiyasıdır və sahibinin dini vədlərini incə bir şəkildə xatırlaması üçün bir yol idi. Qeyri-monastır skapula ön və arxanı örtən iki düzbucaqlı parçadan hazırlanmışdı. Skapulyarın bu versiyası çox diqqət çəkmədən adi paltarın altına geyilə bilərdi.

    • Dəvotional Scapular

    Dəvət kürəyini əsasən Roma Katolikləri, Anqlikanlar və Lüteranlar. Bunlar müqəddəs kitablardan ayələr və ya dini təsvirləri əks etdirən möminlik obyektləri idi.

    Rahib olmayan skapulaya bənzər, sədaqətli kürəyində lentlərlə bağlanmış iki düzbucaqlı parça var, lakin daha kiçikdir. Bant biri ilə çiyin üzərində yerləşdiriliritaət və itaət. Skapulanı çıxaranlar Məsihin səlahiyyətinə və qüdrətinə qarşı çıxdılar.

  • Dini ordenin simvolu: Skapular xüsusi dini ordenlə əlaqələndirildi və eyniləşdirildi. Orden üzvlərindən sadiqliklərini əks etdirmək üçün xüsusi rəng və ya dizayn geyinmələri tələb olunurdu.
  • Vədin simvolu: Skapulalar Məsihə verilən vədi və əhdin daimi xatırladıcısı idi. və kilsə. O, fərdlərin müəyyən həyat tərzinə dair andlarını yadda saxlamalarına kömək etmək üçün geyilirdi.
  • Rütbə simvolu: Skapular keşiş və ya rahibənin rütbəsinə əsasən fərqli şəkildə tərtib edilirdi. Adətən, daha yüksək sosial quruluşa mənsub olanların zəngin bəzədilmiş kürək sümüyü var idi.
  • Skapulyarların növləri

    Əsrlər boyu kürək sümükləri dəyişmiş və təkamül etmişdir. Bu gün Katolik kilsəsi tərəfindən icazə verilən təxminən on bir müxtəlif növ skapula var. Aşağıda görkəmli olanlardan bəziləri tədqiq ediləcək.

    • Karmel dağının xanımının qəhvəyi kürəyi

    Qəhvəyi kürəyi ən məşhurdur. Katolik ənənələrində müxtəliflik. Deyilənə görə, Məryəm Ana Müqəddəs Simonun qarşısına çıxdı və ondan xilas və xilas olmaq üçün qəhvəyi kürək taxmasını xahiş etdi.

    • Məsihin Ehtirasının qırmızı kürəyi

    Deyilənə görə, Məsih bir qadın fədaiyə görüntü kimi göründü və ondan yalvardı.qırmızı skapula geyin. Bu skapula Məsihin çarmıxa çəkilməsi və qurbanlığının təsviri ilə bəzədilmişdir. Məsih qırmızı skapula taxanların hamısına daha böyük iman və ümid vəd etdi. Nəhayət, Papa IX Pius qırmızı kürək sümüyündən istifadəni təsdiqlədi.

    • Məryəmin Yeddi Kədərinin qara kürəyi

    Qara skapulyar idi. Məryəmin Yeddi Kədərini şərəfləndirən adi kişilər və qadınlar tərəfindən geyilir. Qara kürəyi Məryəm Ananın təsviri ilə bəzədilib.

    • Mükəmməl hamiləliyin mavi kürəyi

    Ursula Benicasa, məşhur rahibə, Məsihin ondan mavi skapula taxmasını xahiş etdiyi bir görüntü var idi. Sonra o, Məsihdən xahiş etdi ki, bu şərəfi digər sadiq xristianlara da bəxş etsin. Mavi skapula qüsursuz konsepsiyanın təsviri ilə bəzədilib. Papa X Klement insanlara bu mavi kürəyi taxmağa icazə verdi.

    • Müqəddəs Üçlüyün ağ kürəyi

    Papa III İnnokentinin yaradılmasını təsdiqlədi. Trinitarians, katolik dini ordeni. Papaya ağ kürəkli bir mələk peyda oldu və bu geyim Trinitarianlar tərəfindən uyğunlaşdırıldı. Ağ skapula nəhayət kilsə və ya dini ordenə mənsub olan insanların geyiminə çevrildi.

    • Yaşıl kürək

    Yaşıl kürəkən idi. Justine Bisqueyburu bacısına Məryəm Ana tərəfindən açıqlandı. Yaşıl kürəyində Qüsursuz obrazı var idiMəryəmin ürəyi və qüsursuz ürəyin özü. Bu skapula bir keşiş tərəfindən xeyir-dua verə bilər və sonra ya paltarın üstünə, ya da altına geyilə bilər. Papa IX Pius 1863-cü ildə yaşıl skapulyardan istifadəni təsdiqlədi.

    Qısaca

    Müasir dövrdə kürək sümüyü dini ordenlərdə məcburi elementə çevrildi. Belə bir inanc var ki, skapula nə qədər çox geyilsə, Məsihə bir o qədər bağlılıq olar.

    Stiven Riz simvollar və mifologiya üzrə ixtisaslaşmış tarixçidir. O, bu mövzuda bir neçə kitab yazıb və əsərləri dünyanın müxtəlif ölkələrində jurnal və jurnallarda dərc olunub. Londonda doğulub boya-başa çatan Stiven həmişə tarixə məhəbbət bəsləyirdi. Uşaq ikən o, saatlarla qədim mətnləri araşdırır və köhnə xarabalıqları araşdırırdı. Bu, onu tarixi araşdırmalar sahəsində karyera qurmağa vadar etdi. Stivenin simvollara və mifologiyaya olan məftunluğu onların bəşər mədəniyyətinin əsası olduğuna inanmasından irəli gəlir. O hesab edir ki, bu mif və əfsanələri dərk etməklə özümüzü və dünyamızı daha yaxşı dərk edə bilərik.