Mitzvah nədir? – İbrani İmanının İlahi Əmrləri

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Üç İbrahim dinindən biri olaraq Xristianlıq İslam ilə birlikdə yəhudilik onlarla bir çox oxşarlıqları bölüşür. Bununla belə, üçün həm ən qədimi, həm də ən kiçiyi kimi, praktikantların ümumi sayı baxımından yəhudilik, daha geniş ictimaiyyətin tanış olmadığı inancın əsasını təşkil edən termin və anlayışları ehtiva edir. Belə anlayışlardan biri də mitsvadır (və ya cəm mitsvot).

    Mitzvah sözünün hərfi mənası əmr olsa da, o, həm də yaxşı əməlləri ifadə edir. Əgər siz mitsvanın nə olduğu ilə maraqlanırsınızsa və ya bütövlükdə yəhudilik haqqında daha çox öyrənmək istəyirsinizsə, gəlin burada İbrani inancının ilahi əmrlərinin mənasını nəzərdən keçirək.

    Mitzva nədir?

    Sadəcə, mitsvah bir əmrdir – bu sözün İbranicə mənası budur və Talmudda və yəhudiliyin qalan müqəddəs kitablarında belə istifadə olunur. Xristianlığın On Əmrinə bənzər olaraq, mitsvot Allahın Yəhudi xalqına verdiyi əmrlərdir.

    Mitsvanın ikinci köməkçi mənası da var. “əmr/mitsvahın yerinə yetirilməsi aktı”. Xristianlıqda göründüyü kimi, mitsvah və əmr arasında bir çox fərq var. Məsələn, İbranicə İncil də On Əmr də mitsvotdur, lakin onlar yeganə mitsvot deyil.

    Neçə Mitsvot Var?

    Ən ümumi sayı görəcəksəngöstərilən 613 mitzvotdur. Kimdən soruşduğunuzdan və ona necə baxdığınızdan asılı olaraq, bu, dəqiq sayıla bilər və ya olmaya bilər, lakin bu, yəhudilikdə əksər dini ənənələr tərəfindən qəbul edilən rəqəmdir.

    Rəqəm bir az mübahisəlidir, çünki əslində var. İbranicə İncildə 613 mitzvot deyil. Əvəzində bu rəqəm eramızın ikinci əsrində Rabbi Simlai -nin xütbəsindən gəlir, burada o demişdir:

    “Musaya insanlara 613 əmr vermək tapşırılıb, yəni. Günəş ilinin günlərinə uyğun gələn 365 buraxılış əmri və insan bədəninin üzvlərinə (sümüklərinə) uyğun gələn 248 əmr əmri. On beşinci Məzmurda Davud onların hamısını on birə endirdi: “Ya Rəbb, Sənin çadırında kim qalacaq, müqəddəs təpəsində kim məskən salacaq? Düz gəzən.”

    Rabbi Simlai

    Bundan sonra Simlay davam edərək İşaya 33:15 ayəsində Yeşaya peyğəmbərin mitsvotu necə altıya endirdiyini deyir, Mika peyğəmbər Mik 6:8 ayəsində onları cəmi üçə endirdi, Yeşaya onları yenidən, bu dəfə Yeşaya 56:1 ayəsində ikiyə endirdi, nəhayət Amos onların hamısını azaltdı. Am 5:4 -də yalnız birinə - “Məni axtarın və yaşayacaqsınız.”

    Burada qeyd olunan məqam ondan ibarətdir ki, 613 rəqəmi sadəcə olaraq 365 (gün) cəmi kimi görünür. ilin) ​​və 248 (bədəndəki sümüklər) ravvin Simlainin əhəmiyyətli hesab etdiyi görünür – bir rəqəm mənfi mitsvot (olmazlar) üçün, digəri isəpozitiv mitsvot (dos).

    İbranicə müqəddəs kitablarda çoxlu başqa mitsvot və rəqəmlər daim yayılsa da, faktiki sayla bağlı mübahisə hələ də var - və çox güman ki, həmişə olacaq. Məsələn, Abraham ibn Ezra İncildə 1000-dən çox mitsvotun olduğunu iddia etdi. Yenə də 613 rəqəmi, ehtimal ki, tarixi əhəmiyyətinə görə əksər ravvin ənənələrində əsas olaraq qalmışdır.

    Ravvinik Mitzvot nədir?

    Uniseks Tallit dəsti. Buna burada baxın.

    İbranicə İncildə, Talmudda qeyd olunan mitsvot mitzvot d’oraita, Qanun Əmrləri adlanır. Daha sonra bir çox ravvinlər əlavə qanunlar yazdılar, lakin bu qanunlar Rabbinik Qanunları və ya Rabbinik mitsvot kimi tanınır.

    İnsanların Allah tərəfindən birbaşa təyin edilmədiyi halda belə qanunlara nə üçün əməl etməli olduqlarının arqumenti budur ki, ravvinə itaət etmək özü Allah tərəfindən əmr edilmişdir. Beləliklə, bir çox praktiki yəhudilər Talmuddakı hər hansı digər mitsvada olduğu kimi hələ də Rabbinik mitsvota əməl edirlər.

    Ravvin mitsvotlarının özləri aşağıdakılardır:

    Purimdə Esterin tumarı oxuyun

    • Şənbə günü ictimai yerlərdə əşyaların daşınması üçün eruv tikin
    • Yeməkdən əvvəl ritual olaraq əllərinizi yuyun
    • Hanukka işıqlarını yandırın
    • Şənbə işıqlarını hazırlayın
    • Müəyyən həzzlərdən əvvəl Allahın izzətinə xeyir-dua oxuyun
    • Müqəddəs günlərdə Hallel məzmurlarını oxuyun

    DigərMitzvotun Növləri

    Nə qədər olduğuna və nə qədər şeyə aid olduğuna görə, mitzvot da bir çox digər kateqoriyalara bölünə bilər. Daha məşhur olanlardan bəziləri bunlardır:

    • Mişpatim və ya qanunlar: Bunlar yəhudiliyin oğurluq etmə, adam öldürməyin və s.
    • Edot və ya şəhadətlər: Bunlar xüsusi tarixi hadisələri, adətən bəzi ildönümləri qeyd edən Şənbə kimi müqəddəs günləri və insanlara necə öyrətmək lazım olduğunu xatırladan mitsvotlardır. onlara əməl edin.
    • Çukim və ya fərmanlar: Xalqın məntiqini tam bilmədiyi və anlamadığı, lakin Allahın iradəsinin təzahürü kimi görünən əmrlər.
    • Müsbət və mənfi əmrlər: 365 “Sən edəcəksən” və 248 “Sən etməyəcəksən”.
    • Müəyyən insanlar təbəqələri üçün təyin edilmiş mitsvot: Bəziləri üçün Levililər, Nazarilər üçün, kahinlik üçün və s.
    • Sefer Hachinux tərəfindən sadalanan 6 daimi mitsvot:
    1. Allahı tanımaq və Allah hər şeyi yaratmışdır
    2. Allahdan başqa heç bir tanrı(lar) olmasın deyə
    3. Allahın birliyini bilmək
    4. Allahdan qorxmaq
    5. sevmək Allahı
    6. Ürəyinizin ehtiraslarının arxasınca getməmək və gözlərinizin dalınca getməmək

    Bütün bunlar görünsə də

    çaşdırıcı, sadə desək, mitsvot əmrləri və ya dini qanunlarıdırOn Əmr (və Əhdi-Ətiqdəki bir çox başqa əmrlər) xristianlar üçün qanun olduğu kimi yəhudilik də.

    Bir çox İbrani müqəddəs kitablarının nə qədər uzun müddət əvvəl yazıldığını nəzərə alsaq, bəzi mitsvotun deşifrə edilməsi və kateqoriyalara bölünməsi çətin ola bilər. , lakin buna görə də ravvin işi asan deyil.

    Yəhudilik haqqında daha çox məlumat üçün digər məqalələrimizə baxın:

    Roş-Haşana nədir?

    Yəhudilərin Purim bayramı nədir?

    10 Yəhudi Toy ənənələri

    Həyatınızı zənginləşdirmək üçün 100 yəhudi atalar sözü

    Stiven Riz simvollar və mifologiya üzrə ixtisaslaşmış tarixçidir. O, bu mövzuda bir neçə kitab yazıb və əsərləri dünyanın müxtəlif ölkələrində jurnal və jurnallarda dərc olunub. Londonda doğulub boya-başa çatan Stiven həmişə tarixə məhəbbət bəsləyirdi. Uşaq ikən o, saatlarla qədim mətnləri araşdırır və köhnə xarabalıqları araşdırırdı. Bu, onu tarixi araşdırmalar sahəsində karyera qurmağa vadar etdi. Stivenin simvollara və mifologiyaya olan məftunluğu onların bəşər mədəniyyətinin əsası olduğuna inanmasından irəli gəlir. O hesab edir ki, bu mif və əfsanələri dərk etməklə özümüzü və dünyamızı daha yaxşı dərk edə bilərik.