Mut - Misir Ana ilahəsi

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Misir mifologiyasında Mut (həmçinin Maut və ya Mout kimi tanınır) ana ilahə və Misirdə ən çox ibadət edilən tanrılardan biri idi. O, əvvəlki tanrıların bir çox xüsusiyyətlərini və xüsusiyyətlərini özündə cəmləşdirən çox yönlü bir ilahə idi. Mut bütün Misirdə məşhur idi və həm padşahlar, həm də kəndlilər tərəfindən hörmət edildi. Gəlin Muta və onun Misir mifologiyasındakı roluna daha yaxından nəzər salaq.

    İlahə Mutun mənşəyi

    Bir mifə görə, Mut Nu'nun ilkin sularından doğan yaradıcı tanrı idi. Digər miflərdə onun yaradıcı tanrı Amun-Ranın yoldaşı olduğu və birlikdə yer üzündəki bütün canlıları yaratdığı deyilir. Mut ümumiyyətlə dünyada hər şeyin, xüsusən də padşahın anası hesab olunurdu və bu onu son ana ilahə etdi.

    Mut və Amun-Ranın Xonsu adlı bir övladı var idi. Misirin ay tanrısı. Üç tanrıya Theban Triadası kimi sitayiş edilirdi. Mut mərhum Orta Krallığın dövründə Amaunet və Wosreti Amun-Ranın yoldaşı kimi əvəz etdikdə şöhrət qazandı.

    Mutun yüksəlişi ərinin yüksəlişi ilə sıx bağlı idi. Yeni Padşahlıq dövründə Amun əsas tanrı olduqda, Mut tanrıların anası və kraliçası oldu. Amun, Ra ilə Amun-Ra kimi birləşdirildikdə, Mut daha da vacib oldu və bəzən Ra'nın Gözü rolu verildi, bu da Sekhmet , Bast , Tefnut Hathor .

    Mut və Digər Tanrıçalar

    Mut Bastet, İsis Sekhmet . Bu, müxtəlif ilahələrin xüsusiyyətlərini nümayiş etdirən birləşmiş tanrılar (Amun-Ra kimi) ilə nəticələndi. Mutun iştirak etdiyi məşhur kompozit tanrılardan bəziləri bunlardır:

    • Bast-Mut
    • Bast-Mut-Sekhmet
    • Mut-Isis-Nekhbet
    • Sekhmet-Bast-Ra
    • Mut-Wadjet-Bast

    Bu mürəkkəb tanrıların hər biri fərqli xüsusiyyətlərə və rollara malik idi və müxtəlif tanrıların birləşmələri idi.

    Mutun xüsusiyyətləri

    Misir incəsənətində və rəsmlərində Mut səma ilə təsvir edilmişdir. bütün Misir üzərində onun gücünü və hakimiyyətini əks etdirən qoşa tac. Mut da adətən analıq xüsusiyyətlərini vurğulamaq üçün qarğanın baş geyimi ilə təsvir edilmişdir. İnsan şəklində Mut əsasən qırmızı və ya mavi xalatla təsvir edilmişdi və əlində ankh asa tutmuşdu.

    Mut həm də kobra, şir, pişik və ya inək kimi təsvir edilmişdir. Bununla belə, onun ən görkəmli simvolu qarğadır. Misirlilər qarğanın əla analıq xüsusiyyətlərinə malik olduğuna inanırdılar və bunu Mutla əlaqələndirirlər. Əslində, ana (Mut) sözü də qarğa sözüdür.

    Ən azı Yeni Krallığın dövründən bəri Mutun əsas dini birliyi aslanla idi.O, şimal aslan Sekhmetin cənub tərəfdarı hesab olunurdu və buna görə də bəzən 'Ra'nın Gözü' ilə əlaqələndirilirdi.

    Ana ilahə kimi Mut

    Misir padşahları və kraliçaları padşahlıqlarını və hökmranlıqlarını qanuniləşdirmək üçün Mutu simvolik anaları kimi uyğunlaşdırdılar. Misirin ikinci qadın fironu Hatşepsut birbaşa Mutun nəslindən olduğunu iddia edirdi. O, Mutun məbədinin tikintisinə də öz töhfəsini verdi və ona sərvətinin və əşyalarının çoxunu təklif etdi. Hatşepsut Mutun təsviri ənənəsini vahid Misirin tacı ilə başladı.

    Mut Thebesin Qoruyucusu kimi

    Yuxarıda qeyd edildiyi kimi Mut, Amun-Ra və Khonsu birlikdə Theban Triadası kimi ibadət edirdilər. Üç tanrı Thebesin himayədar tanrıları idi və onlar insanları qoruma və rəhbərliklə təmin etdilər. Theban Triadası pis əlamətlər və xəstəliklərin qarşısını almaqla Fibaya zənginlik və firavanlıq gətirdi.

    Karnakdakı Mut məbədi

    Misirdə Karnak bölgəsində ən böyük məbədlərdən biri var idi. Mut'a. Tanrıçanın ruhunun məbədin bütü ilə birləşdirildiyinə inanılırdı. Həm firon, həm də keşişlər Mut məbədində rituallar keçirirdilər, onların bir çoxu 18-ci sülalə dövründə hər gün yerinə yetirilirdi. Karnakdakı Mut məbədində bir sıra şənliklər, o cümlədən, cənubunda İşeru adlı göldə keçirilən "Mutun Naviqasiyası Festivalı" keçirildi.məbəd kompleksi. Məbədin idarəsi Misir kral ailəsi ilə sıx bağlı idi.

    Kral Akhenatonun dövründə Muta sitayişdə azalma baş verdi. Akhenaten bütün digər məbədləri bağladı və Ateni monoteist tanrı kimi qurdu. Lakin Akhenatonun cəhdləri uğursuzluqla nəticələndi və oğlu Tutanxamon başqa tanrılara sitayişi bərpa etmək üçün məbədləri açdı.

    Mutun simvolik mənaları

    Misir mifologiyasında Mut. mifoloji ananın simvolu idi. Bir neçə padşah və kraliça hökmranlıq hüquqlarını təmin etmək üçün onun nəslindən olduqlarını iddia edirdilər. Ana ilahəsi olaraq Mut qoruma, tərbiyə, qayğı və sədaqəti təmsil edirdi.

    Mut Amun-Ra və Khonsu ilə birlikdə Thebes şəhərini qorudu. Mut əri və uşağı ilə birlikdə fivalılar üçün qəyyumluq və düşmənlərdən müdafiəni simvolizə edirdi.

    Mut ilahəsi haqqında faktlar

    1- Qədim Misirin ana ilahəsi kim idi?

    Mut ana ilahə idi və qədim Misirdə geniş sitayiş edirdilər. Onun adı qədim Misirdə ana mənasını verir.

    2- Mutun yoldaşı kimdir?

    Mutun yoldaşı Amun idi, sonradan təkamül yolu ilə çevrilmişdir. kompozit tanrı Amun-Ra.

    3- Mutun simvolları hansılardır?

    Mutun əsas simvolu qarğadır, lakin o, eyni zamanda uraeus, şir, pişiklərlə də əlaqələndirilir. və inəklər. Bu simvollar onun qarışıqlığının nəticəsidirdigər tanrıçalarla.

    4- Mutun əsas kultu harada yerləşirdi?

    Mutun əsas kult mərkəzi Fibada idi, burada o, əri Amun-Ra və oğlu Khonsu Theban Triadasını təşkil etdi.

    5- Mutun qardaşları kimlərdir?

    Mutun bacılarının Sekhmet, Hathor, Ma'at və Bastet olduğu deyilir.

    6- Mut adətən necə təsvir olunur?

    Mut tez-tez Yuxarı və Aşağı Misirin birləşmiş rəmzlərinin məşhur tacını taxan, qırmızı rəngli qarğa qanadları ilə göstərilir. və ya mavi paltar və onun ayaqları altında təsvir edilən həqiqət, tarazlıq və harmoniya ilahəsi Maatın tükü.

    Qısaca

    Mut Misir mifologiyasında mühüm tanrı idi və o, həm kral ailəsi, həm də adi insanlar arasında məşhurdur. Mut əvvəlki Misir ilahələrinin nəticəsi idi və onun irsi böyüməyə davam etdi.

    Stiven Riz simvollar və mifologiya üzrə ixtisaslaşmış tarixçidir. O, bu mövzuda bir neçə kitab yazıb və əsərləri dünyanın müxtəlif ölkələrində jurnal və jurnallarda dərc olunub. Londonda doğulub boya-başa çatan Stiven həmişə tarixə məhəbbət bəsləyirdi. Uşaq ikən o, saatlarla qədim mətnləri araşdırır və köhnə xarabalıqları araşdırırdı. Bu, onu tarixi araşdırmalar sahəsində karyera qurmağa vadar etdi. Stivenin simvollara və mifologiyaya olan məftunluğu onların bəşər mədəniyyətinin əsası olduğuna inanmasından irəli gəlir. O hesab edir ki, bu mif və əfsanələri dərk etməklə özümüzü və dünyamızı daha yaxşı dərk edə bilərik.