Qədim Misirdə qadınların bir çox digər qədim mədəniyyətlərə nisbətən daha böyük gücə sahib olduqlarını və həyatın demək olar ki, bütün sahələrində kişilərlə bərabər olduqlarını iddia etmək olar.

Ən yaxşı tanınan bütün Misir kraliçalarından Kleopatra VII, digər qadınlar o, taxta çıxmazdan çox əvvəl hakimiyyətə sahib idilər. Əslində, Misirin ən uzun sabitlik dövrlərindən bəziləri qadınların ölkəni idarə etdiyi zaman əldə edilib. Bu gələcək kraliçaların bir çoxu nüfuzlu arvadlar və ya padşahın qızları kimi başladılar və daha sonra ölkədə baş qərar verən şəxs oldular.

Çox vaxt qadın fironlar böhran dövründə, kişi liderliyinə ümidin itirildiyi vaxtlarda taxta çıxdılar. , lakin çox vaxt bu kraliçalardan sonra gələn kişilər adlarını monarxların rəsmi siyahısından silirdilər. Nə olursa olsun, bu gün bu qadınlar tarixin ən güclü və ən əhəmiyyətli qadın fiqurlarından biri kimi xatırlanmağa davam edir. Budur, Misir kraliçalarının erkən sülalə dövründən Ptolemey dövrünə qədər.

Neithhotep

Əfsanəyə görə eramızdan əvvəl 4-cü minilliyin sonlarında döyüşçü Narmer iki ayrı ölkəyə birləşdi. Yuxarı və Aşağı Misirin və ilk sülaləni qurdu. O, kral tacını qoydu və arvadı Neythotep Misirin ilk kraliçası oldu. Onun erkən sülalə dövründə tək hökm sürdüyünə dair bəzi fərziyyələr var və bəzi tarixçilər onun Yuxarı Misir şahzadəsi ola biləcəyini irəli sürdülər.və Yuxarı və Aşağı Misirin birləşməsini təmin edən ittifaqda mühüm rol oynadı. Ancaq onun Nərmərlə evləndiyi bəlli deyil. Bəzi misirşünaslar onun Ahanın arvadı və padşah Cerin anası olduğuna işarə edirlər. Neythotep həmçinin İki Xanımın Consort kimi təsvir edilmişdir, bu titul Kralın Anası və Kralın Arvadı ilə bərabər ola bilər.

Neithhotep adı Qədim Misirin toxuculuq və ovçuluq ilahəsi ilə əlaqəli idi. İlahənin kraliçalıqla güclü əlaqəsi var idi, ona görə də birinci sülalənin bir neçə kraliçasına onun adı verildi. Əslində, kraliçanın adı ' ilahə Neit razıdır ' deməkdir.

Merytneith

Qadın gücünün ən erkən təcəssümlərindən biri olan Merytneith ilk sülalə dövründə, təxminən eramızdan əvvəl 3000-2890-cı illərdə hökm sürdü. Kral Djetin arvadı və Kral Denin anası idi. Əri öləndə oğlunun çox kiçik olması səbəbindən regent kraliça kimi taxta çıxdı və Misirdə sabitliyi təmin etdi. Onun əsas gündəmi ailəsinin hökmranlığının davam etdirilməsi və oğlunu kral hakimiyyətinə bərqərar etmək idi.

Vilyam Flinders Petri onun Abydosda məzarını tapıb adını oxuduğundan bəri Merytneithin kişi olduğuna inanılırdı. 'Merneith' (Neith tərəfindən sevilən) kimi. Sonrakı tapıntılar göstərdi ki, onun adının birinci ideoqramının yanında qadın təyinedicisi var, ona görə dəMerytneith oxunmalıdır. Bir neçə yazısı olan əşyalarla, o cümlədən çoxlu serehlərlə (ən qədim fironların emblemləri) onun məzarı axirətdə səyahətində onu müşayiət edəcək 118 qulluqçu və dövlət məmurunun qurbanlıq dəfnləri ilə dolu idi.

Hetepheres I

4-cü sülalədə I Hetefer Misir kraliçası oldu və Allahın qızı titulu daşıdı. O, Misirdə həqiqi və ya düz tərəfli piramida quran ilk kral Sneferunun arvadı və Böyük Giza Piramidasının qurucusu Khufunun anası idi. Qüdrətli padşahın anası kimi o, həyatda böyük hörmətə layiq görüləcəkdi və kraliçanın kultunun gələcək nəsillər üçün qorunduğuna inanılır.

Onun hakimiyyətə yüksəlişi və hakimiyyətinin təfərrüatları hələ də qalmaqdadır. aydın deyil, I Heteferin 3-cü sülalənin sonuncu padşahı Huni'nin böyük qızı olduğuna qəti şəkildə inanılır və bu, onun Sneferu ilə evliliyinin iki sülalə arasında rahat keçidə imkan verdiyini göstərir. Bəziləri onun həm də ərinin bacısı ola biləcəyini düşünür və onların evliliyi onun hakimiyyətini möhkəmləndirdi.

I Xentkawes

Piramida dövrünün kraliçalarından biri, I Xentkawes Kral Menkaurenin qızı idi. və eramızdan əvvəl 2510-2502-ci illərdə hökmranlıq edən Kral Şepseskafın həyat yoldaşı. Yuxarı və Aşağı Misirin İki Padşahının Anası kimi o, çox əhəmiyyətli bir qadın idi. O, iki padşah, Sahure və doğmuşduNeferirkare, 5-ci sülalənin ikinci və üçüncü padşahları.

Ehtimal olunur ki, I Khentkawes onun körpə oğlunun regenti olub. Bununla belə, onun möhtəşəm məzarı, Gizanın Dördüncü Piramidası onun firon kimi padşahlıq etdiyini göstərir. Məzarının ilkin qazıntısı zamanı o, taxtda oturmuş, alnına uraeus kobrası taxmış və əlində əsa tutmuş şəkildə təsvir edilmişdir. Uraeus padşahlıqla əlaqələndirilirdi, baxmayaraq ki, bu, Orta Krallığa qədər standart kraliça geyiminə çevrilməmişdi.

Sobekneferu

12-ci sülalədə Sobekneferu Misir krallığını rəsmi titulu kimi götürdü. taxt-taca oturacaq vəliəhd yox idi. III Amenemhatın qızı, ögey qardaşı öldükdən sonra varislik xəttinə ən yaxın şəxs oldu və başqa bir sülalə hökmranlıq etməyə hazır olana qədər firon kimi hökmranlıq etdi. Neferusobek də adlandırılan kraliça timsah tanrısı Sobek un şərəfinə adlandırılıb.

Sobekneferu indi Labirint kimi tanınan Havarada atasının piramida kompleksini tamamlayıb. O, həmçinin əvvəlki monarxların ənənəsinə uyğun olaraq digər tikinti layihələrini tamamladı və Heracleopolis və Tell Dab'a-da bir neçə abidə və məbəd tikdi. Onun adı ölümündən sonra əsrlər boyu rəsmi kral siyahılarında göründü.

I Ahhotep

I Ahhotep 17-ci sülalənin kralı II Seqenenre Taa-nın həyat yoldaşı idi və adından kraliça regenti kimi hökm sürdü. Kiçik oğlu Ahmose I. O da təşkil etdi Allahın Amunun arvadı vəzifəsi, baş kahinin qadın həmkarına məxsus olan titulu.

İkinci Aralıq Dövrdə Misirin cənubu Nubiya Krallığı arasında yerləşən Fibadan idarə olunurdu. Kuş və Şimali Misiri idarə edən Hyksos sülaləsi. Kraliça I Ahhotep, əri şimalda döyüşərkən Yuxarı Misiri qoruyaraq, Seqenenrenin Tebesdəki nümayəndəsi kimi çıxış etdi. Lakin o, döyüşdə öldürüldü və başqa bir kral Kamose tac taxdı, ancaq çox gənc yaşda öldü və bu, I Ahhotepi ölkənin cilovunu ələ almağa məcbur etdi

Oğlu I Ahmose döyüşərkən cənubda nubiyalılara qarşı Kraliça I Ahhotep orduya müvəffəqiyyətlə komandanlıq etdi, qaçaqları geri qaytardı və Hyksos rəğbətlilərinin üsyanını yatırtdı. Daha sonra onun oğlu padşah Misiri yenidən birləşdirdiyi üçün yeni sülalənin banisi hesab edildi.

Hatshepsut

Osirian heykəli Hatşepsutun məzarında. O, saxta saqqalda təsvir edilmişdir.

18-ci sülalədə Hatşepsut gücü, uğurları, firavanlığı və ağıllı strategiyası ilə tanındı. O, əvvəlcə II Tutmos ilə evli olarkən kraliça, sonra isə müasir dövrdə Misirin Napoleonu kimi tanınan ögey oğlu III Tutmosun regenti kimi hökm sürdü. Əri öləndə o, Kralın Arvadının əvəzinə, Allahın Amun arvadı titulundan istifadə etdi və bu, çox güman ki, taxtın yolunu açdı.

Lakin Hatşepsut.Misir kralı rolunu üzərinə götürdüyü üçün kraliça regentinin ənənəvi rollarını pozdu. Bir çox alim onun ögey oğlunun taxt-taca iddia etmək qabiliyyətinə malik ola biləcəyi qənaətinə gəlir, lakin yalnız ikinci dərəcəli rola salınıb. Əslində, kraliça iyirmi ildən çox hökmranlıq etdi və cinsiyyət məsələsindən yan keçmək üçün özünü fironun baş geyimi və yalançı saqqal taxaraq kişi kral kimi təsvir etdi.

Qərbdəki Deyr əl-Bahri məbədi. Thebes eramızdan əvvəl 15-ci əsrdə Hatşepsutun hakimiyyəti dövründə inşa edilmişdir. O, Osiris , Anubis, Re və Hathor -a həsr olunmuş bir sıra ibadətgahları ehtiva edən meyitxana məbədi kimi hazırlanmışdır. O, Misirdə Beni Həsəndə yunanca Speos Artemidos kimi tanınan qayaüstü məbəd tikdirdi. O, həm də hərbi kampaniyalara və uğurlu ticarətə cavabdeh idi.

Təəssüf ki, Hatşepsutun hökmranlığı ondan sonra gələn kişilər üçün təhlükə kimi qiymətləndirildi, ona görə də onun adı tarixi qeydlərdən silindi və heykəlləri məhv edildi. Bəzi alimlər bunun qisas aktı olduğunu fərz edir, digərləri isə belə nəticəyə gəlirlər ki, varisin hökmdarlığı yalnız I Tutmozdan III Tutmoza qədər qadın hökmranlığı olmadan davam etməsini təmin edib.

Nefertiti

Daha sonra 18-ci sülalədə Nefertiti onun həyat yoldaşı olmaq əvəzinə, əri Kral Akhenaten ilə birgə hökmdar oldu. Onun hakimiyyəti bu dövrdə olduğu kimi Misir tarixində də kritik bir an idiənənəvi politeist dinin yalnız günəş tanrısı Atenə ibadət etmək üçün dəyişdirildiyini söylədi.

Thebesdə Hwt-Benben kimi tanınan məbəd Nefertiti keşiş rolunda nümayiş etdirərək Aten ibadətinə rəhbərlik edirdi. O, həmçinin Neferneferuaten-Nefertiti kimi tanındı. Ehtimal olunur ki, o, həm də o dövrdə canlı məhsuldarlıq ilahəsi sayılırdı.

II Arsinoe

Makedoniya və Trakya kraliçası II Arsinoe ilk dəfə Kral Lisimakla evləndi— sonra qardaşı Misirli II Ptolemey Filadelflə evləndi. O, Ptolemeyin hökmdarı oldu və ərinin bütün titullarını bölüşdü. Bəzi tarixi mətnlərdə o, hətta Yuxarı və Aşağı Misirin Kralı kimi də xatırlanırdı. Evli bacı-qardaş kimi, ikisi Yunan tanrıları Zevs və Hera ilə eyni idi.

II Arsinoe Misirdə qadın firon kimi hökmranlıq edən ilk Ptolemey qadını idi, ona görə də Misir və Yunanıstanda bir çox yerlərdə ona həsr olunmuşdu. onun şərəfinə bütün rayonların, şəhərlərin və qəsəbələrin adının dəyişdirilməsi. Kraliçanın eramızdan əvvəl 268-ci ildə ölümündən sonra onun kultu İsgəndəriyyədə quruldu və o, illik Arsinoeia festivalı zamanı xatırlandı.

Kleopatra VII

Üzv olmaq Makedoniya yunan hakim ailəsindən, Kleopatra VII-nin Misir kraliçaları siyahısına aid olmadığını iddia etmək olar. Bununla belə, o, ətrafındakı kişilər vasitəsilə gücləndi və Misiri iyirmi ildən çox idarə etdi. Thekraliça hərbi ittifaqları və Yuli Sezar və Mark Antoni ilə əlaqələri və Roma siyasətinə fəal təsir göstərməsi ilə tanınırdı.

Eramızdan əvvəl 51-ci ildə Kleopatra VII kraliça olanda Ptolemey imperiyası dağılırdı, ona görə də o, Roma sərkərdəsi Yuli Sezar ilə ittifaq bağladı və daha sonra onların oğlu Sezarionu dünyaya gətirdi. Eramızdan əvvəl 44-cü ildə Sezar öldürüləndə, üç yaşlı Sezarion XV Ptolemey kimi anası ilə birgə hökmdar oldu.

Kraliça kimi mövqeyini möhkəmləndirmək üçün VII Kleopatra özünün ilahə İsis ilə əlaqələndirilir. Sezarın ölümündən sonra onun ən yaxın tərəfdarlarından biri olan Mark Antoniyə Misir də daxil olmaqla Roma Şərqi Əyalətləri təyin edildi. Kleopatra ona tacını qorumaq və Misirin Roma İmperiyasından müstəqilliyini qorumaq üçün lazım idi. Kleopatranın hakimiyyəti altında ölkə daha da gücləndi və Antoni hətta bir neçə ərazini Misirə qaytardı.

Eramızdan əvvəl 34-cü ildə Antoni Sezarionu taxtın qanuni varisi elan etdi və üç övladına Kleopatra ilə torpaq verdi. Eramızdan əvvəl 32-ci ilin sonlarında Roma Senatı Antonini titullarından məhrum etdi və Kleopatraya müharibə elan etdi. Actium döyüşündə Antoninin rəqibi Oktavian ikisini məğlub etdi. Və beləliklə, əfsanəyə görə, Misirin sonuncu kraliçası bir asp, zəhərli ilan və ilahi krallığın simvolu olan dişləməsi ilə intihar etdi.

Qablaşdırma.Yuxarı

Misir tarixində çoxlu kraliçalar olub, lakin bəziləri öz nailiyyətləri və təsirləri ilə daha çox əhəmiyyət kəsb edirdilər, digərləri isə firon taxtını növbəti kişinin tutması üçün sadəcə olaraq yer tutucu kimi xidmət edirdilər. Onların irsi bizə qadın liderliyi və onların qədim Misirdə nə dərəcədə müstəqil fəaliyyət göstərə bildikləri barədə məlumat verir.